Jutra és a történelem súlya A hírek
Lehetséges, hogy a filmrendező iránt érzett harag olyan nagy, mert részben önmagunk felé fordul? ?
Nem tudom, látja-e, de ezek akkora csomók, mint amilyenek már néhány hónapja kibontakoztak.
Valahol ezekben a hevederekben, amelyek a fejem, a szívem és a seggem között húzódnak.
És gyorsan megy. Talán túl gyorsan ahhoz, hogy pontosan megértsük, mi történik.
További hírekkel, amelyek hamarosan a Jutra-ügy tetejére kerülnek, de a Ghomeshi-per és a #AgressionNon Denoncee mozgalom mellett itt az ideje elmondani: "Bombázó, a hang, a kanadaiak", és mindent már temetnek.
Tehát mielőtt ez megtörténne, szeretnék feltenni néhány kérdést, amelyekre nem biztos, hogy megvannak a válaszaim. Legjobb esetben néhány ember elgondolkodik ezeken a visszavont csomókon.
A sebességről beszélek. Nem vagyok benne biztos, hogy a másik hír a probléma. Inkább azt hiszem, hogy örömmel fogadjuk őket. A szexuális deviancia borzalmas téma. Ez nemcsak a széleskörű felháborodást magyarázza, hanem talán azt is, hogy az ügyet milyen gyorsan küldik el.
Nem mintha a meghozott döntések rosszak lennének. De például elítélhetjük azokat, akik egy kicsit haboznak, ami arra utal, hogy a legszentebbnek akarunk véget vetni, hogy továbblépjünk valamire.
És itt nem a Lise Payette által elmondott óriási tényezőkről beszélek. Úgy tűnik, hogy megítélése annyira belemerült a filmrendező szeretetébe, hogy úgy tűnik, elvált az igazitól.
Ami ismét érdekel, az a vágy, hogy gyorsan elmossam a történelmet. Továbbmenni. Mindenekelőtt arról, hogy ne vitassuk meg azokat a főbb változásokat a társadalomban, amelyek a szexualitás és (elfogadhatatlanság) ügyeiben zajlanak, valamint arról a kötelezettségünkről, hogy szembe kell néznünk egy rettegő múlttal.
Ez az egyik kérdésem: lehet, hogy a haragunk akkora, mert ez részben önmagunkon múlik?
Mert hát végül is, ha a bántalmazott gyermekek sorsa valóban érdekelne minket, akkor politikusokat hallanánk erről beszélni, nem pedig akkor, amikor a sajtó elárulta, hogy a befogadóközpontokat toborzói uszodának használták. Megadnánk a DPJ-nek az eszközöket a megfelelő működéshez. És ha meghosszabbítanánk egy kicsit ezt a gyermek iránti szeretetet, amely ugrásra késztet bennünket, amikor megsértjük ártatlanságukat, már nem tűrnénk állami iskoláink állapotát, támogatnánk a tanárokat, az oktatás valódi prioritássá válna ... Nem?
Röviden, ez az, ha nagyon megőrültünk a gyermekeinkért. Úgy értem, mint amikor egy szörnyeteg bóklászik az ágyuk körül.
De van valami más ebben az egészben, ami nemcsak a gyermekkorhoz, hanem a szexhez is kapcsolódik.
Említettünk angol barbárokat, akik megtizedelték az őslakos népességet, és akiknek neve az utcáinkon és a nyilvános helyeinken szegődik. Arra gondoltunk, hogy a rue André-Gide eltűnjön-e. És a Montherlanté. Mert hírhedt pedofilek is. De ez nem ugyanaz. A kollektív tudatban ezek a nevek nincsenek annyira beszennyezve. A Jutra története elég friss, hogy megtestesítse a legrosszabbat, amilyenek voltunk, alig néhány évtizeddel ezelőtt. Elmondja, hogy a szexualitás akkor még mennyire volt elcsavarodva.
És az az érzésem, hogy ez a csomó kibomlik, és egy másik elé hagy minket: még nem fejeztük be a szexualitáshoz való viszonyunkat.
Nem azt mondom, hogy mindannyiunkban van egy szörny bennünk. Ez nem igaz. De egy sötét oldal, hogy igen. És mindenekelőtt: erkölcsiségünket az idők diktálják, el kell ismerni. Erre később visszatérek.
Azt mondom, hogy Jutra valami kollektív bűntudatot testesít meg. Tehát a népszerű megtorlás talán abból a szégyenből fakad, hogy megengedték a disznóknak, a libidónus papoknak és az apáknak az ártatlanság lopását.
Ez a múlt közel van. Kétségtelen, hogy túl sok emberben van egy kis szégyen a cinkos hallgatások miatt. És másokban sebek, undor, a tehetetlenség érzetének maradványai szemben azzal az erkölcsi és társadalmi rendszerrel, amelyet tagadás uralkodott.
Tehát megöljük a gazember emlékét. Ez nagyon jó. De azért csináljuk-e ilyen gyorsan, mert már nem akarjuk őt az arcképen, vagy mert a neve minden alkalommal emlékeztet bennünket arra, hogy ezek a csomók, amelyek a közös történelmünkben, a szokásainkban visszavonulnak, nyomot hagynak? Hogy egyszerűen nem akarjuk lásd őket sem?
Mert még nincs vége, na. Még hátra van. És itt jelenik meg a szexualitással kapcsolatos tennivaló. Nem is beszélve erkölcsünk rugalmasságáról.
Gondoljunk csak arra, hogy néhány férfi megszállottja az online pornó "alig legális" nympháinak, amely közvetlenül kapcsolódik a fiatalok hiperszexualizációjához a divatüzlet és média részéről. Ehhez járul a prostitúció, amely még mindig virágzik, különösen olyan nagy események idején, amelyek aztán városainkat bordélyokká változtatják.