Liviu Rebreanu vallomás
Sokan azt hiszik, hogy dicsekszik: „Itt a szívem! Odaadom neked ... nincs szükségem rá ... nem félek a féltékenység gyötrelmeitől, nem érdekelnek a szerelem hidegrázása! Egy dolgot kerülök: hogy ne legyek triviális! Szeretnék szenvedni, szeretném összeszorítani a fogamat, kihúzni a hajam és könnyekben áztatott szempilláimmal elaludni! Így legalább tudnám, hogy élek, talán megérteném, mit jelent szeretni ... De telnek a napok, örökké ugyanazok, keserűek és unalmasak, és az életem ugyanúgy folyik, mint egy haszontalan liba élete ... nem lehet szerelmem; Csak szerelmeim lehetnek. De ezek a szerelmek gyorsan felkelnek, egy pillanatra villognak, majd elpusztulnak, örökre eltűnnek, mintha álmok lennének, amelyeket elfelejtesz, mihelyt felébredsz álomból ... "

Ja, és azt hittem, hogy nem tudok szeretni, és azt hittem, hogy nem az én hibám, hanem bennük, azokban a nőkben, akik nem érdemlik meg, hogy szeressenek!
De ma már tudom és megértem, hogy a szerények az alázatosak iránt születnek, hogy a büszkék soha nem lesznek képesek szeretni ... A büszkék elképzelik, hogy nincs szükségük szívre; csak hódítani akarnak, mindig nyerni; végül úgy vélik, hogy a siker mind szerelmes. Vágyaik teljesülhetnek, vágyaik kielégülhetnek, igen ... de sajnos a szeretet soha nem fog megismerni.
A szeretet ugyanis engedelmességet, vak engedelmességet igényel, akárcsak a hit. A szerelemben soha nem fogsz meggyőződni, soha nem vársz bizonyítékokra. Ami nem engedelmesség és odaadás, az nem szeretet.
Sokáig kell élned, sokat kell szenvedned, sokat kell értened ahhoz, hogy a szíved képes legyen szeretetet fogadni. Az ambiciózus, a büszke, a szemtelen és a hálátlan nem tudhatja, mi a szeretet, és így a legtöbben csak ötvenévesen kezdik megérteni a szerelmet, akkor, amikor már késő ...
Az élet zavart, megalázott; az élet megpuhította a hangomat. Így végül nem azt mondtam, hogy nem érdemelik, hogy szeressék őket, hanem mindenhol kiabálok: tudom, hogyan kell szeretni, mert megtanultam sírni, sóhajtani és lemondani.!
Ma is szeretnék nem szeretni, szeretnék büszke, ambiciózus, újra hódító lenni ... Ebből látható, hogy szerelmes vagyok!
Ha tudnék énekelni a syrinxből, egy holdfényben fürdő rétre vinnélek, egy olyan rétre, ahol még nem fészkelődött az emberi büszkeség, és a füledbe súgtam szeretteid dalát. Akkor rájöhet, hogy a szerelem nem tudja, mit hív a világ "szeretettnek".
Szeretlek, mert szeretsz: ez egy csere, de nem szeretet. Szeretlek, mert szeretlek, és semmi mást; Csak azért szeretlek, mert szeretlek; itt kezdődik a szerelem. Szívből köszönöm, hogy szeretlek: ez a szeretet dala.
A szerelmes férfi nem mondja: Szeretlek, mert vak vagy; sem: azért szeretlek, mert jó vagy. A szerelmes férfi azt mondja: Szeretlek, bár vak vagy, bár jó vagy, és akkor is szeretnélek, ha szőke vagy rossz.
A költészet egyesek szerint meghamisította a szerelmet. A költészet dalokat, szobrokat, verseket készített abból az egyszerű és természetes érzésből, amely egykor szerelem volt, őrült embereket tett meg, akik egyébként kissé őrületbe kergették őket, ínyenceket készítettek addig éhes emberekből.
De azt mondom, hogy nincs költő, zenész, festő vagy szobrász, mint egy szerető. Ahhoz, hogy a művész megértse a szenvedés nagy költészetét, először szerelmesnek kellett lennie. A költők nem szerettek, de a szerelem költőket! És én, aki boldogan olvasok a csillagokban, és örülök, ha szót szóról papírra fektetek, megesküdhetem, hogy szerény szavainkkal a csillagos ég szeretetének minden rejtelme meg van írva.
Aki megérti a csillagok életét, megérti az emberi szeretetet is!
A szerelem nem ismeri a hívő és hitetlen szavakat.
Szeretsz egy másikat, azt fogja mondani, hogy nem szeretlek: ez nem a szerelem dala. A szerelmes férfi soha nem mondja: megcsaltál.
A szeretet nem vonja felelősségre a másoknak adott vagy nem adott csókokért. A szerelem nem a múltadban kutat, és nem a jelenedben. A jövő az ő reménye; a jövő az önzése. Ez a remény. Kétségbeesett, a kényelmetlenség a balzsamja, amely olyan édes, mint a szenvedés, mint a szeretet.
Szeretsz, szenvedsz, élsz: itt van a szeretet keresztje.
A csók csillapítja szomját, de a könnyed nagy, kimerítő és kedves vágyakozást ébreszt a lelkedben, melyeket a csókok sem tudnak enyhíteni. Könnyek csöpögtek a szeméből, a szeretet örök forrásából; szeretetből csöpög a dal, a költészet, a szépség, a könnyek örök forrása.
Szeretője szempilláján félénken remegő könnycsepp nagyobb és drágább kincs, mint a világ összes nőjének csókja és ölelése ...
O, vanitas, vanitatum vanitas! mondja a próféta.
Hiába minden szenvedés! egy hang odabent súgja neked.
Csókok, könnyek, szeretet: mind nagy hiúságok, semmi fájdalommal teli…
És mégis, ezekért a hiábavaló ostobaságokért, ezekért az áthatolhatatlan hiúságokért, most képes lennék odaadni minden legértékesebb dolgomat a világon, sőt képes lennék adni az életemnek chiart
Nem tudom, hogy jó vagy rossz, amit csinálok, de úgy érzem, hogy a világ összes hiúsága közül a legszebbet választottam, ami a legszebb, mert ez a leghamisabb az összes között.