Két alapvető író magyarázza a saját bőrén tapasztalt rasszizmust - 9. jelenet
Javában zajlanak a Black Lives Matter mozgalom zavargásai az Egyesült Államokban, miután Derek Chauvin rendőr május 25-én megölte az afro-amerikai George Floydot. A kamerák által elfogott brutális bűncselekmény erőszakos és heves tiltakozásokat váltott ki, amelyekben a rendőrség habozás nélkül elnyomási taktikát követelt. Donald Trump amerikai elnök ugyanakkor egy sor olyan nyilatkozatot tett, amelyek még erősebb megtorlásra szólítottak fel a bűnüldöző szervek előtt, és amelynek végén a Biblia a kezében nyilvánosságra került, amelyben a lakosság elleni katonai fellépéssel fenyegetett. lázadó.
Sajnos semmi, ami az Államokban történik, nem új és láthatatlan - talán megdöbbentő a tiltakozások mértéke miatt. De a rasszizmus és a rendőri brutalitás, a tiltakozások és a politikusok demagógiája olyan erők, amelyekkel az Egyesült Államokban élő feketék évtizedek óta szembesülnek.
A mai amerikai események kontextusába helyezéséhez két, hazánkban is megjelent szöveget használtunk fordításban: A tűz eljön James Baldwin által, és a világ és köztem Ta-Nehisi Coates. A két könyv, amelyet több mint öt évtizeddel később adtak ki az Államokban, mindegyikük a maguk módján beszél az afroamerikai állapotról. A többség könyörtelenül elítélte, hogy a másik, a fenyegető és az elnyomott emberiség alatt áll, és legjobb esetben részleges jogokkal rendelkező polgár. Olvassa el az alábbi Baldwin és Coates részleteket, amelyeket itt a Black Button Books barátainak kedvessége tett közzé -, majd tegye fel magának a kérdést, hogy milyen joggal kérdezhetik meg a mai Black Lives Matter zavargások néhány kérdését.
A tűz eljön
A börtönöm megremegett
Levél unokaöcsémnek száz évvel az emancipáció után.
Kedves James, ötször kezdtem el ezt a levelet, és ötször is megtörtem. A szemem előtt van az arcod, ami apád és testvérem arca. Mint ő, te is kemény, sötét bőrű, sérülékeny, szeszélyes vagy, nagyon hajlamos arra, hogy könyörtelennek tűnj, mert nem akarod, hogy bárki is gyengének gondolja magát. Lehet, hogy úgy nézel ki, mint a nagyapád, nem tudom, de te és az apád bizonyára fizikailag nagyon hasonlítasz rá. Már nem él és soha nem látott téged, és szörnyű volt az élete; jóval halála előtt vereséget szenvedett, mert lelke mélyén valóban elhitte, amit a fehérek mondtak róla. Ezért lettem annyira vallásos. Biztos vagyok benne, hogy apád mondott neked valamit erről az egészről. Sem te, sem apád nem mutattak hajlandóságot egy ügy védelmére: valóban egy másik korhoz tartozol, amely akkor kezdődött, amikor Fekete elhagyta a mezőket, és eljutott ahhoz, amit E. Franklin Frazier a "pusztulás városainak" nevezett. Az egyetlen dolog, ami elpusztíthat, az, hogy elhiszed, hogy valóban te vagy az, akit a fehér világ négernek nevez. Ezt azért mondom neked, mert szeretlek és kérlek, hogy ezt soha ne felejtsd el.
Most kedves tizenévesem, ezek az ártatlan és jó szándékú emberek, polgártársaid, az oka annak, hogy olyan körülmények között születtél, amely nem nagyon különbözik a Charles Dickens által száz éve leírt londontól. Hallom, hogy az ártatlanok kórusa azt kántálja, hogy "Nem! Nem igaz! Milyen makacs vagy!", De én ezt a levelet írom neked, és megpróbálok neked mondani valamit arról, hogyan kell szembenézni velük, mert a legtöbben még mindig nem tudják, hogy létezel. Milyen körülmények között születtél, mert én ott voltam? Polgártársaid nem voltak ott, és még mindig nem értették. A nagymamád is ott volt, és soha senki nem vádolta makacssággal. Javaslom az ártatlanoknak, hogy - Kérdezd meg tőle. Nem nehéz megtalálni. Polgártársaid sem tudják, hogy létezik, pedig egész életükben nekik dolgozott.
Majdnem tizenöt évvel ezelőtt születtél. És bár édesapád, édesanyád és nagymamád félve sétáltak az utcán, karjaidban és nézték a falakat, amelyek között sokáig a világba hozták, és bár minden okuk meg volt rá, hogy nehezteljenek, mégsem. És itt vagy, a Nagy Jakab, utánam keresztelt. Nagy baba voltál, én nem. Itt vagy, készen állsz arra, hogy szeressenek. Szeretni, gyermek, mélyen, azonnal és örökké, hogy erőt adjon neked a szeretet nélküli világgal szemben. Ne feledd ezt: tudom, milyen sötétnek tűnik már neked. Aznap sem tűnt túl fényesnek, igen, mindannyian remegtünk. Még mindig nem hagytuk abba a remegést, de ha nem szerettük volna egymást, egyikünk sem élte volna túl. És most túl kell élned, mert szeretünk téged, valamint gyermekeid és gyermekeid érdekében.
Kedves James, próbáld meg tisztázni, hogy mi rejlik valójában az elfogadás és az integráció szavak mögött, a viharon, amely ma fiatal testeden szabadul fel. Nincs okod arra, hogy megpróbálj olyanokká válni, mint a fehérek, és nincs alapja annak a feltétlen feltételezésüknek, hogy el kellene fogadniuk. Az igazán szörnyű, haver, hogy el kell fogadnod őket. És komolyan mondom. El kell fogadnod őket, és szeretettel kell elfogadnod őket, mert ezeknek az ártatlan embereknek nincs más reményük. Még mindig olyan történelem csapdájában vannak, amelyet nem értenek, és amíg nem értik, addig nem engedik szabadon. Kénytelenek voltak annyi éven át és sok okból hinni, hogy a feketék alacsonyabb rendűek a fehéreknél. Valójában közülük sokan tudják, hogy ez nem igaz, de mint megtudja, az embereknek nagyon nehéz a tudásuk szerint cselekedniük. A cselekvés azt jelenti, hogy elkötelezett, és elkötelezett azt jelenti, hogy veszélyben van. Ebben az esetben a legtöbb fehér amerikai gondolatában a veszély saját identitásuk elvesztése. Próbáld elképzelni, milyen lenne, ha egy reggel felébrednél, és a nap és a csillagok ugyanabban az égen sütnének. Félne, mert ez a természettel ellentétes.
Tudod, és tudom, hogy az ország egy évszázaddal korábban a szabadság egy évszázadát ünnepli. Nem érezhetjük magunkat szabadnak, amíg nem szabadok.
Isten védjen meg.
A világ és köztem
Dr. Jones aludt, amikor megcsörrent a telefon. Reggel 5 volt, és a sor végén egy nyomozó mondta, hogy Washingtonba kell jönnie. Rocky kórházban volt. Rockyt lelőtték. A lányával vezetett. Biztos volt benne, hogy életben találja. Többször megállt, hogy elmagyarázza ezt. Egyenesen intenzív osztályba került. Rocky nem volt ott. Felhatalmazással rendelkező emberek csoportja - orvosok, ügyvédek, esetleg nyomozók - egy szobába vitték és elmondták, hogy meghalt. Újra szünetet tartott. Nem sírt. A nyugalom most túl fontos volt.
"Ez valami más volt, mint amit korábban éreztem" - mondta nekem. "Fizikailag rendkívül fájdalmas volt. Olyan fájdalmas, hogy valahányszor eszembe jutott egy gondolat róla, csak imádkozni és kegyelmet kértem. Azt hittem, elveszítem az eszemet, megőrülök. Beteg voltam. Úgy éreztem, meghalok.
Megkérdeztem, hogy számít-e arra, hogy a Prince-t meglőtt tisztet vád alá helyezzék. Azt mondta: - Igen. A hangja érzések koktélja volt. Úgy beszélt, mint egy amerikai, ugyanazokkal az igazságügyi elvárásokkal, sőt késleltetett és neheztelő igazságossággal, amelyet az orvostudományban oly sok évvel ezelőtt tapasztalt.
Most a lányára gondoltam, aki nemrég ment férjhez. Kép volt róla és új férjéről. Dr. Jones nem volt optimista. Hihetetlenül aggódott, hogy lányának gyermeke lehet Amerikában, mert nem tudja megmenteni, nem tudja megvédeni a testét a fia által elkövetett rituális erőszakkal szemben. Összehasonlította Amerikát Rómával. Azt mondta, hogy véleménye szerint ennek az országnak a dicsőségnapjai már régen elmúltak, és ezek a dicsőségnapok is komorak voltak: "És mi nem értjük ezt az ötletet" - mondta. - Nem értjük, hogy magunkévá tesszük a halált.
Megkérdeztem Jones doktort, él-e még az anyja. Elmondta, hogy édesanyja 2002-ben, 89 évesen halt meg. Megkérdeztem tőle, hogyan reagált édesanyja Prince halálára, és a hangja ismét szinte suttogott, és azt mondta: "Nem tudom, reagált-e."
De nem rendezheti körülöttük az életét, és az Álmodozók életre kelésének gyenge esélyeit. Túl rövid a pillanatunk. A testünk túl értékes. És most itt vagy és élned kell, és nagyon sok mindenért érdemes élni, nemcsak valaki más országában, hanem otthon is. A sötét energiák melegsége, amely Mekkába vonzott, a saját világunk melegsége, gyönyörű, bármennyire is rövid és törékeny.
Ez a szeretet ereje vonzotta Jones herceget. Az erő nem istenség, hanem annak mély ismerete, hogy mennyire törékeny minden a valóságban, még az Álom is, főleg az Álom. A kocsiban ülve gondoltam Dr. Jones előrejelzéseire a nemzet sorsáról. Egész életemben hallottam ezt a fajta jóslatot Malcolmtól és minden posztumusz tanítványától, akik azt kiabálták, hogy az Álmodozóknak aratniuk kell, amit elvetettek. Ugyanezeket az előrejelzéseket láttuk Marcus Garvey szavaiban, aki megígérte, hogy visszatér a dühös ősök tornádójához, az élőhalottak seregéhez a Középjáratban. Nem. Úgy hagytam el Mekkát, hogy tudtam, hogy mindez túlságosan nem meggyőző, tudván, hogy ha az Álmodozók azt aratnák, amit vetettek, akkor aratnánk velük a gyümölcsöket. A rablás szokássá és függőséggé vált; azoknak, akik gettóink gépesített halálát, a börtönökben elkövetett hatalmas nemi erőszakot vetítik előre, majd saját feledésüket vetítik előre, óhatatlanul sokkal többet kell kirabolniuk. Ez nem a próféciákba vetett hit, hanem az olcsó benzin varázsában.
Egyszer az Álom paramétereit megváltoztatta a technológia, valamint a - teljesítmény és sebesség korlátai. De az Álmodozók a tengerek duzzadását is fejlesztették a feszültség, a szén kitermelése, az olaj élelmiszerekké történő átalakítása révén a rablás soha nem látott kiterjesztésére. Ez a forradalom pedig megadta az Álmodozóknak a szabadságot, hogy nemcsak emberi testeket, hanem a Föld testét is kifosztják. A föld nem a mi teremtésünk. Nem érez tiszteletet irántunk. Nem vagyunk hasznosak számára. És bosszúja nem a városok tüze, hanem az ég tüze.
Fő kép: Johnny Silvercloud/CC BY-SA, a Wikimedia Commons-on keresztül