Étel, testmozgás és szexualitás A volt gyógyszertár jövőképe
Az "egészség gondozása" volt az ókori orvosok egyik legnagyobb gondja. Így Celsus, a Kr. U. 1. század híres római enciklopédistája "Az orvostudományról" című értekezésének első könyvét a dietetikának szenteli, a terápiás arzenál egyik oszlopának.
Írta: Brigitte Maire, Lausanne-i Egyetem
Celsus megnyitja értekezését "az egészséges emberről, aki jól megy, aki tetszése szerint cselekszik, nincs kötelezettsége, és nincs szüksége sem orvosra, sem gyógytornászra". Az egészségeseknek adott tanácsai egy kulcsszóon alapulnak: változatosság és egyensúly. A jó egészség megőrzése érdekében tanácsos néha vidéken, néha a városban élni; vegyenek részt különböző tevékenységekben, amelyek a testet minden részében magukban foglalják (vitorlázás, vadászat, testedzés); a pihenőidőket váltogatni olyan időkkel, amikor a fizikai aktivitás intenzívebb, mert Celsus szerint, aki Hippokratész véleményét osztja az ételről szóló traktátusában (De victu), a tétlenség gyengíti a testet és korai életkorhoz vezet, míg az erőfeszítés erősíti és meghosszabbítja a serdülőkort.
A Celsus a meleg és a hideg fürdő váltakozását is javasolja; olajat dörzsölni a testükre és enni egyszerű ételeket (az emberekét); részt venni pazar banketteken, de néha lemondani azokról; napi két ételt egyélni, nem csak egyet, minden alkalommal emészthető ételeket fogyasztani. Az étrendünknek, mondja Celsus, figyelembe kell vennie mindennapi tevékenységünket is: nem szabad elfogadnunk a rendszeresen edző sportolók étrendjét, ha életmódunk nem teszi lehetővé számunkra a testmozgás garantálását. a nagyon öregedés és a megbetegedés (celerrime senescunt et aegrotant).
A fejlődéshez való élet művészete Ez a fajta aggodalom nemcsak az ókori orvosi szakirodalomban terjed ki, legyen az görög vagy latin, hanem a középkorban is, és a mai napig tart. Az adott periódustól vagy a szerzőtől függően kristályosodik olyan sokféleségben, mint az „étrend”, „higiénia” vagy „egészség”, és az ajánlott megoldások egyszerûek és nagyon aktuálisak. Visszatérnek az egyénhez, testéhez, a mindennapokhoz és a világhoz való viszonyához. Ennek a folyamatosságnak a garantálásához ki kell alakítani az élet művészetét, amely minden nap irányítja létünket a jólét keresése során, amely magában foglalja a test, az elme, a fizikai és a társadalmi környezet közötti harmóniát. A józan ész programja mindenkor, de nem mindig könnyű a gyakorlatban megvalósítani !