kagyló; és hering
Mrs. White azt gyakorolta, amit a diétáról hirdetett?
M. Chugg és D. Anderson
Mrs. White vallomásairól azt mondta: "Isten szólt, nem pedig tévedésnek kitett halandó." (tanúvallomások 5. köt., 682. o.) 1869. február 21-én vallomást küldött G.A vezetőnek. Irwin azt mondta, hogy "akik nem fogadják el azt a fényt, amelyet Isten az egészségügy reformjára vetett, nem képviselhetik az igazságot mások előtt. Innentől kezdve a saját definíciója alapján világosan megérthetjük, hogy Mrs. White nem képviselheti az igazságot mások előtt, ha nem vegetáriánus. nem "képviselhetik az igazságot mások előtt", mivel prófétai pozíciót tölthetnek be az egyházban - ez a szerep kizárólag az igazság képviselete mások előtt.?
Itt van a bizonyíték, hogy meggyőződhessen arról, vajon Mrs. White gyakorolta-e azt, amit a húsevésről prédikált.
1869 - abbahagytam a húsevést!
1869-ben White asszony ezt írta:
"Az egészségügyi reform elfogadása óta egyáltalán nem néztem vissza. Nem tettem egy lépést sem hátrébb, mióta az égi fény először világított meg az utamon ebben a témában. Hirtelen feladta a hús és vaj és három étkezés. . Elvileg feladtam ezeket a dolgokat. Elvileg állást foglaltunk az egészségügyi reformmal kapcsolatban. " tanúvallomások, 2. kötet, 371-372
1873 - Mi a helyzet egy kis vad- vagy kacsahússal?
Mrs. White azt állítja, hogy vegetáriánus lett 1869 előtt, négy év után azonban megtudtuk, hogy vadat és kacsát evett a coloradói hegyek kirándulásán:
Néhány napig csak néhány kellékem maradt. Közülük sokan már eltűntek. . . . Persze, három napja vártunk a kellékekre, de nem jöttek. Willie a tóhoz ment vízért. Hallottam a puskáját, és felfedeztem, hogy két kacsát lőtt. Igazi áldás, mert élnünk kell valamiből. - 1873. 12. kézirat, 3. o. (MR 7, 346. o.)
Itt van Willie a tónál vízért. Különösnek tűnik puskát magával vinni, hogy vizet nyerjen. Talán nem csak vizet akart hozni. Willie két elhullott kacsával tért vissza. Innentől megérthetjük, hogy nem baj, ha az ellátás kifogyásakor kicsit lemondunk az egészségügyi reform elveiről. Itt van egy másik idézet ugyanarról az utazásról:
Egy vadonatból érkezett egy új-skóciai fiatalember. Negyed szarvas volt. 20 mérföldet tett meg az őzzel a hátában. Adott egy darab húst, amiből levest készítettünk. Willie lőtt egy kacsát, amely éppen időben érkezett, mivel készleteink gyorsan fogyottak. --1873. 11. kézirat. Kiadja az Ellen G. White Washington Foundation, D.C. 1985. április 11 (MR 14, 353. o.)
Mi történt az általa elfogadott állásponttal egy elv alapján? Úgy tűnik, hogy vannak kivételek az egészségügyi szabályai alól, legalábbis neki. Habár White asszony sajnálta mások "hanyagságát", amikor engedelmeskedni kellett az egészségügyi reformjainak, ő maga is megsértette a szabályokat:
Bizonyos esetekben húst kellett ennem. Amikor nem tudtam megszerezni a szükséges húst, néha ettem egy kis húst. - Kivonat a 852. kéziratból, 2. o
1880 - Kérek egy kis csirkét.
Mrs. White 1880-ban nem mondott le a húsról. Íme egy részlet egy levélből, amelyet utazás közben nővérének, Erzsébetnek írt (1880. évi 6a. Levél):
Csütörtök reggel alvásból felfrissülve ébredtünk. Nyolc órakor elvettem a préselt csirkehús egy részét, amit a szanatórium matrónája adott nekünk, egy tálba tettük és a tűzhelyre tettük, és így reggelire forró csirkelevest fogyasztottunk. A reggel nagyon hideg volt, és az ételek nagyon finomak voltak. . Rengeteg helyünk van és rengeteg jó étel. McComber nővér megégette a csirkét. Will másnap reggel elégette a húst. - Töredékek a Kézirat 11. kötetéből, 142., 147. oldal
Úgy tűnik, hogy a szanatóriumban rengeteg étel van, de White nővér csirkét evett, amelyet a szanatórium matrónja biztosított. Aztán a préselt csirkét magával vitte az útra, és reggelire, a vonaton megette: "Ismét jó, forró levest készítettünk a préselt csirkénkből." (MR 20., 302. o.)
Természetesen Mrs. White vegetáriánus étrendet is tervezhetett ezen az úton. Ez volt a tizenötödik út ezen az útvonalon, így pontosan tudta, mire számíthat. A csirke élvezete közben azonban azt tanácsolta az adventistáknak, akik ezt az utat figyelték, hogy "vigyenek magukkal kosár ételeket, tele gyümölcsökkel és jól sült kenyeret". Nem, nem engedték meg, hogy megszegjék az egészségügyi reform alapelveit, és élvezhessenek egy kis "ízletes" csirkét. Be kell tartaniuk az egészségügyi reformot, és kenyérből és gyümölcsből kell élniük!
1882 - Osztriga és hering?
Mrs. White még mindig titokban evett tisztátalan hús nyilvános eljegyzése után 13 évig! A menye, Mary Kelsey White levelének ebben az 1882-es szakaszában kifejezi gyengeségét a hering és az osztriga iránt:
Mary, ha tudsz nekem kapni egy doboz heringet - frisset -, kérlek, csináld meg. Az utolsó, akit Willie hozott, öreg és keserű. Ha konzerveket vásárolhat, mondjuk fél tucat jó paradicsomot, kérem, tegye meg. Szükségünk lesz rájuk. És ha tehetsz, szerezz be jó konzervet.
(1882. május 16., 1882. május 31., Healdsburg, Kalifornia).
Ez a levél megerősíti Fannie Bolton kijelentését, miszerint Ellen White-ot egy étteremben fedezték fel. "eszik nagy, nyers osztrigát ecettel, borssal és sóval".
1887 - Miféle tábor van csirkék nélkül?
Dr. John Kellogg szerint White asszony 1887-ben "nagy halakkal a kemencében" ünnepelte visszatérését Európából. Amikor a következő években meglátogatta a Battle Creek szanatóriumot, Kellogg és a szakács, aki mind vegetáriánus volt, megdöbbenésére "mindig húst kért, általában sült csirkét".
A különféle tábori találkozókon, ahol szintén részt vett, gondatlan étkezési szokásai váltak ismertté, nagyrészt saját gyermekei miatt. Kelloggnak eszébe jutott, hogy hallotta Edson (J. E.) White-t, aki egyszer az anyja sátra előtt ült és egy kocsiért kiáltott, amely rendszeresen elhaladt mellette.
- Hé, várjon egy percet! Van friss hala?
- Nem - jött a válasz.
- Van friss csirkéje?
Ismét "nem" volt a válasz, és J.E. kiáltotta a tüdejéből: "Anya csirkét akar. Siess, és hozz minket."
Néhány évvel az anyja halála után Willie White arról beszélt, hogy anyja nehéz feladni a húst. Leírta a súlyát, amellyel vegetáriánus szakácsokat talált, valamint a pulykával, csirkével és nyelvkonzervekkel töltött ebédkosarak történetét. (Az egészség prófétája, 171–172. o.)
Osztriga afrodiziákumként
Már a Római Birodalom idején az osztrigák jó hírnevet szereztek, amely az idők folyamán csak nőtt. Hollandia "aranykorában" (tizenhetedik század) az osztriga volt az afrodiziákum szimbóluma, megtestesítője. Aphrodite, a görögök szerelmének istennője kagylóhéjon ment ki a tengerből, és azonnal megszülte Eroszot, innen ered az "afrodiziákum" szó. A nagy Casanova 12 tucat osztrigával kezdte étkezését.
A 3. Mózes 11: 10-es szakasza szerint minden élőlény a vízben uszonyok és pikkelyek nélkül "tisztátalan". Nem csak ez, hanem az osztriga is sokáig afrodiziákumnak számított. Természetesen James White elismerte ezt, mert 1870-ben kritizálta mindazokat, akik kagylót ettek:
Milyen termékeknek van a legmagasabb ára a piacon? Az ami ösztönzi ezt a szenvedélyt, mert tisztátalan vágyakat váltanak ki. Mit jelent ez az osztriga és rákpörkölt, teknősleves és galamb steak, vadmadarak, fűszerek és egy csomó egyéb dolog? A magas (? Rossz) társadalmat gyakran eszik, különösen azért, mert ezek tisztátalan vágyakra adnak okot! Oh! szégyen, hol van a bőrpírod! Szeretne több bizonyítékot? Itt van a termékeny dél. De a részletek túl felháborítóak, mind a fehérek és a feketék közötti állat-együttélés, mind a prostituáltak és bűnözők száma között a feketék között! Világunk szó szerint TELJES az érzékiségben! (Hívás ünnepélyes, "Gonosz és orvoslás")
James bírálta azokat, akik kagylót ettek, mert feltételezhető, hogy képesek ösztönözni az "érzéki vágyakat". Meglepő módon azonban saját feleségének gyengesége volt ezekkel a tiltott, tisztátalan lényekkel szemben. 1907. május 8-án Dr. Charles Stewart adventista levelet írt Mrs. White-nak, és megkérdezte tőle, miért eszik osztrigát:
Három ember, mind a hetednapi adventisták közül, akik közül kettő hivatalosan kapcsolatban áll a felekezettel, azt mondja, hogy az egészségügyi reform megvilágításának fényében évek óta húst és osztrigát ettél. Ezek közül kettő személyesen elmondta nekem, hogy az elmúlt 90 napban 1890-ben egy alkalommal ettél osztrigát az otthonaikban. Valaki más azt mondta, hogy láttak téged egy étteremben osztrigát enni.
Ha tagadod, hogy osztrigát ettél, és kijelented, hogy e két személy állításai hamisak, akkor nyilatkozatot teszek erről az állításról, és megadom a két érintett személy nevét, hogy felhívják őket magyarázatra.
Mrs. White soha nem válaszolt Stewart doktor levelére, és nem tagadta azt a két ember állítását sem, akik látták, hogy kagylót eszik.
1894 - 25 évvel 1869-es esküje után .
Csak 1894-ben Mrs. White feladta húsát a katolikus ragaszkodása!
Nagy családom van, gyakran 16 tagú. A családban vannak olyan férfiak, akik a földeken dolgoznak, és olyanok, akik fákat vágnak. Kemény fizikai munkát végzek, de egy darab hús sem jelenik meg az asztalunkon. 1844. január óta nem ettem húst a Brighton Camp-ben (Ausztrália). Soha nem volt szándékunkban hús állni az asztalon, de egyikük vagy másikuk azt kezdte kérni, hogy nem ehet egy bizonyos dolgot, és hogy a gyomra jobban elviseli a húst mint amennyit el tudott viselni. Annyira bolond voltam, hogy újra letettem az asztalra. Újra elkezdtük használni a sajtot, mert néhány ember szereti a sajtot; de azonnal átvettem az irányítást. De amikor az önzőség, hogy az állati életet elvetemített ízlésünk kielégítésére egy katolikus nő mutatta be a lábamnál, szégyent és elnyomást éreztem. Mindent új megvilágításban láttam, és azt mondtam, hogy nem védem tovább a henteseket. Az asztalomon már nem lesz holttest. " (Spalding és Magan, 38. o.)
Úgy tűnik, hogy az angyalokkal folytatott mennyei megbeszélései nem voltak elégek ahhoz, hogy rávegyék Mrs. White-t, hogy adja fel a testet. Szüksége volt egy katolikus nőre, aki könyörgött neki, hogy adja le a húst, mert helytelen volt az állatok életét elvenni.! Elgondolkodtatja, mennyire bízott a saját vízióiban!
Mrs. White és a vaj
Először azt mondtam, hogy Mrs. White azt mondta, hogy 1869-ben felhagyott a vajevéssel. Aztán 1870-ben azt mondta:
Sem a vajnak, sem a húsnak nincs helye az asztalomon . tanúvallomások, 2. kötet, 487. o
1874-ben írta fiának, Willie-nek:
Apád és én teljesen felhagytunk tejjel, tejszínnel, vajjal, cukor és hús, mióta Kaliforniába jöttem. (Részletek a kéziratból, 14. kötet, 322. o.)
De valóban lemondott "mindenről"? 1895-ben emlékeztet a vaj "főzésére" való felhasználására:
Veszünk vaj főzés olyan gazdaságokból, ahol egészséges tehenek és jó legelők vannak (étrend- és táplálkozási tippek 488. o.)
A.G. hetednapi adventista elnök Daniels, aki Mrs. White-t 40 éve ismeri, egy 1919-es konferencián azt mondta:
ettem Súlyom vaj asztalánál és több tucat tojás. Nem tudom megmagyarázni ezt a saját családjának, ha azt gondolom, hogy azt hitte, hogy ez az Úr szavai a világ felé.
Mrs. White hitt a saját vallomásában?
Miután meglátta ezeket a bizonyítékokat, fájdalmasan nyilvánvaló, hogy Mrs. White nem éppen azokat az egészségügyi alapelveket követte, amelyeket állítása szerint Istentől kapott, és amelyeket mások követésére követelt. Gyakorlata nem egyezett az egészségügyi tanításokkal.
Gondosan olvassa el Ellen White alábbi állításait:
Nem prédikálok egyet és gyakorlatilag mást. Nem adok be hallgatóknak életszabályokat, amelyeket be kell tartani, és kivételt teszek esetemben. ( Bejegyzések kiválasztva, 2. könyv, 305. o.)
Mindenekelőtt nem szabad valami mellett írnunk, amelyet a családunkban, az asztalunkon nem tesztelünk a gyakorlatban. Ez leplezés, egyfajta képmutatás. (Diéta- és étkezési tippek, 468. o.)
KÉRDÉSEK: Jézusnak volt mondanivalója az álszentekről, akik súlyos terheket rónak mások vállára, miközben ők maguk nem felelnek meg ezeknek a követelményeknek:
Nehéz és nehéz feladatokat kötnek magukra, és az emberek vállára teszik, de az ujjukkal sem akarják mozgatni őket. Mat. 23: 4
Оn Didache, egy ókeresztény dokumentum, amelyről úgy gondolják, hogy Kr. u. első század környékén íródott, a szerző azt tanácsolja az ókeresztényeknek, hogyan lehet azonosítani egy hamis prófétát:
„Ha egy próféta megismeri az igazságot, és mégsem gyakorolja azt, amit hirdet,
akkor hamis próféta.Didache, 11:10
Idézetek az EGW-től a húsfogyasztásról
Munkásaink ne mutassanak rossz példát húsevéssel. Hagyja, hogy ők és családjaik az egészségügyi reform fényében éljenek. Munkavállalóink nem testesíthetik meg természetüket és gyermekeiket. (Spalding és Magan, 211. o.)
Ha volt idő, amikor a diétának a lehető legegyszerűbbnek kellett lennie, akkor ez az idő. Nem szabad húst raknunk gyermekeink szálaira. Hatása az alap szenvedélyek felkeltésében és megerősödésében nyilvánul meg, és hajlamos megölni az erkölcsi hatalmat. A zsírmentes és a lehető legtermészetesebb főtt gabonákat és gyümölcsöket meg kell enni azok asztaláról, akik azt állítják, hogy felkészülnek a mennybe jutásra. (tanúvallomások, 2. kötet, 352. o.)
Akik utasítást kaptak a húsevés gonoszságáról. nem fogják tovább táplálni az étvágyukat, amelyről tudják, hogy egészségtelen. Isten megköveteli, hogy a vágyak megtisztuljanak és az önmegtagadást gyakorolják, ami nem jó. Ez egy olyan munka, amelyet el kell végezni, mielőtt népe tökéletes népként állhat előtte. (tanúvallomások, 9. kötet, 153. o.)