Glonntal Szabadiskola - tanterv
Teremtésmítosz - mezőgazdaság - kézművesek - házépítés
Ez a négy jellemző korszak a harmadik tanévben szorosan összefügg a kilenc-tíz éves gyermek fejlődési helyzetével.
A gyerekek a 3. osztályban olyan fejlődési szakaszon mennek keresztül, amelyet Rudolf Steiner a Rubicon átlépésének nevez. A Rubicon egy határátkelő befelé, az ébredő I felé.
Szárad a környezetük utánzásának képessége, amely még mindig fennáll a gyermek első életévében. A világgal való magától értetődő kapcsolat szakadozik, a világgal való tudatos gondolkodás előfeltételei még mindig nagyrészt hiányoznak, és az önálló ítélkezés a távoli jövőben van. Ebben a rendezetlen helyzetben a gyermek egzisztenciális kérdésekkel szembesül. Honnan származom A szüleim valóban a szüleim? Ki vagyok én?
A halált először tudatosan érzékelik és fájdalmasan élik meg, hogy drága embertársak és az ember is meghalhat. Ebben a válságos időszakban a gyermek I. fokozatosan felébred a légzéssel szoros kapcsolatban. A légzéssel összekapcsolódunk a világgal. A belégzéssel elnyeli a bennünk lévő világot, átalakítja azt, és amikor kilélegezünk, valamit visszaadunk a világnak. A harmadik osztályban a gyermek most kezdi érzékelni saját érzéseit, amelyek már nem csak a környezete hangulatában rezonálnak. Az eddig természetesen elismert hatóságokat, szülőket és tanárokat is kihallgatják és később megkérdezik.
Hogyan kísérik a harmadik tanév jellegzetes tanítási periódusai a gyermek légzési érését?
A gyermek, aki kezdő önélménye révén kezdi megtapasztalni önmagát a világtól elkülönülten, a harmadik osztály elején megtapasztalja az Ószövetségből származó teremtésmítoszt. A „honnan jövök?” Kérdésre a világ teremtésének nagyszerű képein a gyermekek lelke válaszol: Az Atyaisten az élő leheletet leheli Ádámba. Az ember bukása során a gyermek megtapasztalja azt, amit ő maga is megtapasztal az életben. A tudás fájáról való evés önmagunk idő előtti megismeréséhez és ezáltal az eggyé válás, a paradicsom elvesztéséhez vezet. Az első belső-külső, a szétválasztás a paradicsomból való kiűzés révén keletkezik. A kisgyerek naiv tapasztalata alapján, hogy a világ középpontjában áll, a "valóságba" való ébredés következik.
Miután elűzték a paradicsomból, az emberek most gazdaként szembesülnek a természettel, és az év folyamán kénytelenek alkalmazkodni légzési ritmusukhoz. A mezőgazdasági korszak most ismét a legszebb képeket kínálja. Az a gyermek, aki érzi az ICH csírázását, megtapasztalhatja a gabona csírázását és érését. Aratásnál és vetésnél a kézfogás és adás légzési folyamata "nyilvánvaló". A munka a világ megváltoztatásának és megváltozásának lehetőségeként fedezhető fel. A gyerekek most is kezdik látni önmagukat a másikkal kapcsolatban: "Hogy van, milyen vagyok?"
De míg a gazda fenntartja önmagát a természettel való lélegeztetésben, a következő korszak az emberek közötti adakozásról és elvételről szól. A kézművesek a munkamegosztás miatt függenek egymástól. A cipész főleg cipőt készít más cipőkhöz, a kovács pedig vasalót dolgoz fel a gazdáknak, kocsiknak és lakatosoknak. Most a tekintet az emberek sokféleségére esik. A mesterember rendelkezik bizonyos, speciálisan képzett képességekkel. A céhrendszerben megmarad az egyéni osztály jellege.
Házépítéskor belső tér jön létre a körülhatárolással. A ház szilárdan áll az alapján, mint egy ember a lábán. Fentebb lefedtük. Falai ablakokkal és ajtókkal rendelkeznek: Itt beáramlik a fény és a levegő, az emberek jönnek-mennek, te visszahúzod vagy meghívod a vendégeket!
A négy korszakban közös, hogy a belső és a külső viszony változó viszonyáról szólnak. A gyerekek, akik ebben a korban egyre inkább átélik én és a világ elválasztását, képesek a harmadik tanévben vizualizálni az emberi történelmet: A szellemi világtól való elszakadás ténye és a jövőbeli újracsatlakozás lehetősége áthatja az Ószövetség elbeszélésében a harmadik tanévet. A gondolkodás fejlesztése is ezen a kívül-belül mozgáson alapszik, amikor a gyermek belégzés és kilégzés tapasztalataként kezdi megérteni a kapcsolatokat. (Lásd: "Az osztályfőnöki órákról a Waldorf-iskolában", Verlag Freies Geistesleben)
Van kérdése, vagy regisztrálni szeretné gyermekét?
Örömmel segítünk személyesen