Igor Levit beszélgetésben Bärbel Schäferrel
Igor Levit zsidó sztárzongoristát az évszázad tehetségének tartják. Nemcsak a zene váltja ki lelkesedését, hanem szenvedélyesen küzd a tisztességesebb világért folytatott harcban.
Igor Levit - politikai sztárzongorista
A zongorán Igor Levit az évszázad tehetségének tartják. A zene szinte folyik az ujjairól. És szavai ugyanolyan gyorsan beáramlanak mobiltelefonjának kezelőjébe, amikor a zsidó sztárzongorista a Twitteren kampányolva küzd a tisztességesebb világért.
Ha megég bennem, ki kell jutnia.
"Polgár, európai, zongorista" - mondja Igor Levit Igor Levitről
Igor Levit 1987-ben született az oroszországi Gorkiban. 1995-ben a zsidó család Hannoverbe költözött. Levit négyévesen debütált szólistaként. Ma a világ egyik legjobb zongoristájának tartják - és talán a legpolitikusabbnak is. Több mint 21 000 tweetet küldött.
Igor Levit beszélgetésben Bärbel Schäferrel
A 32 éves lévitát a világ egyik legjobb zongoristájának üdvözlik. Wiesbadenben rendezett szólókoncertje előtt találkozunk a Rheingau Zenei Fesztiválon, amelynek 2019-ben a "Bátorság" mottója van. Mielőtt Levit a billentyűzeten vergődne, majdnem megküzdene vele, a színpadra lép és beszél a középosztály csendjéről, a sokszínűségről és az olyan emberekkel való szolidaritásról, mint a "Sea Watch" kapitánya, Carola Rackete. A közönség meglehetősen idősebb, fehér és nagyon középosztályú. Bosszús heccelések vannak, egy dühös hölgy követeli, hogy kezdjen el játszani, és ne használja a koncerttermet politikai színtérként. Lévita folytatja. Nyugodt. Egyértelmű. Művészetét korunk társadalmi eseményeinek kontextusába helyezi. Beleavatkozik - és nagy tapssal fogadja.
Mr. Levit, az egyetemes emberi jogokhoz hasonlóan, egyetemes emberi kötelezettségek is vannak?
Természetesen. Azokkal az emberekkel való szolidaritást, akiknek szükségük van rá, emberi kötelességnek tekintem. Az egymással való szolidaritás emberi kötelesség. Most omlik össze. A demokratikus értékeket támadó emberek hangosan cselekszenek. Azok az emberek, akik kezet fognak másokkal, általában csendesen cselekszenek. Miért gyakran ilyen csendesek? Ugyanezt kérdezem magamtól! Ma azonban gyakran tévednek bátorsággal, amit természetesnek kell venni. De amikor egyesek egy autoriter jobb irányú elmozdulásért küzdenek és hangosan kiabálnak, akkor a középosztály néma jóváhagyása az, amire spekulálnak. És pontosan így értelmezem a csendet.
Aki hallgat, az egyetért?
Akik csendben maradnak ezekben az időkben, egyetértenek a demokrácia lebomlásával és a pluralista társadalom felbomlásával.
Mitől kell tartania egy olyan demokráciában, mint a miénk?
Nem kell tartanunk attól, hogy nem tudunk szabadon mozogni. De azok az emberek, akik kiállnak a kisebbségek és így mindannyiunk jogai és a demokráciánk mellett, már másképp cselekszenek. Az új rendőrségi törvényeknek hatása van.
A miénk pontosan?
Nevezzük magunkat a társadalom közepének. Attól kell tartani, hogy a demokrácia hamarosan már nem létezik ebben a formában.
Nyilvánosan fejezheti ki magát a sérelmek ellen, a koncertjei előtt vagy a Twitteren. Miért?
Igyekszem nemcsak beszélni, hanem tenni is valamit. Támogatom az embereket, ahol, hogyan és amennyire lehet, nyilvánosan és magántulajdonban.
Ennek következményei vannak az Ön számára?
Lehetne egyszerűbb életem, mint amit vezetek. De másoknak ott lenni az oxigénem. Ez életben tart.
Tapasztalja meg más következményeit is?
Szarvasviharok, közvetlen fenyegetések? Kis. Nem vagyok a jobboldal radarján. Nem vagyok sem publicista, sem politikus, sem újságíró. Olyan vagyok, mint egy idegen. Zongorista vagyok, aki kinyitja a számat.
De a hozzáállása sértő. Megszakadtak a barátságok, és ezeket már nem lehet megszilárdítani. Van példád?
Amikor megjelent az "Anyáink, apáink" tévésorozat, egy barátom azt mondta nekem, hogy egyértelmű az oka annak, hogy nem szeretem a sorozatot:
Zsidóként nem tudtam megbirkózni azzal a ténnyel, hogy ez a német produkció - mondta: "a mi produkciónk" és önmagára mutatott - azt jelentené, hogy "önnek", rám mutatva, már nincs semmiféle történelmi tekintélye a "felettünk" értelmezésére, bár ő ismét maga felé mutatott. A barátságok megszakadtak a menekült- és a tengeri mentési viták miatt is. Történik. De új barátságok is létrejöttek.
Nagyban támaszkodsz a Twitterre. Hogy hogy?
A Facebookon bárki írhat neked szart Tolsztoj hosszában, de ez a Twitteren nem működik. Csak a 280 karakter van.
Kíváncsi voltál, kivel barátkoztál?
Még mindig csodálkozom. Valljuk be: a gyűlölet mélyen gyökerezik. Az elmúlt években meg kellett tanulnom húzni a határt a konzervatív, sőt mély konzervatív gondolkodású emberek és azok között, akik valóban jobboldali nacionalisták.
A baráti kapcsolatokban mindig lehet sérülés.
Még mindig bekapcsolódom. Csak akkor, ha egy találkozást megmérgeztek a kezdetektől, ha az emberiség magja meghalt a gyűlölet által, akkor azonnal megszakítom a kapcsolatot. Senkivel sem vitatkozom, aki antiszemita, szexista vagy rasszista. Az időm túl jó ahhoz. Nem vitatkozom senkivel, aki szerint másodosztályú emberek vannak.
Mikor kezdődik a humanisztikus szeizmográfod?
Reagálok a környezetemre, nem tudok nem reagálni.
A Jövő péntekje reményt ad, ők remény
Amire reagálsz, az széles skála. Ez Greta Thunberg látogatásától a Hambach erdőig terjed, a sertéshúsról szóló beszélgetésről a napköziotthonokban és koncerteken.
Nem tervezem, mikor mondjak valamit. Megfigyelem, sürgősséget érzek, csak akkor fejezem ki magam.
Dühös voltál már saját állításaid miatt?
Egyértelmű. De ez az én szavam. Tényleg ritkán törölök tweeteket.
Dieter Birnbacher filozófus szerint: "Az emberi méltóságot nem csak az emberi jogok kirívó megsértése - például a háború atrocitása, a kínzás és a kisebbségek elnyomása -, hanem a mindennapi közömbösség szokásos gyakorlata veszélyezteti." Példaként említi a világ éhségét.
Nincs mit hozzáfűzni.
Hol látja ezt a közömbösséget?
Figyelem a nem normális körülmények csendes jóváhagyását. Csak nem normális, ha az AfD politikusa tweetel: "Elítélem azt a napot, amikor Angela Merkel született." Ami öt évvel ezelőtt borzalmat váltott ki, ma még alig regisztrálták. Sajnos értékeink nagyon gyorsan eltolódtak.
A zene politikai?
Természetesen lehet. Mi emberek korunk és környezeti hatásainak teremtményei vagyunk, amelyek elválaszthatatlanul összekapcsolódnak. Vannak politikai szövegek a zenében és politikailag aktív zenészek. Nem létezik nem politikai művészet. Minden művész felteszi magának a kérdést: ki vagyok én ezen a világon? De a zene nem tudja megmenteni ezt a világot, ez Quark.
Mindenesetre próbáld meg?
Nem. Zene által kiválthatom az érzelmeket, és teret adhatok a zenének, sem többet, sem kevesebbet.
De ez azt jelenti, hogy a mögöttem álló sorban lévő potenciális jobboldali populista ugyanúgy élvezi a Beethoven-szonátáit, mint én, mint humanista.
Igen. A 20. század egyik leghíresebb koncertdokumentuma azt mutatja, hogy Wilhelm Furtwängler karmester Beethovent dirigálja az NSDAP nagyjai előtt. Természetesen a nemzetiszocialistáknak is tetszett Beethoven munkája.
De a klasszikus zene terét politizáljátok - mint a kevesek egyike Daniel Barenboim mellett.
Mindig vannak olyanok, akik azt teszik, amit én. Ez kötélen járás. Én sem mindig csinálom ezt, ez nem öncél. Nem használok minden koncertet arra, hogy emlékeztessem az embereket az emberi jogokra és a demokráciára.
Akkor hogyan döntse el, mikor szólaljon meg egy koncert előtt?
Ha megég bennem, akkor mennie kell. Taktika nélkül történik.
De a koncertterem minden megnyilatkozása kisebb elérési távolságot mutat, mint az egyik tweetje. Miért választja hébe-hóba ezt a zárt helyet?
A koncertterem a munkaterem. Ő része a közönségemnek. Nincs parlamentem, kamerám, nem vagyok szerző. Itt dolgozom. Itt közvetlenül az arcokba nézek, ez nem könnyű.
"Minden ember szabadon és egyenlő méltósággal és jogokkal születik. Ésszel és lelkiismerettel vannak felruházva, és a szolidaritás szellemében kell találkozniuk egymással." Az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozatának 1. cikke van. A munkához való jogról, az oktatásról, a kulturális részvételről, a vallásszabadságról szól .
Ha megnézed a világ viszonyait, azt kell mondanod: nemes, de üres szavak. Sajnálatos módon. Pont olyan üres, mint: Az antiszemitizmusnak nincs helye Németországban. Ne adj el hülyeségért. Az olyan szerzők, mint Anne Frank, Alexander Solzhenitsyn és James Baldwin, többször leírták, mire képesek az emberek. Az emberek tapossák az emberi jogokat.
Vajon Európa éppen megszabadul az emberi jogokért viselt felelősségétől azzal, hogy más országoknak, például Törökországnak és Libanonnak fizet a menekültek táborokban tartásáért?
Egyfajta szegregációt vásárolunk. James Baldwinnal beszélni: " Nem látjuk, mi történik a fal másik oldalán. Szakítunk. És ez nem diktatúrákban történik, hanem olyan államok közösségében, amelyek önképe az emberi jogokon, a jogállamiságon és a demokrácián alapszik. Amikor az európaiak tompává válnak ezekből az értékekből, az ijesztő. A Futends for Future mozgalom megmutatja nekünk, mit jelent nem unatkozni. Azok, akik részt vesznek, nemcsak reményt adnak, hanem remények is.
2020 a hivatalos Beethoven-év. Mit vár tőle?
Aggódom, hogy feltűnő Beethoven-lustaság lesz. Sokan azt gondolják, hogy csak el kell játszanunk a darabjait, és ez jó. Nem sokat várok, és reagálok, ha szükséges.
A Beethoven 32 zongoraszonátájának Sony által készített felvételében, amelyet felvettél, azt mondod, hogy Beethoven mellett éltél 24/7. Az mit jelent?
Valami mindig kapcsolódik a zenéjéhez minden nap. A zenéje az állandó társam, csak így van.
Nem vitatkozom senkivel, aki szerint másodosztályú emberek vannak.
Miért Beethoven és nem Bach, Haydn vagy Mozart?
Úgy érzem, megértett a zenéjében. Beethovennel lehetek az, akit akarok. Lehetek az, aki szeretnék lenni, amikor a zenéjét játszom. Senki sem tilthatja meg, hogy zenei döntést hozzak, soha nem húzok határt a játékomban. Ennek eredményeként csak a következményekkel kell megküzdenem. Az embereknek tetszik, amit játszok - vagy nem. Élvezem ezt a súrlódást. Nemzetközi popsztárok, mint Lykke Li, Lady Gaga vagy Ariana Grande zarándokolnak Mark Ronson producerhez, hogy megoldásokat találjanak egy szövegsor zenei megvalósítására vagy a tökéletes ütemek megtalálására.
Kihez mész, a század tehetsége?
Nagyon mély a homokozó, amelyben jelenleg az ujjainkat vesszük. Igen, mély bizalmi kapcsolatom van az egyik tanárommal is, de bárcsak többen lennének.
Úgy gondolom, hogy a párbeszéd keresése nagyon magányos, ha kivételes tehetségnek tartják.
Így van, nem könnyű. Szomjazom a párbeszédet. Gyakran nehéz szavakkal kifejeznem, amit kifejezetten zeneileg szeretnék. De vannak olyan emberek, akikkel dokkolhatok.
Nehezen hagyom el az érzelmi teret, miután meghallgattam a zongoraszonátáit, és visszaléptem a mindennapi életbe. Te is tudod ezt?
Néha ez nagyon rossz. Azonnali kijáratra van szükségem. Nem tudom, hogyan térjek vissza fokozatosan. A koncert előtt nem tudom megmondani, melyik érzelmi térbe lépek be. A koncert olyan, mint az evés, utána a tányér üres. Nincs címem egy koncertre. Csak emlékek, benyomások vannak. Minden más eltűnt, mint a levegő. Aztán keményen vágok egyet, és néhány perccel a koncert vége után furcsa poénokat vágok össze.
Még Beethovenért is felvetted, ez megváltoztatta az érintésedet, mondtad. 32 font sok, hogy hogyan tartsa le a súlyát?
32 kilóval többet nem igazán éreztem magam rosszabbul. De hiú voltam, kedvem támadt más divatokhoz. Mozgással tartom a súlyomat, és attól tartok, hogy ha lassan megnő, akkor gyorsan visszatérek oda, ahol korábban voltam.
Még izgalmasabb interjúk: