Középkori orvosi irodalom Indiában és Közép-Ázsiában

A gyakorlók és az orvosok mobilitása egyik helyről a másikra, egyrészt új ismeretek megszerzésére, másrészt vagyonszerzésre, széles körben elterjedt tulajdonság volt, amely megerősítette az orvosi ismeretek és gyakorlatok cseréjét. Ibni Batuta megemlít egy orvost, aki először Tarmashirin szolgálatában állt, mielőtt Indiában lett volna az orvosok vezetője (Ibn Battuta 1993, 562-63. O.). Több Zutt nevű indiai törzs letelepedett Arábiában. Járt az ősi indiai hagyományos gyógyszerekben, például a tantrikus orvostudományban, és képességeiket a betegek kezelésére használták fel. Haris bin Kalada Indiába utazott, hogy tanulmányozza az indiai orvoslás különböző ágait. Birzantine Hindi indiai orvos Anushirwani Adil (530–80) védnöksége alatt gyakorolt. A gyógynövényes kezelésekben, különösen a kenderben (Cannabis Indian Linn) jeleskedett. A haszonélvezője annak, hogy kenderrel gyógyított különféle betegségeket, és így híressé vált.

középkori

8 Gautam Buddha - Nagy Orvosnak (mahaabhishek) hívták -, aki enyhítette a betegség és a gyötrelem fájdalmait, tovább folytatta küldetését az [egyének] társadalmi jólétének szolgálatában, nevezetesen a glanapratjajának (orvosi diagnózis) és a bhaisajjajadanának (ingyenes terjesztés) köszönhetően. gyógyszerek). Az uralkodók és a szentek követik tettei nyomán a buddhista hagyományt, amely ötvözi az ayurvéda meglévő és elismert elveit a világ minden tájáról, ahol a buddhizmus létezett, teljesen új, de hasznos elemekkel. A Tripitaka - a buddhista kánon - képet ad az ilyen hagyományokról. Hasonlóképpen, a dzsain hagyományokban vannak Prandvaja gyógyszerek, amelyek megtalálhatók a Purva tizenkettedik szövegében (a dvadasanga szentírások tizenkettedik felosztása). Mivel a dzsainok szigorúan betartották az absztinencia szabályait, ennek megfelelően módosították az előírásokat, és meghatározott növényeket és ásványi anyagokat használtak gyógyszerként (Sharma 1992, 117–136. O.).

10 Érdekes megjegyezni, hogy a középkori időszakban az orvostudomány presztízstényező volt, és általában része volt a madrasi diákok hagyományos tantervének, bár ezt a tudományterületet külön is tanulmányozni lehetett, mint felsőbb kurzust a célból szakszerű gyakorlása. Ez a helyzet olyan tehetséges orvosokkal volt, mint Rhazes, Avicenna, Omar Khayyam, Farishta. Az egészségnek és annak megőrzésének rendkívüli fontossága (a királyok és az emberek által egyaránt) az orvosi szakirodalom kivételes fejlődését eredményezte. Indián, Perzsián és Közép-Ázsián kívül Kína is kiválóan teljesített ebben a művészetben (Haidar 1986-87, 121-134. O.). 1253-ban Rubruck (1905, 67. o.) Azt írta, hogy a katájak „kiváló művészek voltak minden művészetben, és orvosaik jól ismerik a növények tulajdonságait, és pontosan tudják, hogyan kell pulzálni; de hogy megvetették és semmit sem tudtak a vizeletről ".

13Egy állatorvostudományról, különösen a lovak betegségéről szóló - háborúk során annyira szükséges - könyveket kiadták Eurázsiában. A Shikar Namai AilKhani című könyvben, az egyik legkorábbi állatgyógyászati ​​munkában, amelyet Irán Naushirwani Adil uralkodása alatt írt, kifejezetten kijelentik, hogy az indiánok az egész világon mérvadóak voltak az etológia és az állatok viselkedésének tudománya terén. Hihetetlenül sok könyv van az állatbetegségekről. Idézzünk például Hafiz Lakhnawi Jamiul Barkat dar Ilaji Aspant a ló betegségeiről, a Faras Namát valószínűleg a ghaznai Mahmud, a Rajput Bhoja Salihotra, a madridi Mualijati Tujur vagy a Baznamai Firuz Shai írása alatt.

16A krónikások szerint, mint Barani és Farishta, Muhammad bin Tughlaq az orvostudományra szakosodott; monopóliumot követelt a fegyelméről, és nemcsak ritka betegségben szenvedő betegeket vizsgált, gyógyszereket írt fel, vitatott tapasztalt gyakorlókkal diagnózisa pontosságáról, de még odáig is eljutott, hogy meghallgatta önmagát, sőt kezelést írt elő magának, amikor megbetegedett. Patan. Firuz Shah Tughlaq a gyógyítás művészetében is kiválóan teljesített, ha szükséges. Az emberi test tökéletes ismerete birtokában meghökkentette hallgatóságát azzal, hogy előadásokat tartott artériákról, idegekről, erekről, izmokról, csontokról stb. A gyógyszerek elkészítésének receptjeit, amelyeket darukhanájában dolgozott ki, különösen olcsó, könnyen elérhető és gyógynövényes összetevőkkel, néhány műben felvették és hozzáadták ezt a cikket. A Darushshifában (kórház) a Firuz Tughlaq receptje alapján készített és a kuhali Firuz Shahi nevű kollórium az összetevői között fekete kobra bőr volt. Ragaszkodott ahhoz, hogy szükség esetén mindig kéznél legyenek.