Ézsaiás 22 - MyBible Bible Commentary
1 A látomások völgyének próféciája. Mi az, amit mindannyian felmászol a tetőkre,
A látomások völgye. Jeruzsálem a látomások völgye, amint azt maga az üzenet is mutatja (lásd a 4., 8–10. Verseket). Mi az. Szó szerint mi van veled így?, Vagyis mi történt veled, hogy így viselkedtél?.
A tetőkön. A palesztinai házak lapos teteje általában különböző foglalkozásoknak ad helyet (Bírák 16:27; Nehémiás 8:16). A nagy veszedelem idején az emberek vidáman és hanyagul összegyűltek házaik teraszain, megengedték maguknak, hogy inni és lakomázni tudjanak (lásd 13. v.).
2 zajos erőd, tele zajjal, vidám erőd? Halottait nem ölheti meg kard, és harc közben sem halnak meg.
Nem pusztulnak el karddal. Míg Júda földjét az asszír seregek pusztították és tömegek pusztultak el, Jeruzsálem lakói nem kockáztatták életüket a harctéren, segítve honfitársaikat; furcsa és zajos örömhajsza foglalkoztatta őket. Bűn volt részükről viselkedni, amikor oly sok testvérük élet- és vagyonvesztést szenvedett el (4–11. Vers), főleg, hogy Isten gyászt hirdetett (12. v.).
3 De minden fejedelem együtt menekült, az íjászok elfogták őket; minden lakosa egyszerre rabszolgává válik, miközben a távolba menekülnek.
A vezetőid menekülnek. Talán Ézsaiás a Jeruzsálem Sennacherib általi ostromától kapott haladékra utal, Taharka etióp hadseregéhez való közelsége miatt (lásd 37: 8, 9. Fejezet), amely lehetőséget adott Jeruzsálem uralkodóinak, hogy elmeneküljenek a városból. Az ostrom ilyen megszűnését, bármennyire is átmenetileg, Jeruzsálem népe joggal tekinthette az asszír veszély végének jelölésére, és ezáltal általános örömet okozhat.
Fogják el az íjászok. Az így lefordított héber kifejezés jelentése bizonytalan. Néhányan a fordítást javasolták, íj nélkül megkötözték őket, ami azt jelenti, hogy a menekülési kísérlet során a vezetőket fegyvertelenül és csatába keveredve kapták el.
4 Ezért mondom: Nézz el tőlem és keservesen sírj; ne törekedjen arra, hogy megvigasztaljon népem lányának nyomorúságáért! ”
Nézz el tőlem. Ézsaiást mélyen érinti a jeruzsálemi helyzet, és azt követeli, hogy bánatában maradjon egyedül. Később Jeremiah keserűen sírta a város sorsát, amelyet népem lányának nevezett (Siralom 3:48; vö. Jeremiás 8:19).
5 Mert ez a baj, a nyomorúság és a zűrzavar napja, az Úr, a Seregek Istene, a kik a látomás völgyébe küldtek. A falak összeomlottak, és fájdalom sikolya visszhangzott a hegyen.
A baj napja. Ézsaiás leírja a baj és a szorongatás napját, amikor az ellenség körbevette a várost és ostromkockákkal letépte a falakat, és amikor népe kínok között kiáltozott a hegyekben (lásd Ésaiás 2: 19,21; Hóseás 10: 8; vö. Lukács 23:30, Jelenések 6.16).
A látomások völgye. Lásd az 1. vers kommentárját.
6 Elámnak nyilai vannak; melyik harcos, lovas halad előre; A bérlő feltárja a pajzsot.
Az elam nyilakkal viszi a tegezet. A Júdeába betörő asszír erők között voltak Elám ügyes íjászai (Jeremiás 49:35). Kir. A Chir pontos helye nem ismert. A 2 Királyok 16: 9-ben említik, mint azt a helyet, ahol Tiglath-pileser fogságba ejtette Damaszkusz népét (lásd még Amos 1.5). Fedje fel a pajzsot. Mármint csatára készül.
7 A te szép völgyeid tele vannak szekerekkel, és a lovasok a te kapuidnál állnak.
A legszebb völgyek. Jeruzsálem körül sok völgy volt, köztük Hinnomnak és Kedronnak is. Tele lesznek a várost ostromló ellenséges erőkkel.
8 Júda utolsó lövészárkai kényszerítve vannak, és ezen a napon átkutatja a páncélt az Erdei Házban.
Megerősítő árkokat kényszerítenek [KJV: Júda fedezetét fedezte fel]. A KJV fordítása szerint Júda védelmének titkai feltárulnak, megkönnyítve ezzel a nemzet vereségét.
Az erdei ház. Királyi fegyverműhely. A királyi őrség arany (később sárgaréz) pajzsát a libanoni erdő házában tartották (lásd 1Királyok 10:17; 14:27). Az embereket úgy írják le, hogy visszatérnek védelmi fegyvereikhez.
9 Nézd meg Dávid városának darabjait, és zárd be az alsó medence vizét.
Megsértések. A támadás fenyegetésével a jeruzsálemi emberek Dávid városának falának különböző részeit észlelték, amelyekre sürgősen javításra szorult (2 Krónika 32: 5).
Az alsó tó. Lásd a 2 Krónika 32: 4 kommentárját. Egy tartály, amelyet kifejezetten a fellegvár vízellátására terveztek az ostrom során, valamint hogy a fellegváron kívüli ellenséget gazdag vízellátástól megfosztják.
10 Számozd meg Jeruzsálem házait, bontsd le azokat, és erõsítsd meg a falat.
Számolja meg a házakat. Készült egy lista a jeruzsálemi házakról, amelyek közül néhányat bontásra választottak, hogy kéznél legyen anyag a város falainak kiegyenesítéséhez.
11 Készíts egy kamrát a két fal közé a régi tó vizéhez, de ne nézz arra, aki ezeket szerette volna, ne lássa azt, aki régen elkészítette őket.
A két fal között kamra [KJV: Egy árok]. Az itt említett árok valószínűleg az az alagút, amelyet Ezékiás épített, hogy vizet szállítson Ghihon régi tójától, 533 m-re délnyugatra, egy másik tóba vagy tározóba, amelyet Siloam-fürdőként ismernek (lásd: Vol. II., 87. o.). Egy régebbi falon kívül, Ezékiás vízvezetékén és a Siló fürdőjén kívül volt egy második fal (lásd a 2. Krónika 32: 5-ben). Ily módon a Gihon teljes vízellátását Jeruzsálem lakói rendelkezésére bocsátották, és egy ellenség a városon kívül megállította. A falak védték a vízhálózatot.
Aki sokáig készítette őket [KJV: Aki készítette őket]. Jeruzsálemben sokan már nem Istenhez fordultak oltalomért, hanem kezük munkájáért. Elfelejtették, hogy az Úr volt a város igazi építője és megalkotója, és egyedüli volt képes a szükséges segítséget nyújtani baj idején.
12 És bekövetkezik azon a napon, hogy az Úr, a Seregek Istene szólítani fog téged, hogy sírj és szánalmazz, fejedet borotválja és zsákba övezze.
Sírni. A város előtt álló veszélynek bűnbánatra és imára kellett volna vezetnie az embereket. Ez történt Ezékiával (37: 1–4, 15–20). Az Úr elkövetkező napjára Joel arra hívta az embereket, hogy böjtölve és sírva térjenek vissza Istenhez, hogy irgalmas lehessen (Joel 2: 12-17).
13 De íme, öröm és öröm! Ökröket vágnak és juhokat vágnak, húst esznek és bort isznak - "Együnk és igyunk, mert holnap meghalunk!" -
Itt van inkább az öröm és az öröm. Kétségbeesett helyzetük ellenére az emberek nem tértek vissza Istenhez, hanem mulatságban és lakomában folytatták. Beletörődtek egy gondtalan érzékiségbe, amelyből semmi sem térhetett vissza. Hasonlítsa össze Pál észrevételeit korának epikureai filozófiájával kapcsolatban (1 Korinthusbeliek 15:32).
14 A Seregek Ura pedig felfedezett engem, és azt mondta nekem: Ezt a vétket nem szabad megbocsátanod, amíg meg nem pusztulsz, mondja az Úr, a Seregek Istene.
Ez a gonoszság. Az emberek nem voltak hajlandók visszatérni az Úrhoz, és gonoszságukat nem lehetett megbocsátani. Ez nem Isten önkényes döntése volt. Az Úr nem tudta megmenteni őket, amíg kitartanak gonoszságukban.
15 Ezt mondja az Úr, a Seregek Istene: Menjetek fel ebbe az udvarba Sebnába, a ház felett, és mondjátok neki:
Sébában. Sebna udvari, [pénztáros - KJV] helyzete az egyik legfontosabb volt a királyságban. Lehet, hogy ő volt a királyi vezír, aki minden fontos állami ügyben a király nevében járt el. Ezek magukban foglalhatják a nemzeti pénzügyeket, a belügyeket és a királyi háztartásért való felelősséget. Mint régens Jotham volt a ház élén (2Királyok 15: 5).
16 "Mi van itt és kik vannak itt, ha itt sírt ássz?" Magasságában sírt ás, a sziklában házat ás!
Egy sír. Ézsaiás felháborodott Sebna arroganciáján. Úgy tűnik, hogy nemrég került hatalomra és gazdagságra, és hogy nem volt olyan családi sírja, ahol a szüleit eltemették volna. Ezért úgy döntött, hogy egy új és impozáns sírt épít, hogy tiszteletben tartsa fontos pozícióját és helyet biztosítson a jövő nemzedékeinek emlékében. Ahelyett, hogy erőfeszítéseit a nemzet megmentésére fordította volna ebben a veszélyhelyzetben, elsősorban saját érdekeinek előmozdítása volt. Jeruzsálem külterületén gyakori a Sebna által épített sziklába vájt sír.
N. Avigad professzor nemrégiben azonosította ezt a Sebna síremléket az Olajfák hegyének dombján, amelyet sok évvel ezelőtt fedeztek fel, és ahonnan feliratot vittek a British Museumba. Ez a felirat, amely egészen a közelmúltig megcáfolta a megfejtést, azt mondja: Ez a [Sebán sírja] yahu, amely a ház felett van. Itt nincs arany vagy ezüst, hanem [csontjai] és az anyósa csontjai vele vannak. Átkozott az az ember, aki kinyitja! (szögletes zárójelek a felirat sérült és olvashatatlan részeinek hipotetikus helyreállítását jelzik jelenlegi állapotában.)
17 Íme, az Úr hatalmas kézzel vet téged, és labdának állít téged.
El fog dobni. Szó szerint, a kifejezés azt mondja, nagy dobással dobja el. Sebna nem a sírt foglalta el, hanem egy idegen földön pusztult el.
18 Téged dob, téged dob, mint egy labdát, széles földre, és ott fogsz meghalni, jönnek dicső szekereid, te, a te urad házának szemrehányása.!
El fog dobni. Ézsaiás élénken megjövendöli Sebna sorsát. Kiterjedt föld. Valószínűleg Mezopotámia. Melyik. A dacos büszkeség Sebna gyengesége volt. Pompás hintót készített, amely azonban fogságba esett.
19 Kiűznek a te királyságodból, és az Úr elvisz téged.
Kizárják. Az Úr eltávolítja Sebnát tiszteletbeli helyzetéből. Amikor Sanherib küldöttei Jeruzsálembe érkeztek, egy másik (lásd a 21. vershez fűzött megjegyzést) vette át a helyét a ház felett, míg ő logopata vagy írástudó alsó pozícióját töltötte be (36:22).
20 Azon a napon, ezt mondja az Úr, elhívom szolgámat Eliakimnak, Hilkija fiának:,
Szolgám Eliakim. Eliakimról nem tettek említést, és semmit sem tudunk korábbi létéről.
21 És felöltöztetem ruháddal, és öveddel övezem, és hatalmat adok néki az õ kezébe. Atyja lesz Jeruzsálem népének és Júda házának.
Felteszem. Eliakimnak Sebna beosztást kellett kapnia, a ruhával és zsinórral együtt, a szolgálat jelvényével együtt. Ez a jóslat hamarosan teljesült (Ézsaiás 36:22; vö. Példabeszédek 16:18, Dániel 4:37, Lukács 14:11).
Atya lesz. Szebnával ellentétben Eliachim bölcsen végzi szolgálatát, az emberek javára fog dönteni, és szükség esetén apának bizonyul számára. Semmit sem tudni róla, csak az, hogy ő volt annak a küldöttségnek a vezetője, amely Sennacherib követeivel foglalkozott, akik azért jöttek, hogy Jeruzsálem átadását követeljék (36:11, 22).
22 És a vállára teszem a Dávid házának kulcsát, mert kinyílik, és senki sem csukódik be, és amikor bezárul, senki sem nyílik;.
A kulcs. Királyi kamarásként Eliakim viszi a palota kulcsait.
23 És tarlóként ültetem õt erõs helyre, és dicsõség székhelye lesz atyja házának.
Mint egy drog. Vagy tét, akár agyagsátor rögzítésére, akár horogként háztartási tárgyak felakasztására. Rendíthetetlen és biztonságos dolog értelmében használják, amelyben az emberek megbízhatnak.
A dicsőség széke. Eliakim megtiszteltetés lesz apja eddig homályos otthonában. Az Úr az, aki a szegényeket és az alacsonyakat felemeli a felelősség és a becsület helyeire (1 Sámuel 2: 7, 8; lásd Lukács 14:11).
24 És részesül rajta az õ atyja házának, az õ választott fiainak és minden edényének, minden edényének, edényének és edényének minden dicsõsége.
Minden dicsőség. Szó szerint minden súly [vagy becsület]. A tét képe, amelyhez különböző dolgok ragaszkodhatnak, folytatódik.
25 És lőn azon a napon, mondja a Seregek Ura, hogy a rudat kivessék a gödörből, levágják és leesnek, és a rajta levő teher leválik, mert az Úr szólott.
Meg lesz vágva és leesik. Ez a vers sok vitát váltott ki. Egyesek úgy vélik, hogy ez Eliakimra vonatkozik, aki a róla eddig említett összes jó dolog ellenére végül méltatlannak bizonyul, mint elődje, és eltávolítják bizalma és becsülete helyéről. Mások úgy vélik, hogy ez az előrejelzés nem alkalmazható Eliakimra, mert nem tűnik helyénvalónak, hogy a szemrehányás jóslata a becsület után oly szorosan, magyarázat nélkül következzen. Ez a vers a Júda és Jeruzsálem ellen irányuló ünnepi üzenet csúcspontját képezi. Itt hivatkozhat az emberekre, mint olyanokra, és nem Eliakimra, mint egyére. Ezt a horgot eltávolítják, a rajta lógó teher leesik, a vége pedig szégyenteljes és tönkremegy. Valójában így volt Jeruzsálem és Júda sorsa, és azoké is, akiknek zajos ünnepe volt ennek a jövendölésnek a célja.
ELLEN G. WHITE MEGJEGYZÉSEI 23 Ev 177; PK 348; 9T 27., 112. o
Keresési magyarázatok
A keresés érzéketlen a kis- és nagybetűkre. Ezenkívül a keresett szó egy másik szó része lehet.
Keresési példa: "Indult" (327 találat)
Meg fogja találni a kezdetet, a kezdetet, a kezdetet.
Ha meg akar találni egy szót, használja azt tér előtt és után.
Keresési példa: "Started" (256 találat)
Csak a kezdetet fogja megtalálni.
Kereshet egy teljes mondatot is.
Keresési példa: “Mi van velem” (10 találat)
Megtudja rólam.
A diakritikusokkal szembeni érzékenység és a kis-/nagybetűk miatt egyes szavakat nehéz megtalálni. Keresési példa: "Asa" (4279 találat)
Meg fogja találni így, madár, madár, madár, és így tovább. A szóköz használatával csak egy szóra kereshetünk: „Szóval” (882 találat). De Asa királyról szóló versek megtalálásához még egy szóra lesz szükség: "Asa király" (8 eredmény).
Az írásjelek változást hozhatnak. Az "amen" szó keresése (szóközökkel elöl és hátul) nem eredményez eredményt. Ehelyett keressen rá az "ámen" kifejezésre. 42 eredményt és "ámen!" 8 találat.