Eben-Ezer madridi törvény és az evangélium
Ebenezer Madrid
Mélyítse el a Szentírás értékeit audiotanulmányok segítségével
A törvény és az evangélium
10. TANULMÁNY »DECEMBER 1 - DECEMBER 7
Emlékezetes szöveg: „És ezáltal tudjuk, hogy ismerjük őt, ha betartjuk a parancsolatait. Aki azt mondja: ismerem és nem tartom be az ő parancsolatait, az hazug, és az igazság nincs benne. "(1János 2: 3,4)
Központi gondolat: Isten erkölcsi törvénye megmutatja bűnünket és szükségünket az Üdvözítőre. Ezért a törvény és az evangélium elválaszthatatlanok.
Isten törvénye és jelleme áll a nagy küzdelem középpontjában és benne
végül az egész világegyetem előtt, amely ezt a konfliktust folytatja a tengerrel
felismerik az érdeklődést, a törvény igazságosságát és Isten jellemét.
Addig azonban a harc folytatódik, és az emberek egyik vagy másik oldalra költöznek,
így eldönti, kinek szolgálják majd. Akik az Úr szolgálatát választják, megteszik
szeretetből és hálából hozza ezt a döntést azért, amit felajánlottak nekik
Krisztus által. Tudják, hogy miután Krisztussal együtt temették el őket
Keresztelés útján bekövetkezett halála, bűnük megsemmisült, hogy többé ne legyenek
hogy szolgálják egykori gazdájukat (vagyis a bűnt), de megkapják a szabadságot
engedelmeskedni Istennek és törvényének.
E heti tanulmányunkban megvitatjuk a törvény természetét,
céljáról és a kegyelem megmentésének jó híréhez fűződő viszonyáról.
Ha helyesen értik, a Törvény segít megérteni, mit bocsátott rendelkezésünkre-
Isten kegyelme Krisztus által.
Isten törvényei és rendeletei
A héber tóra szót gyakran használják az Ószövetségben, és tra-
gyakran a "törvény". Az Újszövetség a görög sz-
mos (törvény) egyenértékű a tórával. A Tóra jelentése "vezetés" vagy
"tanácsadás". Mivel a Biblia feljegyzi Isten kapcsolatát
emberek, a benne említett törvény általában minden utasításra utal
amelyet Ő adott népének. Tekintettel arra, hogy Isten jó és igazságos
és kedvesen és igazságosan irányítjuk gyermekeit, levonhatjuk a következtetést
hogy törvénye felfedje jóságát és igazságosságát. Más szavakkal, a törvény
jellemének tükröződése.
1. Amit a következő szövegek mondanak nekünk a Törvényről és közvetve Istenről? Zsoltár 19: 7,8; 119: 151 152 172; Rómaiak 7:12.
2. Tanulmányozza a 2Móz 23: 1–9-et. Milyen általánosan érvényes erkölcsi elveket vonhatunk le a kifejezetten az ókori Izraelnek adott tanításokból.
Erkölcsi törvény ma
A legtöbb keresztény kijelenti, hogy a Dekalógus az egyetemes erkölcsi kódex
Istené. Például a címerekben láthatjuk ezt a fogalmat-
az Egyesült Államokban, akik meg akarják szerezni a bírósági kitettség jogát
A tízparancsolat nyilvános helyeken, különösen az állami iskolákban. Évekkel
amelyet a bíró döntése miatt per követ Alabamában
megtagadni a tárgyalóteremből a Mi-nek szentelt emlékmű eltávolítását-
tízparancsolatukat, bár ezt a végzést bíróságtól kapta
magasabb. Sokak szerint a tízparancsolatot sem törölték el
a mai napig megmaradnak az erkölcs színvonaláról, amelyet Isten adott.
És helyesen. Először is, bár a Decalogue volt-
a Sínain öntve, a Genezis könyve lehetővé teszi, hogy megértsük a legtöbb parancsot-
ismertek ez idő előtt.
3. Amit a következő szövegek elmondanak nekünk a törvény létezéséről a Sínai előtt. 1Mózes 35: 1–4; 2: 3; 4: 8-11; 39: 7-9; 44: 8; 12:18.
Ha logikusan gondolkodunk, akkor nincs értelme annak, hogy a Dekalógus intézmény legyen-
pusztán zsidó törvény, amelyet kizárólag egy élő népnek szántak
egy bizonyos időben és helyen. Nem lopás, gyilkosság, házasságtörés és bálványimádás?
ugyanúgy tévednek, bárhol is vagyunk ezen a bolygón, és nem számít mi
annak a kultúrának, amelyben élünk. Másrészt a Biblia a bűnt meghatározza
a Törvény perspektívája (Róma 7: 7), és ezért minden keresztény ember számára, aki
hisz a Bibliában, abban az érvben, hogy a Törvényt eltörölték vagy felváltották
semmi más nem áll.
4. Hogyan segít a Jakab 2:11 megérteni Isten törvényének örökkévalóságát (örök érvényességét).
Az 1. János 5: 3 azt mondja, hogy az Isten parancsolatai iránti engedelmesség bizonyítja, hogy szeretjük Őt. Mit is jelent ez. A parancsolatoknak való engedelmesség miért bizonyítja az iránta való szeretetet.
A törvény és az evangélium
Sokan egyetértenek abban, hogy a tízparancsolat a keresztényekre is vonatkozik,
de nem egészen értem, mi a szerepük az Üdvtervben.
Ha nem üdvözít minket a törvény betartása, akkor mi a célja.
5. Amit a következő részek elmondanak nekünk a törvény szerepéről a kegyelem által megmentettek életében.
Róma 3: 19,20
Zsoltár 119: 5,6
Rómaiak 7: 7
A törvényt nem úgy tervezték, hogy az üdvösség eszköze legyen. Elmondta neki-
tudatosítja a bűnösben, hogy a Szentlélek munkája révén szüksége van rá
Krisztus kegyelme (evangéliuma). Megmutatja, mi a helyes, mi a jó és mi
igaz, és mi, megértve, hogy nem felelünk meg ennek a szabványnak, mi
rájövünk, hogy kiútra van szükségünk. Így a Törvény irányít minket-
engem az evangéliumhoz, a kegyelemhez. Ezt a kegyelmet csak Jézus nyújtja.
A Törvény funkciója még az Ószövetségben is az volt, hogy embernek nézzen ki
szüksége van üdvösségre; még soha nem volt eszköz a megszerzésére
ennek az üdvösségnek.
"A kérdés távlati szempontból téves-
A Szentírás tartalma - mind az Ó-, mind az Újszövetség szempontjából!
A Testamentumok egyike sem állítja, nem javasolja és nem engedi el
értsd meg, hogy soha nem lett volna ilyen szerepe ...
Még nagyobb hiba az a kijelentés, amely szerint a Zsidók könyvének írója (10: 1–4)
kijavította volna a Törvényt, mintha "bikák és kecskék véreként" tanítaná.
[ki lehetne törölni a bűnöket »... Az áldozatok képek, szimbólumok és mo voltak-
az eljövendő tökéletes áldozat. ” (Walter C. Kaiser, Öt
Nézetek a törvényről és az evangéliumról, 394., 395. o.)
Figyelje meg a körülötted lévő világban Isten törvényeinek megsértésének hatásait. Hogyan
az életedet befolyásolta a törvénysértés. Mit mond erre a válasz?
kérdés a törvény érvényességéről.
A szombat és a törvény
Amint azt a hétfői részben láthattuk, sok keresztény még mindig hisz benne
Isten törvényének jelenlegi érvényességében. És ha beismerjük a valóságot-
a bűn, nincs okunk azt hinni, hogy a törvénynek nem szabad
tisztelt.
Amint azonban nagyon jól tudjuk, a keresztények kötelességének tárgya
őrködni A törvény akkor válik nagyon zavarba, amikor az engedelmesség kérdése felmerül
a negyedik parancsolat és különösen a hetedik nap betartásának kérdése. Az irónia az
mint Alabama állam bírája, aki ragaszkodott egy monu telepítéséhez-
a tízparancsolatnak szentelve ő maga is megsértette a Törvényt, mert bármennyire is
szigorúan őrizte volna vasárnap, valójában nem őrizte a bibliai parancsot
pihenjen a hetedik napon. Ha a Bibliát mint olyat vesszük, akkor a szöveg alapján
"Az jön, aki betartja az egész törvényt és egy parancsolatban téved-
a bíró bűnös volt e törvény megsértésében
amelyet a tárgyalóteremben akart tartani!
A 2Móz 20: 9,10 megmagyarázza a szombat parancsolatot. A szöveg megmutatja, mikor van a szombat
(a hetedik napon) és az őrizet módja (mindenkinek, aki a házban él, meg kell tennie
megszüntetni szokásos tevékenységét), hogy szentsége megmaradjon.
"A szombatot nem a gyógyulás napjaként mutatják be azok, akik nem tudtak-
az a képesség, hogy pihenés nélkül dolgozhatunk nap mint nap. Épp ellenkezőleg, úgy mutatják be
jó megállás mindenki számára a figyelmünk átirányítása érdekében
a szentség felé (minden felé, ami Istenhez tartozásunkkal kapcsolatos,
mivel ez szentség) élvezni az áldásokat
ennek a napnak és lehetőségeinek. ” (Douglas K. Stuart, Az új amerikai
Kommentár, Exodus, 2. évf., 460. o.)
6. A szombat lelki lehetőségei abból fakadnak, amit szimbolizál. Amit a következő szövegek elmondanak a szombat lelki jelentőségéről. Hogyan segít a szombat megtartásának személyes tapasztalata abban, hogy jobban megértse, mit tanítanak nekünk ezek a szövegek?.
2Móz 20:11
5Mózes 5:15
2Móz 31:13
Ezékiel 20:20
Zsidók 4: 3-9
A szombat és az evangélium
A tegnapi szakasz utolsó kérdésére az Exo részeit tanulmányoztam-
dul 20:11 és 5Mózes 5:15. Észrevettük, hogy a szombat irányítja a figyelmünket
két eseményre: a világ teremtésére és a megváltásra. Ezek
két szorosan összefüggő fogalom van a Bibliában. Isten a Teremtő és,
ugyanakkor Megváltónk. Ez a két bibliai igazság számít-
A nénik minden héten, minden héten megjelenik az elménkben
nap, amikor „a törvény szerint” pihenünk (Lukács 23:56), mint azok a nők, akik „látják-
a galileai Jézussal voltak ”(Lukács 23:55).
7. Olvassa el a Kolossé 1: 14-16-ot és a János 1: 1-14 -et! Mi köze ezeknek a verseknek a Teremtő és Jézus megváltójának minőségéhez?.
"Mivel az isteni törvény ugyanolyan szent, mint maga Isten, nem az-
az Istennel egyenlő egyenlítheti meg vétkét. Nem-
több Krisztus megválthatja az elesett embert a törvény és az ő átkától
újra összhangba hozhatja a Mennyországgal. ” (Ellen G. White, csodálatos kegyelme
Isten, 42. oldal)
Jézus csak a tények alapján lehet az elesett emberiség Megváltója
hogy Ő volt a Teremtő, aki egyenlő Istennel, aki mindent létrehozott
(János 1: 3).
A szombat a kegyelem evangéliumának gyönyörű szimbóluma, mert benne vagyunk-
helyes nézet Krisztus, Teremtőnk és Megváltónk felé. Mikor
pihenünk a szombaton, sőt, megmutatjuk, hogy nem üdvözítenek minket a tettek
A törvény, de azon keresztül, amit Krisztus tett értünk. Így a szombat pihen
a többiek Jézusban való szimbólumává válik (lásd Zsidók 4: 3-9).
Az üdvösség pedig helyreállítást, újjáteremtést jelent; ez a folyamat ben kezdődik
abban a pillanatban, amikor befogadjuk Jézust (2 Korinthusbeliek 5:17, Galata 6:15) és
a menny és a föld újrateremtésével tetőzik (lásd Ésaiás 65:17, Jelenések-
hiány 21: 5). Ezek a versek még egyértelműbben mutatják meg nekünk a teremtés kapcsolatát
a világ és az ember, a megváltás és egyúttal e kettő tükre
kulcsfontosságú igazságok a szombati parancsolatban, a Decalogue egyik parancsolatában.
Az egyik az a kijelentés, hogy szombatőr vagy, és még a szombaton is pihenhetsz (a farizeusok és írástudók szombaton pihentek!), És egészen más a szombat teljes élvezetét jelenteni. Mit mondhat a szombat megtartásának személyes tapasztalatairól? Mit tehet, hogy részesülhessen Isten lelki és fizikai áldásaiból a hetedik napon?.
Kiegészítő tanulmány
Olvassa el Ellen G. White: A korok tragédiája c. 25.
"Isten azt akarja, hogy megértsük, joga van az elméhez, a lélekhez-
neki, testünknek és szellemünknek - mindenek felett, ami van. Az övéi vagyunk
azzal, hogy létrehozott és megváltott minket. Mint a mi Teremtőnk-
igaz, az egész szolgálatunkat követeli. Mint a Megváltó, azt állítja
szerelmünk, és joga van hozzá - egy páratlan szeretethez ... Tru-
A pulzusunk, a lelkünk, az életünk nemcsak azért az övé
Őket ingyen adta nekünk, de azért is, mert folyamatosan kínálja nekünk az előnyeit
és erőt ad nekünk képességeink felhasználásához ... ”(Ellen G. White, Ha-
Isten csodálatos tekercse, 245. o.)
"Ahogy az Úr mondja:" Ha szombaton megállítja a lábát-
hogy az én szent napomon, ha a szombat lesz, ne saját ízlést készítsen
örömöd az Úr megszentelésére, dicsőítésére és ha tisztelni fogod ...,
akkor örülhet az Úrnak ”(Ézsaiás 58: 13,14). Mindenkinek
akik kreatív és megváltó erejének jeleként kapják meg
Krisztus, a szombat öröm lesz. Látják benne Krisztust és örülnek
gyűrű. A szombat Isten kezének műveire irányítja tekintetüket
annak bizonyítékául, hogy képes megváltani minket. Kenyérre emlékeztet-
az elveszett Éden és egyúttal mesél nekünk a helyreállított békéről
a Megváltón keresztül. A természetben minden dolog megismétli meghívását: „Gyere
nekem minden fáradságos és nehéz megterhelés, és én pihentetlek. ”(Ellen G.
Fehér, Krisztus, a világ világossága, 289. o.)
Megvitatási kérdések
1. Jeremiah 31:33 ezt mondja: „De ez a szövetség, amelyet házával kötök
És azon a napon fog bekövetkezni, mondja az Úr, hogy törvényemet magamnak adom
Beírom a szívükbe, és én leszek az Istenük, és ők is lesznek
Az én embereim. " Egyesek ezt a szöveget olyan érvként hozzák, mint a törvény (vagy,
inkább a hetednapi szombatot) szüntették meg az új
szövetség. Mi a baj ezzel az érveléssel. Hogyan támogatja a szöveget
Ez az álláspontja a hetednapi adventistáknak a törvénnyel kapcsolatban (beleértve
szombaton).
2. Úgy gondoljuk, hogy a Törvényt (beleértve a szombatot is) be kell tartani. Aminek lennie kell
hogy ezt tegye a legalizmus csapdájának elkerülése érdekében. A csoporton belül,
mutasd meg, mi a legalizmus és hogyan tudjuk elkerülni.
3. Gondoljon a Törvény szerepére a nagy küzdelemben. Miért javítja ki Sátán önmagát?
a támadás főként a szombati parancsolat ellen. Pontosan mit keres?.