Hagyományok és szokások a nagy héten
A nagyhét különbözik az egyházi év minden egyéb időszakától, amikor a Megváltó szenvedélyei újraélednek, ami feltárja a feltámadás örömét és fényét.
Miért hívják szenvedélyhétnek
Szenvedélyhétnek is nevezik, és hozzáadódik a böjt tényleges 40 napjához, befejezve a legnagyobb keresztény ünnep, a Megváltó feltámadásának megfelelő megünneplésére irányuló szellemi és fizikai felkészülés időszakát.
A nagyböjt idején a Szent szenvedély hete mindig különös helyet kapott. A harmadik század végéig ezt a nagyböjtöt két időszakra osztották: nagyböjtre vagy nagyböjtre, amely virágvasárnapig tartott, és húsvéti nagyböjtre, virágvasárnaptól feltámadásig, amelyet a legkeményebb fajta jellemzett. testtartás.
Az idő múlásával a szenvedélyhét bekerült a nagyböjtbe, amelynek időtartama 7 hét volt, de ezek közül továbbra is a legfontosabb, ezért a Nagyhét elnevezés. A böjt egyre keményebb, és akik addig nem tudták megtartani, megpróbálják legalább ezen a héten tiszteletben tartani.
A www.crestinortodox.ro weboldal szerint Biharban és Máramarosban fekete hétnek is hívják. Máramarosban az emberek gyászruhát viselnek, a ház szintén fekete és sötétkékbe van öltözve. Sok hívő megpróbál böjtölni ezeken a napokon, hisz Isten megóvja őket a betegségektől, egészséget ad nekik és segít az év hátralévő részében. Nagyhét alatt jó, ha minden hívő megbékél mindenkivel, megbocsát és kér bocsánatot.
Hagyományok és szokások a nagy héten
Az Úr feltámadásának előkészületei számos népszerű hagyományt és szokást is magukban foglalnak. Most általános takarítás van a háztartásban, a terepmunkát csak szerdáig szabad engedélyezni, csütörtöktől a férfiak a ház közelében tartózkodnak, és segítik feleségüket a házimunkában. A házaknak tisztasággal kell ragyogniuk, hogy megfeleljenek az Úr feltámadásának. A húsvéti ünnepség előtt az egyik fő gond a ruhák átadása - írja az Agerpres.
Erre a hétre jellemző a Tagadás istentisztelet, amely kiemeli a szenvedélyekkel és Krisztus áldozatával kapcsolatos drámai pillanatokat, melyeket minden este Virágvasárnaptól nagypéntekig tartanak.
A szenvedélyhét nagy hétfője
A Szent és Nagy Hétfőn Jézus Krisztus Szent szenvedélyei kezdődnek. Ezen a napon említik a legszebb Józsefet és az Úr átkától kiszáradt fügefát.
József Jákob pátriárka kisebbik fia volt, aki Ráheltől született. Néhány álom miatt irigyelte testvéreit, először egy gödörbe rejtették. Apját a fiai megtévesztik egy vérben áztatott kabáttal, mondván, hogy vadállatok elrabolták és megették. Később harminc ezüstért adták el az Ismailisnak, ők pedig Putiphárnak, az egyiptomi fáraó eunuchjainak főnökének adták el. József börtönbe és láncokba kerül. Aztán az álmok értelmezése után kivitték a börtönből, bemutatták a fáraónak, és egész Egyiptom urává tették.
A doxologia.ro szerint Joseph Krisztus előképe. Krisztust pedig megirigyelték hazája zsidóitól, tanítványa eladta harminc ezüstért, és egy sötét gödörbe dobta a sírban. Feljutva onnan önmagán keresztül uralkodik Egyiptom felett, vagyis minden bűn felett, hatalommal legyőzi, vezeti az egész világot, és ahogy az emberek szeretője megváltja minket azzal, hogy megadja a Titok ételét, önmagát adja értünk és értünk. táplálkozzon a mennyei kenyérrel, az Ő éltető Testével.
Azt mondják, hogy ezen a napon a nők húsvéti takarításba kezdenek. A házakat szellőztetik, hogy kijussanak a télen összegyűlt összes gonoszságból. Ma is meszelt és mossa, hogy a húsvét ne ragadja el a tisztátalan házzal.
A szenvedély hetének nagycsütörtökje
Az üdvösség történetében nagy jelentőségű nap a nagy- és nagycsütörtök, más néven nagycsütörtök, amelyen a szenvedélyhét négy különleges pillanatát ünneplik: Krisztus a tanítványok lábmosását, az alázat példájaként, az utolsó vacsora, amelyen a szentáldozás szentségét (az Eucharisztia), a Gecsemáné-kert imáját és az Úr elfogadását a farizeusokban.
E nap estéjén ünneplik a 12 evangélium megtagadását, amelyen felolvassák a Megváltó Jézus Krisztus keresztjén álló szenvedélyekről, keresztre feszítésről és halálról szóló 12 evangéliumi perikópot. A háztartásban a nagycsütörtököt húsvéti sütésnek (húsvét és sütemények) és a tojásbarnításnak szentelik, amely a húsvét ünnepének szimbóluma, abban a hitben, hogy a vörös tojás ezen a napon soha nem ront el.
A szenvedélyhét nagypénteke
Nagy és nagypéntek az a nap, amikor Isten Fiát keresztre feszítették és a sírba tették, ami a hagyomány szerint a fekete böjt napja, amelyben csak vizet esznek és isznak.
Nagypénteken, a templom közepén, kiveszik a Szent Epitáfot (más néven Szent Levegőt), egy vászonból, selyemből vagy bársonyból készült téglalap alakú templomimádási tárgyat, amelyre a Megváltó temetésének ikonját nyomtatják vagy festik, és amely ül egy magasabb asztalon. E nap estéjén az Úrvacsora Dénia, a Megváltó Jézus Krisztus temetési szolgálata zajlik. E dal után a templomot Szent Epitáf veszi körül, és a végén a Szent Epitáfot a Szent Oltár Szent asztalára helyezik, ahol az Úr mennybemenetele ünnepének Vízpereséig marad.
A szenvedélyhét nagyszombata
Nagyszombat a húsvét utolsó előkészületeinek szenteltetik: a bárány levágásának és a bárányételek elkészítésének, például a sárgarépának, a bárányborscsnak, a pörköltnek vagy a steaknek. A Bárány Jézus szimbóluma a keresztény hagyományban, ugyanis amikor Jézus ártatlan bárányként halt meg a kereszten a világ üdvösségéért, "Isten Bárányának" hívták, amely legfelsőbb áldozatát szimbolizálta.
Az etnológiai kutatók azt állítják, hogy a hagyományos közösségekben úgy gondolják, hogy a nagypéntek a Megváltó halálával a káosz és a sötétség idejét nyitja meg, isteni védelem nélkül hagyva az embereket. A húsvéti ciklus részét képező 14 napos rituális idő szüntelenül romlik a szenvedély hetében - jegyzi meg Ion Ghinoiu a "Román ünnepek és szokások" (2003, Ed. Elion) kötetben, amikor Jézust keresztre feszítéssel elárulják, megkínozzák, megalázzák és megölik.
A káosz és a sötétség e három napját az Úr feltámadása követi húsvét éjjel és a fényhéten, amelyek helyreállítják az egyensúlyt és az összhangot. Feltámadásával a Megváltó széttörte a pokol kapuit és legyőzte a halált, így örömet és reményt adott a hívőknek az örök életben Krisztusban.