Miért hiszünk az összeesküvés-elméletekben - watson

Arról, hogy támogatást kell találnunk egy kaotikus világban.

watson

Aki manapság az interneten kutatja a koronavírust, óhatatlanul vad összeesküvés-elméletekkel találkozik: A koronavírus valójában nem természetes, hanem egy kínai biológiai fegyver, amelyet Kína szándékosan szabadított fel Nyugaton; a koronavírus egy amerikai biofegyver, amelyet az amerikaiak Kína ellen szabadítottak fel; a pandémiát csak a gyógyszeripar szervezte, hogy ezzel pénzt keressen; a világjárvány nem létezik, és az egész csak egy titkos világkormány összeesküvése, hogy megtörje a lakosságot és megszelídítse, hogy jobban ellenőrizhessük.

Az összeesküvés-elméletek természetéből adódóan nagy igényeket támasztanak, de hiányoznak az állítások alátámasztására szolgáló bizonyítékok. Akkor miért hiszünk bennük? Végül is racionális emberek vagyunk, és jó okokat akarunk azokra a dolgokra, amelyekben hiszünk. De az összeesküvés-elméletekkel éppen ellenkezőleg történik: éppen azért hiszünk bennük, mert nincs jó ok arra, hogy higgyünk bennük. Hogy-hogy?

Kellemetlenségünk bizonytalansággal

A világ nagy, összetett és kezelhetetlen. Alapvetően nehéz megértenünk a világ működését és a dolgok hátterében álló közmondás jelentését. Ezt a körülményt nagyon kellemetlennek tartjuk, mert racionális lényként intuitív mozgatórugónk van ahhoz, hogy megértsük az ok-okozati összefüggéseket a világban. Nem vagyunk elégedettek azzal, hogy csak B-t figyelünk, hanem azt is meg akarjuk érteni, hogyan és miért jön létre B. Ki akarjuk elégíteni a logika iránti késztetésünket: ha A, akkor B.

Amikor drasztikus és ritka, messzemenő következményekkel járó esemény következik be - terrortámadás, tőzsdei összeomlás, holdraszállás vagy járvány -, az ok-magyarázatokra való szomjúságunk még nagyobb lesz. Mert meg akarjuk érteni, hogy történhet olyan dolog, ami soha nem is történt volna meg. Ilyen helyzetekben az a probléma, hogy bélösztönünk inkább rosszul, mint helyesen kezeli a valószínűségeket.

Első holdraszállás 1969-ben: az összeesküvés-elméletek népszerű témája. Kép: EPA

Tehát, ha a szóban forgó esemény egyfajta «Fekete Hattyú», vagyis nagyon valószínűtlen, nagy hatású esemény, akkor nehezen fogadjuk el az egészet véletlenül - magyarázat arra, hogy nagyon valószínűtlen dolgok is történhetnek mivel valószínűtlenek, de nem lehetetlenek, nem csillapítják az oksági szomjúságunkat. A "most történt" nem hasznos magyarázat számunkra. Magától értetődő magyarázatot akarunk. Magyarázatot akarunk, amely elviszi a bizonytalanságunkat. Azt akarjuk: Ha A, akkor B.

Ilyen bizonytalan helyzetekben az összeesküvés-elméletek kitölthetik ismereteink hiányát, és koherens magyarázatot adhatnak nekünk. Feltételezni, hogy a kérdéses esemény nem csak véletlenszerű statisztikai kiugró érték, hanem valójában egy összeesküvés eredménye, racionálisan kétes lehet, de intuitív módon az összeesküvést tartjuk elfogadhatóbb történetnek. Tegyük fel, hogy Max Müller hat helyes számmal rendelkezik a lottón három hétig egymás után. Statisztikailag ez nem lehetetlen, de nagyon valószínűtlen - meglehetősen hihetőnek tűnik feltételezni, hogy Max valamilyen módon elcseszett. Ha A, akkor B.

Az összeesküvés elméletek az ellenőrzés és a biztonság érzetét adják nekünk

Az összeesküvés-elméletek pszichológiai funkciója nem korlátozódik az intuitív módon nehezen emészthető események és állapotok egyedi, konkrét magyarázatára. Az összeesküvés-elméletek felettes értelemben segítenek abban, hogy a világ rendezett, átlátható és érthető hely legyen. Hiszünk az összeesküvés-elméletekben, mert egy kontrollálhatatlan és bizonytalan világban további ellenőrzés és biztonság reményét reméljük. Ez különösen vonzó, ha tehetetlennek érezzük magunkat a mindennapi életünkben, és az a benyomásunk, hogy a politikai, gazdasági és kulturális elit nem a mi javunkra jár.

A „lapos kereskedők” például úgy vélik, hogy a föld valójában lapos. Kép: Shutterstock

Egy olyan világban, amelyben mi, mint kis egyének, kevés befolyással bírunk, az összeesküvés-elméletek ezért egyfajta társadalmi identitás kialakulásában is segítségünkre lehetnek. Például az alacsonyabb társadalmi-gazdasági helyzetű emberek valóban tehetetlenek a tehetősebbekhez képest, és sok társadalmi kérdésben igazságtalanul hátrányos helyzetűek. Az összeesküvés-elméletek segítenek abban, hogy ennek az igazságtalanságnak és reménytelenségnek egyszerű magyarázatot adjanak azáltal, hogy azonosítják az áldozatok és az állítólagos összeesküvők egy csoportját. Néhányan rosszul érzik magukat, mert mások így akarják. Ha A, akkor B.

Az összeesküvés-elméleteknek végső soron van valami megnyugtató: Amikor a világ rossz dolgai mögött rossz emberek állnak, akik aktívan ártani akarnak nekünk, úgy érezzük, hogy ez kevésbé rossz, mint az alternatíva - hogy a világ alapvetően kaotikus és bizonytalan, és gyakran nagyon brutális és igazságtalan. Talán tehetünk valamit az ellenünk összeesküvő rossz emberek ellen; azonban tehetetlenül ki vagyunk téve a világ káoszának.

Szerezhetünk összeesküvés-elméleteket?

Az összeesküvés-elméletek nagy kihívást jelentenek. Hiszünk bennük, mert gondolkodási apparátusunk világos és egyszerű magyarázatokat keres, még akkor is, ha valóban nincsenek. Ezenkívül az internet lehetőségeinek köszönhetően villámgyorsan terjednek az összeesküvés-elméletek, így manapság viszonylag könnyen kapcsolatba kerülhetünk velük. Tehetünk-e valamit az összeesküvés-elméletek és az összeesküvés-elméletek hullámának megállítására?

Valószínűleg nem egyszerűen el kell hallgatni az összeesküvés-elméleteket, hanem aktívan foglalkozni velük; akár valakivel folytatott beszélgetés során, akár nyilvánosabban cikkek, videók és podcastok útján. De fontos, hogy betartsunk néhány szabályt, hogy az egész célorientált maradjon. Empatikusaknak kell lennünk, és nem szabad kitenni vagy kigúnyolni azokat az embereket, akik hisznek az összeesküvés-elméletekben. A jég megtörése és a védekező attitűdök elkerülése érdekében ez a kritikus gondolkodáshoz és az ítéletek megkérdőjelezéséhez is hozzájárul. Ezek olyan tulajdonságok és értékek, amelyekre még a heves összeesküvés-rajongók is előfizetnek, hogy itt egyfajta közös alapot teremthessenek.

Az úgynevezett "chemtrails" nagyon népszerű összeesküvés-elmélet. Kép: Shutterstock

A tartalommal kapcsolatos vita ezután egyrészt az ellentmondásos állítások körüli ténybeli kérdések tisztázásáról, másrészt a lehetséges logikai következetlenségek és kognitív torzulások tisztázásáról szól. Természetesen nincs garancia arra, hogy az összeesküvés-elméletek bekapcsolódjanak ilyen érvekbe (az összeesküvés-elméletek nagyon érzelmi, irracionális javaslatok), de ha az érveket tiszteletteljes, empatikus módon mutatják be, akkor megnő annak valószínűsége is, hogy visszhangra találnak.

És miért kellene egyáltalán tenni valamit az összeesküvés-elméletek ellen? Legalább két fontos oka van. Először is, nem lehetünk közömbösek az ésszerűség iránt. Csak egy valóság létezik, és nekünk mint társadalomnak azt kell akarnunk, hogy mindegyikünk a lehető legjobban férjen hozzá. Másodszor, az emberek véleménye közvetlen hatással van az emberek mindennapi életében végzett tevékenységeire. Ha elég sok ember hisz elég veszélyes összeesküvés-elméletben, az nagyon sok kárt okozhat.

Például sokan már nem oltják be magukat és gyermekeiket, mert hisznek az oltással kapcsolatos összeesküvés-elméletekben. Sok ember káros sztereotípiákat és előítéleteket vall más csoportokról, mert hisznek az összeesküvés-elméletekben. Sokan egyre cinikusabbak és elhagyják a politikai részvételt, mert hisznek az összeesküvés-elméletekben. Sokan alapvetően elveszítik a tudományba és a kutatásba vetett hitüket, mert hisznek az összeesküvés-elméletekben. Sok ember radikalizálódik és szélsőséges, erőszakos ideológiákba csúszik, mert hisz az összeesküvés-elméletekben.

A kanyaró nem olyan ártalmatlan, mint azt a vakcinázás ellenzői szeretik állítani. Kép: redőny

Az összeesküvés-elméletek olyan probléma, amely a jövőben is sokat fog foglalkoztatni bennünket, és valószínűleg még jobban, mint ma. Ez nem utolsósorban befolyásolja legmeghittebb önképünket, mint felvilágosult, racionális emberek közösségét. Nem fogadhatjuk el egyszerűen azt, hogy egyre több ember fordul el a valóságtól. Határozottan kell ellensúlyoznunk ezt a kockázatot az empátia és az ésszerűség eszközeivel.