Gyakori vallomás és közösség, napi mise - Vers Demain
2006. május 7., vasárnap. Vallomásban, Eucharisztia
Az oszlopok támogatják az ifjúsági nevelés építését
"Lehetetlen vallomás és közösség használata nélkül, lehetetlen nevelni a fiatalokat, mert e szentségek nélkül senki sem lehet biztos az erkölcsben."
- Szent János Bosco
H. Bouquier ndb, Don Bosco oktató "A katolicizmus jelenléte" című könyvének bűnbánat és eucharisztia című fejezetéből:
A legjobban alkalmazott megelőző módszer, a leginkább jótékonysági segítség elegendő-e egy fiatal oktatásának biztosításához? Don Bosco nem így gondolja.
Ezért más versenyeket szorgalmaz, amelyeknek kéz a kézben kell járniuk, sőt meg kell előzniük. A vallásoktatás, amelyet meghatároztunk, ezek egyike.
Vannak mások ugyanolyan fontosságúak, és sokan, mivel nem vették észre elégszer, elvesztették bátorságukat a teljes oktatásfejlesztés során.
Ezeket a másik eszközöket mondja Don Bosco: "A gyónás, a gyakori közösség, a napi szentmise azok az oszlopok, amelyeknek támogatniuk kell az oktatás olyan építményét, amelytől el akarjuk védeni az ostort és a fenyegetéseket.
Vagy még egyszer: "Gyónás és közösség használata nélkül lehetetlen a fiatalokat oktatni, mert e szentségek nélkül senki sem lehet biztos az erkölcsben."
A legmegfelelőbb emberi technikák, például a segítségnyújtás és az affektív pedagógia, nagyon jóak - mondja Don Bosco. Előtte mély vallási formációt és intenzív kegyességi életet kell végrehajtanunk.
A brutális rohamot kiváltó serdülőkori szenvedélyekkel érintkezve ellenáll-e a megsemmisült Don Bosco lelke?
A legjobb pszichológusok, a legjobb oktatók készségei elégtelennek bizonyulnak, mint az élet legjobban tanulmányozott tudományterületei. Emlékezzünk az élet legjobban tanulmányozott tudományterületeire. Emlékezzünk Szent Ágostonra, szenvedélyeinek rabszolgájára, 35 éves koráig, szégyentől megszégyenítve elutasítását, de foglyot.
Elég azt mondani, hogy egyedül az ember tehetetlen, szüksége van Isten erejére.
Don Bosco életrajzában Gras kijelenti, hogy a szent a legtisztábban tanított oktatási módszerek elé helyezi gyermekeiben a tisztaság kultúráját gyakori gyónás és közösséggel.
Don Bosco, nagy gyóntató
Ez megmagyarázza, hogy Don Bosco oktató miért volt nagy gyóntató.
A három hely, ahol Don Boscót találták, a játszótér, ahol gyermekei játszottak, az utak, amelyeken pénzt keresett, és a gyóntatószék. Ezt az utolsó pontot nem figyelték fel eléggé.
A gyóntatószékből elmondható, hogy ő volt a harci állása. Nem tartott semmilyen ülést anélkül, hogy vallomások történtek volna. És ezek a vallomások szinte mindenütt történtek: a kápolnában, az istállókban, az utakon, még a réteken is. Huysmans írja: "Emlékszünk arra, hogy ez a csodálatra méltó pap vallomást tett ezen a bérelt réten ... Egy kis halmon ült, és távolról a kört formálva a térdén fekvő gyerekek a lelkiismeretüket vizsgálták.
"... És látjuk, hogy Don Bosco egy jó vidéki arccal, mint egy régi vidéki pap, elveszi bűnbánóit, aki nyakán végzett. Bal karját köré fonta, a gyermek fejét könnyedén a szívére támasztotta; nem a bíró, hanem az apa segítette a fiút a legkisebb hibák gyakran fájdalmas beismerésében. "
Minden órában, néha nagyon későn, este tizenegyig és bizonyos napokon még többet vallott.
Számára a vallomás étkezés előtt, látogatások előtt következett be. Egy napon két híres embert két hosszú órára várt a vallomások miatt.
- Ha eljön az ideje - nevetett fel nekik mentegetőzve -, menet közben meg kell ragadnod!
Folyamatosan ajánlotta a gyakori vallomástételt. "Ha két éjszakát kellett volna egymás után beszélnie - mondja Don Rua -, akkor legalább egyszer vallomásról beszélt, és ha csak egyszer kellett volna beszélnie, mindig utalt rá."
Ezek a vallomások rövidek voltak és egyáltalán nem voltak unalmasak: kettő, három jól alkalmazott mondat, és vége volt!
Gyakori vallomások
Don Bosco számára rossz a ház, ha kevés a vallomás.
Az ő idejében merész újító ebben a kérdésben. A gyermekek beismerésével kapcsolatos gondatlanság akkor általános volt. Szegény kicsik! az elhanyagolható mennyiség volt, és kevesen törődtek velük.
Don Bosco két okból akarja gyermekei gyakori vallomását:
1 ° Tekintettel arra a gyakori közösségre, amelyre gyermekeit ragaszkodva kötelezte el;
2 ° Lelkiismeretük kialakulásához.
Mindkét oknak oktatási jelentősége van.
Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az ifjúság az erőteljes reakciók kora, mind a jó, mind a rossz értelemben.
Don Bosco úgyszólván vigyázni fog a gyermekeire, és valamilyen irányítást akar majd gyakorolni. Könnyebb volt neki, mivel mindannyian megvallotta őket, ráadásul a jóisten megáldotta a lelkiismeretben való olvasás kivételes karizmájával.
A házak rendezésével irányítani fogja a külsőt; beismeréssel a belsőé.
Don Bosco a vallomás iránti szenvedélyét lelkesítője, Saint Francis de Sales inspirálta, aki szintén figyelemre méltó gyóntató volt.
Mindkettő számára a gyónás valami más lesz, mint a bűnök megbocsátásának eszköze, mindenekelőtt az önuralom eszköze lesz: a hibák győzelme, az erények megszerzéséért folytatott küzdelem.
A vallástanítás által megvilágított lelkiismeret mindig kissé habozik, amikor cselekedni kell. Vannak kudarcok, csüggedés, hamis manőverek. A vallomást fel kell használni, hogy számba vegye és mindent helyre tegyen.
Harc a rossz szokások ellen
Ha hibákról van szó, ugyanaz a jótékony hatás. A vallomás kényszerítése komoly megfontolást igényel, amelynek hatása jobban megismeri egymást. Másrészről a megújult vád és bűnbánat révén a rossz szokások már nem működhetnek árnyékban és erősödhetnek. Munkájukat, akárcsak egy pókét, folyamatosan végzik.