Maryam Namazie "A muzulmán világban ateizmus szökőár van"
INTERJÚ. Ez az iráni szekularista aktivista 13 országban védi a halállal fenyegetett hitehagyottakat, és felszólítja a baloldal táborát, hogy ne árulja el őket.
Az 1966-ban Teheránban született Maryam Namazie az Iszlám Köztársaság 1979-es megjelenése után hagyta el Iránt. Ez a baloldali nő, az emberi jogokért és a menekültekért felelős aktivista a szekularizmus iránti szenvedély és a kulturális relativizmus heves ellenzője lett. 2007-ben megalapította Nagy-Britanniában az Ex-muzulmánok tanácsát, hogy felhívja a figyelmet a hitehagyottak helyzetére, halálral fenyegetve azokban az államokban, ahol a saríát alkalmazzák, és továbbra is túl gyakran kénytelen fenntartani mérlegelési jogát országainkban. Tavaly júliusban Londonban a Maryam Namazie konferenciát szervezett a „lelkiismeret és a véleménynyilvánítás szabadságáról”, amely a volt muszlimok történelmének legnagyobb összejövetele. Interjú egy harcossal, aki sok éven át sajnálja, hogy politikai tábora - a progresszívek - szövetségre lép a lemaradt teokratákkal, ezzel megsértve a véleménynyilvánítás szabadságát az "iszlamofóbia" nevében, miközben elárulja az iszlámizmus áldozatait, akik csak a szekularizmus egyetemesítésének álma.
Le Point: Teheránban nőttél fel. Hogyan lett belőled ateista ?
Maryam Namazie: Apránként ateista lettem. Az ateizmushoz többféle módon juthatunk el. Számomra ez a teokráciában élés természetes következménye volt. Ha Isten annyira gyűlöl, miért hinnék én benne? Az iráni forradalom a baloldalon volt, és sok ateista volt ebben az országban. De az 1980-as években - a véres évtizedben - sokukat összefoglaló tárgyalások után kivégezték. Megkérdeztük őket: "hiszel-e Istenben", és amikor nemmel válaszoltak, kivettük és lelőttük őket. Néha naponta több száz. Személy szerint soha nem éreztem magam kizártnak vagy kirekesztettnek ateizmusom miatt. Az igazat megvallva, amikor 2007-ben Nagy-Britanniában megalakítottam a Volt Muszlimok Tanácsát, akkor találkoztam először olyan emberekkel, akik féltek önmagukat ateistának nevezni, és közülük sokan brit földön születtek. Iránban iszlámellenes visszahatás tapasztalható, és a vallás kritikája vagy gúnyolódása jobban normalizálódik, mint itt Nagy-Britanniában. Ez nyilván ironikus, tudva, hogy a hitehagyás, az istenkáromlás és az eretnekség mind büntetendő bűncselekmény az iráni iszlám rezsim alatt.
Ez azt jelenti, hogy még egy olyan országban is, mint Nagy-Britannia, még mindig nehéz elhagyni egy olyan vallást, mint az iszlám ?
Nem mindenki számára nehéz. Néhányan a családjuk támogatását élvezik, mint én. De mások számára mindig nehéz hitehagyottnak tekinteni. Különösen sok fiatalt látunk, akiknek erőszakkal, ostracizmussal és fenyegetésekkel kell szembenézniük, mindezt azért, mert már nem akarnak muszlimok lenni. Így vannak olyan tagjaink, akik még mindig a fátylat viselik és a mecsetbe mennek, volt muszlimok, akik a „szekrényben” laknak. Mások depresszióban és öngyilkossági kísértésekben szenvednek. És akkor természetesen sokan úgy döntenek, hogy a fenyegetések és kockázatok ellenére is szabadon élnek.
Mi a hitehagyottak jelenlegi helyzete a muszlim kultúra országaiban? ?
A hitehagyottak nagy veszélyben vannak az iszlám törvények hatálya alá tartozó országokban. Tizenhárom államban halál fenyegeti őket. Sok másban tömeges mozgalmak vagy családok ölhetik meg őket a „becsület” jegyében. És még azokban az országokban is, ahol jogilag nem kockáztatják a halálbüntetést, mint Egyiptomban, mégis elveszíthetik állampolgári jogaikat, és megkockáztathatják, hogy az iszlamisták meggyilkolják őket. Míg itt, nyugaton az iszlám kritikusait "iszlamofóbnak" nevezik, ami gyakorlatilag az istenkáromláshoz való jog tilalmát jelenti, az iszlám ország törvényei sok embert - sőt hívőt - elítélnek arra, hogy istenkáromlás és hitehagyás miatt vallási kisebbségeket, másként gondolkodókat valljanak. vagy szabadon gondolkodók.