Maxim Kantor - Európa szemben az orosz banditával - Le Point
TRIBUNUS. Az orosz festő számára Európa beletörődött egy új feudális rendszer megjelenésébe Oroszországban: demokratikus retorikájú "bandita".
Maxim Kantor orosz festő és író. Az 1980-as években megalapította a Krasny Dom (La Maison rouge) festők csoportját, 1997-ben pedig a velencei biennálén képviselte Oroszországot. 2006-ban kiadta a röpiratot Rajz kézikönyv a posztszovjet Oroszországról, amelyben az új liberális értelmiség megjelenését serkenti. Legújabb regénye Vörös tűz január 7-én jelentette meg a Louison éditions. Tribunus.
1/A legrosszabb nem annyira Putyin, a menekültek vagy Szíria, mint a politikai beszéd aberrációi.
Az európai gondolkodás végül összekeverte a „bal” és a „jobb” fogalmát.
2/A háború utáni európai retorika felhígította a „jobboldalt” és a „baloldalt”, mert a nyugati demokrácia szembesült a Szovjetunió „szocialista birodalmával”, amely két összeférhetetlen ellentétet tartalmaz.
A Szovjetunióval való konfrontáció során a Nyugat sorra használta a „bal” és a „jobb” érveket. A Szovjetunió egyaránt gyakorolta a gyarmatosítást (jobbszárny) és az egyenlőek barakkját („balszárny”). Sőt, a demokratikus Európának még egy ellensége volt a fasizmus. A demokráciának ezért szembe kellett néznie a vörösekkel és a barnákkal. A két szörny mellé állás ténye összesítette az összes érvet. Arendt (Popperhez hasonlóan) egy definícióra redukálta a kommunizmust (vagyis az egyenlőséget) és a fasizmust (egyenlőtlenséget): "totalitarizmus". Így azáltal, hogy a szovjetuniót „baloldalról” kritizálta Csehszlovákiában való beavatkozása miatt, egy európai „jobboldalon” találta magát a Szovjetunióban meghirdetett egyenlőség tekintetében. Az orosz nép a demokráciát az egyenlőségért adott polgári rezsimnek tekintette.
3/A Nyugat felváltotta a "demokrácia" fogalmát a "nyugati civilizáció" fogalmával.
A nyugati demokrácia a világgal szemben nem politikai mentorként, hanem a barbársággal szembeni civilizációs projektként járt el. Nem politikai doktrínákat hozott más országokba (törvény előtti egyenlőség, az autonóm egyén extraterritorialitása), hanem kulturális tapasztalatot: a gazdasági intézmények európaiasító hatását.
4/Európában hagyományosan a demokrácia védi a szegényeket a gazdagokkal szemben; Az orosz demokrácia elkezdte megvédeni a gazdagokat a szegényektől.
Az oroszországi demokraták a „jobboldal” oldalán álltak a pénzügyi oligarchiában, míg nyugaton a „demokraták” inkább „a baloldalon” álltak. A Nyugat a maga részéről arra tanította Oroszországot, hogy váljon nyugativá, de a jobbágyság elutasítására nem. Ezért az orosz nép neheztelése a demokrácia ellen: közösségi lelkiismeret helyett "nyugati" spoliation elvekkel oltották be.
5/A nyugat által Oroszországnak adott civilizációs recept abban állt, hogy a demokráciát asszimilálta a piac törvényeihez. A piac veszteseit kizárták a demokratikus társadalomból.
Ez teremtette meg a táptalajt a tekintélyelvűség számára: a szegények a diktatúrára vártak, mint a piaci erőszak orvoslására. Furcsa módon azok, akik a sztálinizmushoz fordulnak, a nemzet leggazdagabbjai, demiurgjai. És ez megbocsát nekik vagyonukat. Amit nem tudunk megbocsátani, az a gazdagság szövetsége demokratikus jelszavakkal. A piac és a demokrácia házasságot kötöttek a barbárok oktatásának felgyorsítása érdekében, bár egy ilyen házasság a nyugati civilizációban nem szisztematikus. Európában a piac jóval a demokrácia előtt és azon kívül is létezett. Ez nem a demokrácia ideálja.
6/A demokrácia nem feltétlenül a Köztársaság.
Az utóbbi időben a „demokrácia” fogalmát gyakran kiszorította a „köztársaság”. A valóságban a demokrácia nem növeli az egyéni szabadságjogokat. Kant (Az örök béke felé) három formát különböztet meg: autokrácia, arisztokrácia, demokrácia, mindegyikben két lehetséges kormányzási móddal - a despotizmus és a köztársaság -, ahol a végrehajtó hatalmat és a törvényhozást elkülönítik (és nem rontják el politikai érdekek). A háború utáni nyugati országok „demokratikus köztársaságokat” építettek. Demokratikus despotátákat exportáltak, és elvont - nem létező - demokráciára szólítottak fel.