Mi a dzsainizmus
Mi a dzsainizmus?
A dzsainizmus komoly aggodalommal veszi kezdetét az emberi lélek iránt a világegyetemben való létet szabályozó törvényekkel, más élőlényekkel és saját örök életbeli jövőbeli állapotával kapcsolatban. Először is ez a szív vallása: az aranyszabály Ahimsa vagy erőszakmentesség az ember minden részében - mentális, verbális és fizikai. Jains mély együttérzéssel él az élet minden formája iránt.
A dzsainizmus nyugodt, elsöprően komoly életmódot kínál, az együttérzés kulturális hangsúlyt helyez, egy etikus társadalom, amely drámai módon (radikálisan) megváltoztatta a világot, és továbbra is változni fog. A dzsainizmus egy környezettudatos életmód, amely gondolkodásában, cselekedetében és tettében nem erőszakos.
Jina és a lélek
A "dzsainok" a dzsinák tanítványai. A "Jina" jelentése "szó szerint a hódító". Jina, aki meghódította a szeretetet és a gyűlöletet, az örömöt és a fájdalmat, a ragaszkodást és az ellenszenvet, és így megszabadította lelkét a tudást, észlelést, igazságot és képességet eltakaró karmáktól. Jains Jinát Istennek nevezi.
A dzsainizmus eredete
Az (Eredetből) az indiai szubkontinensre érkezve a dzsainizmus - vagy helyesebben a dzsain Dharma - hazája és valóban a világ egyik legrégebbi vallása. A dzsainizmus őskori eredete Kr.e. 3000-ig nyúlik vissza. Kr. E. És az indoárja kultúra kezdete előtt.
A dzsain vallás egyedülálló abban, hogy több mint 5000 éves fennállása alatt soha nem állapodott meg kompromisszumban az erőszakmentesség elvével vagy gyakorlatával kapcsolatban. Támogatja az erőszakmentességet, mint legfőbb vallást (Ahimsa Paramo Dharmah), és ragaszkodott annak gondolatban, szóban és tettben való betartásához az egyénnél, valamint a társadalmi szinten. A szent Tattvartha Sutra szöveg ezt egészíti ki a "Parasparopagraho Jivanam" kifejezésben (az egész élet kölcsönösen pozitív). A dzsain vallás a lélek egyenlőségének valóban megvilágosodott perspektíváját mutatja be, függetlenül a fizikai formák különbségeitől, az emberek határáig az állatokon és a mikroszkopikus élő szervezetekig. Az emberek, egyedül az élőlények között, mind a hat érzékeléssel fel vannak ruházva: megfigyelés, hallás, ízlelés, tapintás és gondolkodás; így az emberektől azt várják, hogy komolyan cselekedjenek az egész élet iránt, együttérző, önzetlen, félelem nélküli, megbocsátó és ésszerűek legyenek.