Interjú - Biram Ould Dah Ould Abeid "A rabszolgaság elítélését Mauritániában a
A mauritániai Abolitionista Mozgalom (IRA Mauritánia) újjáélesztésére irányuló kezdeményezés elnöke hihetetlen tényeket tár fel olyan közel az otthonhoz. Mauritániában a rabszolgaságot valós politikai és vallási intézményként emelik, felmondása hitehagyásnak felel meg, és halálbüntetéssel büntetendő. Merülés a középkorban a 21. század közepén ...
Hazafias algéria : Mobilizálást kért az egyesületed aktivistáinak letartóztatásáért a rabszolgaság elítélése miatt. Hogyan visszhangzott a hívásod ?
Biram Ould Dah Ould Abeid: Az általunk indított felhívásnak nagyon erős visszhangja volt Mauritániában, mert az IRA (Kezdeményezés az abolicionista mozgalom újjáélesztése érdekében) aktivisták mozgósítására, akik ezrei vannak, minden városban, minden mauritániai vidéken megtörtént az eltűnt személyek támogatása., önkényes letartóztatások áldozatai, biztonsági intézkedések áldozatai, kínzások és igazságtalan ítéletek áldozatai. Emellett a mozgósítás megnyerte az összes civil egyesületet és a mauritániai politikai pártokat, amelyek sajtóközlemények és nyilvános álláspontok révén támogatták az igazságtalanul bebörtönzött IRA-aktivistákat. Nemzetközi szinten a támogatás egyértelmű és teljes volt, kezdve a nemzetközi emberi jogi nem kormányzati szervezetekkel, olyan nemzetközi szervezeteken keresztül, mint az Egyesült Nemzetek Szervezete, az Európai Unió, az Afrikai Unió Emberi Jogi Bizottsága, amelyek tavaly októberben határozatot fogadtak el Mauritánia rabszolgasággal való összejátszásáért. . Nem is beszélve az olyan államokról, mint az Egyesült Államok és a szabad világ számos más országáról, amelyek nyíltan támogatták szervezetünket.
Fellebbezésében jelzi, hogy egyesületének tizenhárom aktivistája illegálisan van börtönben, és hogy hamis tárgyalásra jogosultak. Tudhatjuk-e a jelenlegi helyzetüket ?
A hamis tárgyalás az ártatlanok ellen indult. Igazságos férfiak és nők ellen indított perről van szó, mivel ötleteikkel, magatartásukkal és attitűdjeikkel rendelkeznek a törvénynek megfelelően, mint az IRA aktivistái, akik gondolataikban és cselekedeteikben megfelelnek a nemzeti és nemzetközi törvényességnek. Békés emberi jogi aktivisták. Akik ellenük indították ezt a pert, a mauritániai állam általános és teljes fellépésének részeként tették ezt. Ez utóbbi el akarja nyomni a rabszolgaság felszámolását célzó minden akciót és vállalkozást, a mauritániai államot alapító rasszizmust, amely az arab-berber szélsőjobb Mena csoportját is alapítja, amely életmódját a rabszolgaságra alapozta, és aki egy teljesen illegális elnyomás a jobboldali polgári mozgalom elnyomására, amely az IRA, egy rabszolgaságellenes mozgalom. Innen minősítem a hamis tárgyalást, amely valójában a mauritániai hatalom tárgyalása, ez az apartheid Nyugat-Afrikában, és pontosan Mauritániában ültetett be. Egy rasszista, idegengyűlölő és afrofób szélsőjobboldali apartheid, amely kormányzást gyakorol az afrikai származású emberek ellen Mauritániában.
600 000 mauritániai származás szerint rabszolga, és közülük sokat az öböl országaiba exportálnak. Hogyan lehetséges ez, amikor Mauritániában 1981 óta hivatalosan megszüntették a rabszolgaságot ?
Ez az eltérés több évszázadon át érvényesült Mauritánia területén. A fekete ember, vagyis a fekete ember rabszolgaságának megvetésén alapuló hierarchikus társadalmak felépítésével telepítették. Arab-berber rabszolgaság, amely terjeszkedést alapított, és amely képes volt defektek kivitelezésére a nyugat-afrikai fekete közösségekben. Ezen lyukak közül a fekete munkaerő többségét rabszolgaságnak vetették alá. Ez a keleti, arab-muszlim rabszolga-kereskedelem - amely Afrikát is elvéreztette - és az atlanti rabszolga-kereskedelem előőrse. Ezt a rabszolgakereskedelmet, amelyet még nem kérdőjeleztek meg, és amelyet az afrikai elit még nem tekintett meg újra, akik felelősek a függetlenségi harcok, az imperialista, a rabszolgaság és az apartheidellenes harcok apaságáért. Ez az elit feláldozta a fekete diaszpórát az arab világban, amelynek a fekete mauritániak csak a hídfőállása. Feláldozták őket egy harmadik világ és a kontinentális felekezeti szolidaritás jegyében az arab országokban domináns arab-muszlim elittel.
Ez az elit, amely még nem rekonstruálta, nem vizsgálta felül, és nem kérdőjelezte meg azt a felfogást, amelyet a fekete férfiak szenvedtek az arab-muszlim társadalmakban az idők hajnala óta. A megvetés, a marginalizálódás és az alábecsülés felfogása, amely továbbra is több tízmillió feketét szenved az arab-muszlim társadalmakban Mauritániától India mélyéig.
Azt állítja, hogy a rabszolgaság bűncselekményének elkövetői érinthetetlenek, és hogy több száz "urat" állított bíróság elé, de egyetlen meggyőződést sem sikerült elérnie. Ki és miért védi ezeket a rabszolgákat ?