FOTÓGALÉRIA A hagyományok szinte elvesznek! Kasza kaszára cserélve, drága és zajos -
Kaszálási idő van, és egyre gyakrabban halljuk a modern kaszák zaját. De milyen volt, amikor a nagyszüleink a kaszához mentek? Mondom! Voltak poénok, nevetés, érdekes történetek, tanítások és csipogások.
A Râmnic-völgyi falvakban, Szent Illés napjának elteltével az öreg háztartók a kaszát a hátukra veszik, a csibéket (a kalapácsot és az üllőt, hogy a kaszát megverjék), egy kannás vizet, mert a koporsók már régen eltörtek, kora reggel kaszálni. Valamikor a reggeli kakasok dalával a falvak utcái zsúfolásig megtöltötték fiatalokat és idősebbeket, és ezt hallották: „Nappali fény van! Gyere John a kaszához!.
A modern technika, valamint a falvak pusztulása más helyzetbe hozza a Râmnicu-babot. A modern fűnyíró (amelyik kerekes ecsettel vagy a kezében van) már éjjel sem ébred, hogy barázdájában elkapja a napfelkeltét, hanem munkába áll. Mármint 8, 8 körül és egy kicsit! Aztán megérkezik a mezőre, amelyet kaszálnia kell. Miután kiszedte a bozótját a kocsiból vagy a kocsiból, dolgozni kezdett. A régi kiáltásokat most a motor zúgása váltja fel, amely visszhangzik és azt a benyomást kelti, hogy több kaszáló van a mezőn, de ez csak a visszhang. Szünetet tart, és úgy tesz, ahogy akar. Ez már nem az étkezés, a pohár pálinka és a kívánság szertartása: "Egészségesek legyünk, éljünk és az állatok télen egyenek szénát".
Ha a hagyományos kaszálás változatában a legények egymás után vitték el, bizonyítva ezzel mesterségüket, de a kaszálásban rejlő erejüket is, a modern változatban nincs kivel versenyezniük. Most a modern kasza szomorú ... stresszes, elfoglalt, sietős, bosszús, talán még morcos is. Mert nincs ideje, mert nem tetszik neki, mert kényszerűségből teszi ... nem öröm kedvéért. "Akkor egyszerűen rájöttünk. Sokat kell kaszálnunk, de betegek vagyunk és nincs erőnk. Gyermekeink a városban dolgoznak, és nincs idejük segíteni rajtunk. Ha fizetésre ad valakit, az nem kényelmes nekünk. Korábban gyönyörű volt, amikor kaszálni mentünk, nem éreztük magunkat munkában, mert tudtuk, hogyan lehet a szórakozást ötvözni a munkával, és a nap gyorsan és gyönyörűen telt. Most a fiatalok nem érzik ezt az örömöt, mert stresszesek, szomorúak és mindig elégedetlenek. Korábban megelégedtünk egy kicsit, és mindent élvezünk. Sajnos az idők megváltoztak, mert jobbra, nem jobbra változtak. ", - mondta nea Vasile Dumitrești-ből.
A kaszálás egy bizonyos időpontban történt, és alapos előkészítést igényelt. A kasza előző nap készen állt, a táska étellel és itallal is, az időben elrendezett ruhák és a cselekvési terv megalapozott. "A kaszálás 2-3 nappal Szent Illés után kezdődött. Előző nap varrtuk az öltéseket, vagyis illesztettük és kijavítottuk őket. Szalmával mértem meg őket, nehogy a hátukra forduljanak, mert akkor betörik a füvet és keményen járnak. Amíg a fogantyútól a sarokig volt, annak a tetején kellett lennie, vagy legfeljebb egy ujjnyira a hegytől. Tettem néhány tollat, megvertem a kasza speciális kalapácsával és az üllővel. Amikor elvertük a kaszát, rövidre kellett vernünk, hogy csak könyökből, nem teljes erőnkből, vállunkból mozoghassunk. A verésnek rövidnek és rövidnek kellett lennie. A tollak beállítása után a kaszát a vízbe tettem, hogy felfújja a tollat és a fogantyút, mert idővel meggyengül a naptól. Miután befejeztük a kasza elkészítését, lefeküdtünk. Reggel 4 - 5 körül indultunk el, attól is függött, hova kell varrni, hogy ott sétálunk. Néha 10 km-t gyalogoltam. És nekünk kelet felé kellett barázdálnunk a kezdéshez. Nappali fény volt, vagyis a fénytől kezdve estig maradtam. ", nosztalgiával mondja nea Vasile .
A kasza élezése, mesterkedés
A kaszát egy speciális szerszámmal élezték meg, amelyet a háziak készítettek, folyó kőből, favázból és néhány fűből. Munkára van szükség, de különösen odafigyelésre, mert ha nem tudja, hogyan üsse meg a sziklát, nagyon könnyen megsérülhet.
" Fakeretem volt, és füvet tettem bele, majd egy folyókövet és vizet. A legjobb folyami kő a Buzău-szurdok után volt, mert volt benne valami, ami csillogott és úgy viselkedett, mint a szentjánosbogarak, amikor rávarrtad. Köveket is vittünk innen, de ezek homokosak voltak és nem élesek. Emlékszem, hogy volt itt egy öreg ember, nálunk, aki elment a Buzău-szorosba, és eljött nekünk a kövekkel. Akár pénzt adtunk neki, akár pálinkát adtunk neki, örültünk, hogy van mit élesíteni a kaszával. A sarok és a kasza mindig utánunk került. Az övemen vagy a lábamon tartottam őket. Varrtam, élesítettem ... Varrtam és élesítettem, és így tovább ", tette hozzá nea Vasile .
Étel, pálinka és réce
Az ebédszünet, ahogy most mondják, kikapcsolódást jelentett az aratók számára. Csendesen ettek, aztán néhány percig leültek egy pohár bor mellé, ahogy mondani szokták, majd újra elvették.
Korábban az emberek élvezettel tették ezt, sőt várták az év ezen időszakát, mert tisztelték a mezőgazdaságot, széna kellett az állatokért, és néhányan a nyáron pénzt kerestek.
Beszéljünk a modern kaszáról. Olyan vidéki ember, akinek nincs munkája, és alkalmazkodott az időkhöz, hogy megélhessen. Befektetett egy meglehetősen drága, modern eszközbe, és olyan embereket keres a faluban vagy a szomszéd faluban, akiknek segítségre van szükségük. És ezt a segítséget fizetik! Kis nyugdíjakból, szociális segélyekből vagy a külföldről érkező gyermekek által küldött pénzből. És ez a segítség drága, de az időseknek nincs más választása. Mondhatom, hogy a modern kasza kihasználja az idősek helyzetét? Azt mondom, igen, használja ki. Ha megkérdezed tőle, mondj nemet.
Úgy tűnik számára, hogy szívességet tesz nekik, de ezt a szívességet este mérik, amikor a szegény idős emberek kiveszik a mellük zsebéből, biztonsági tűvel rögzítve, körülbelül 200 lej. Ha figyelembe vesszük, hogy némelyiküknek csak tehene és lova van, vagy tehene, és ennyi, mennyi tejet kell eladniuk, hogy profitot érjenek el? És főleg kinek? De a szegények nem is mernek elvégezni a számításokat ... csak elvégzik a szüleiktől tanult házimunkát, és már nincsenek tisztában azzal, hogy elveszítik munkájukat és pénzüket.
" Akiknek drága motorkerékpárjaik vannak falunkban, kihasználnak bennünket! Nagyon sok pénzt kérnek tőlünk, elmondják, hogy ma jönnek, holnap jönnek, és még annyit sem aratnak egy nap alatt, hogy mennyi pénzt kérnek tőlünk. Mivel nincs más megoldás, fordulunk hozzájuk, de a nyugdíjak kicsiek, és fáj a lelkünk, amikor tudjuk, mennyi pénzt kell adnunk nekik este. Nagyon kevesen fogadják el a pálinkát cserébe vagy ilyesmi. Pénzt akarnak, mert pénzzel viszik drága autóikat, ami után alkalmanként nem is visznek el minket, amikor meglátnak minket az utcán. Nem elégednek meg egy kicsit. Úgy gondolják, hogy segítenek nekünk, de valóban kihasználnak minket. Ez a mai helyzet. Ez mindenhol így van, nemcsak itt, falunkban. Amikor tehettük, megtettük, most ha nem tudunk, ha már nincs erőnk, akkor az ő kegyelmükre hagyjuk ", nea mondta Vasile .
A modern arató azt hiszi, hogy őszinte pénzért segít és dolgozik. Ezt nem vitatom ... mert mögötte a domb gyönyörű és jól kaszált. Végül is ez a munkája, neki is van családja, neki is annyit kell fizetnie és vásárolnia. "Sok évig kaszáltam, akárcsak a szüleim. Aztán elmentem külföldre dolgozni. Nekem kívül nem mentek jól a dolgok, és visszatértem az országba. Két erőteljes motort vásároltam, és arra gondoltam, hogy így fogom végezni a munkámat, és őszinte és tiszta pénzt keresek. Lehet, hogy hosszú idő, de egész nap lövöldöznünk kell, ha valami elromlik a gépben, viseljük a kiadásokat, egész nap viseljük a zajt. Nincs sok fiatal fiú a faluban, és így próbálom felosztani magam egyikről a másikra. Nekem is van egy családom, akit eltarthatok, és igazgatnom kell. Végül mindenki mindent megtesz. ", megállapított Viorel .
Nem töltöttem egy napot sem a modern, sem a hagyományos kaszával, de amit hallottam, és az emberek elmondták, úgy tűnik, hogy manapság a kaszálás a modern kaszák üzletévé és a hagyományos kasza kínjaivá vált.!