Kik voltak Konstantin és Helen szentek, és melyik napon ünneplik őket
Ezeken a Szent Császárokon keresztül Isten a vallásszabadságot hozta a világra, gyengítette a pogányságot és a bálványimádást, és megerősítette az egyházat és a földi keresztény hitet - mondja Illés Kleopas archimandriták (köt. Prédikációk a királyi lakomákról és szentekről, 1996).
Nagy Konstantin (306-337) szent császár Naissus (ma Nis, Szerbia) városában született, a római Moesia Superior tartományban. Apja, Constantius Chlorus, aki akkoriban tábornok volt, később "Caesar" néven érkezett a birodalom irányítására.
Nagy Szent Konstantin apjáról azt mondják, hogy bár bálványimádó volt, betartva az állam törvényeit, szomorú volt a keresztények miatt, akiket a birodalom olyan részeiben üldöztek és öltek meg, amelyek nem voltak az uralma alatt (A szentek élete).
Constantius udvarán sokféle keresztény volt. Egy napon a király felhívta az egész udvart, és így szólt: "Ha valaki hűséges hozzám és a palotámban akar lenni, hadd imádja isteneimet és áldozatokat áldozzon velem, és akkor ő lesz az igazi barátom. nemességében szolgál minket és nagyobb becsületre méltóvá tesz minket, és ha valaki nem imádja isteneimet, akkor távozzék az udvaromból, ahol akarok, mert nem lehetek azokkal, akik nem Hitem van veled ".
A császár szavainak hallatán a jelenlévők egyszerre két részre oszlottak: a keresztények egy része kivonult, így elhagyta tisztségét és magas rangját, és távozni kezdett. Palota. Mások pedig imádták a királyt, és imádták a bálványokat.
A császár, megállítva a keresztények közül az elsőt, azt mondta: "Mivel látlak benneteket, hogy hitben szolgáljátok Isteneteket, azt akarom, hogy tanácsaim, szolgáim és barátaim legyetek; mert remélem, hogy hűek vagytok Istenhez. ugyanúgy hűek leszel hozzám. " És így szólt a többiekhez: "Nem akarlak, hogy az udvaromban legyenek, mert ha nem tartottad meg Istened hitét, akkor hogy leszel hű hozzám?".
A Római Birodalom kormányzási formája akkor a tetrarchia, két "augusztus" és két "császár" volt, akik végül vitatni kezdték hatalmukat. Így Nagy Konstantin, akit a hadsereg császárnak hirdetett, konfliktusba került Maximianus volt császár fiával, Maxentiusszal.
A Rómát irányító Konstantin és Caesar csatáját, a birodalom keleti földjeivel, Maxentiusszal (317-313) együtt Konstantin nyerte Torinóban és Veronában, és ő Rómába érkezett. A döntő csatát Maxentiussal a Tiberis melletti Milvius-hídnál vívták 312 októberében.
A csata előtti napon "atyja Istenéhez" imádkozva Konstantin egy különleges jelet, egy fényből készült keresztet látott a mennyben, fölötte pedig egy feliratot: "Ebben érvényesülni fog" - mondja Eusebius, Caesareai egyházi író, a Szent Konstantin, aki megemlíti, hogy ezt magától Konstantin császártól tanulta, és hitelességét eskü alatt garantálta (Nagy Konstantin élete, szerk., A Román Ortodox Egyház Bibliai és Missziós Intézete, 1991).
Másnap a császár hadseregének összes zászlajára rátette a keresztet. A csatát Constantinus nyerte, aki győztesen lépett Rómába, Maxentius pedig a Tiberis vizeibe fulladt.
Egy évvel később (313) Konstantin kiadta Mediolanum (Milánó) ediktumát, a kereszténység első hivatalos elismerését, amely véget vetett a keresztények üldözésének, és garantálta a hit és az istentisztelet szabadságát.
Az okiratot a birodalom keleti részén uralkodó császár, Licinius (308-321) beleegyezésével állították ki. A kettőjük konfliktusát követően azonban Licinius megsértette ezt a megállapodást, és ismét üldözéseket szabadított fel. Konstantin a crysopolis-i csatában (324. szeptember 18.) legyőzte és halálra ítélte.
Konstantin 324-től egyedül maradt a Római Birodalom vezetésében, amelyet életének végéig tartott (337).
Ebben az időszakban az egyház az egész birodalomban virágzott. Helen császárné, Nagy Konstantin anyja, nagyban hozzájárulva ehhez a megújítási munkához, amelynek révén több ezer templomot nyitottak és építettek a Római Birodalomban, Jeruzsálemben felfedezték és felépítették a Szent Keresztet. számos istentiszteleti hely a Szent helyeken.
A Nagy Konstantin császár által elrendelt reformok közé tartozott egy új főváros építése a Boszporuszon, Bizánc óvárosának helyén.
Ebben a mesés városban, Konstantinápolyban, a császár neve után épült épületek között volt a "Szent Apostolok" temploma, amelyet az újonnan alapított város legmagasabb dombjára építettek - írja a www.crestinortodox.ro. A templom görög kereszt alakú volt (négy karja egyenlő), ablaktornyú és négy ablak nélküli torony koronázta meg, a négyet a keresztfára tették.
Ebben a templomban temették el Nagy Konstantint, amely ma már nem létezik. A császár a Nicomedia-ban halt meg 337-ben, nem sokkal az egyház befejezése előtt. Amikor az építkezés befejeződött, fia és utódja, Constantius Nagy Konstantin holttestét ebbe a nekropolisz-templomba költöztette.
A kereszténység terjedéséhez és virágzásához való nagy hozzájárulásuk miatt Konstantint és édesanyját, Helenét az ortodox egyház átengedte a szentek között, és "pontosan úgy tekintenek, mint az apostolok".