Mit jelentett divatosnak Romániában az elmúlt kétszáz évben Adrian Majuru
A román társadalomban a szemlélet és a megjelenés változásának jelét az arisztokrácia adta, benne pedig a nő játszotta az uralkodó szerepet.
Alig néhány év alatt, 1806-1812 között, Bukarest arisztokratikus világa gyökeresen megváltozott magánforrásaiban, azóta az orosz megszállás, az egykori arisztokrácia szokását alkotó bálokkal és pártokkal. a nőt a gynoeciumból a nyilvános térbe tolta, amely uralkodni kezdett és meghatározta átalakulásait.
Langeron Wallachián keresztül vezetett útinaplójában azt írta, hogy 1806-ban még mindig sok "keleti ruhát viselő, kopott, kopott házban élő nővel" találkozott. De az akkor lezajlott forradalom ugyanolyan csúszós volt, mint teljes: egy év után Moldovában és a román országban minden nő felvette az európai kikötőt. Sőt, a román hölgyeim és uraim, "megtudva, hogy egy nő civilizált országaiban jó volt szeretőjük, kettőt vettek belőlük, hogy ugyanolyan divatosak legyenek, mint ti" (Nem).
Kicsit később Laurençon ugyanazokat a nőket írta le, akik most "szentül követték" Párizs divatját, de bár ilyen kellemes természettel és ilyen megnyugtató formákkal rendelkeznek, mégsem részesültek előnyökben. "
Ezek a változások megváltoztatták az intimitás tereptárgyait is. Az ilyen hölgyek és urak, idősebbek vagy újabbak, "hogy az európaiak civilizálódjanak", keményen próbáltak nem féltékenyek lenni vágyaikra, "hagyták a hölgyeket". kemény próbatételeknek vetik alá a homlokát ". A bukaresti emberek olyan romlást ismertek, mint az ókori román Capua.
A férfias finomítás barométer az érem női fordulatához, általános összehasonlítással következtethetünk. A két világháború közötti törpék - és 70-80 évvel korábban - finomítják a női ruházatot és viselkedést az elit körében, sőt a középosztályban is. És ez azért van, mert a férfi fogyasztók hasonló korpusza létezik. 1945 után ezt a férfias korpuszt felváltotta a traktorok és az adjutánsok demográfiája, amely egyik napról a másikra politikai vagy szellemi elit lett.
Ma nagyrészt a férfiak kultúrájának szintje a tökhüvely és a mag, a papucs, a póló és a puffadt nadrág. Nedves kalap, miután az első dzsip leállt egy izzadt lejtőn. A gondosan követett és irányított kultúra és oktatás eleganciáját felváltotta a szomszédsági zavargások, kuncogás üvöltve a manél örvényében. Hülye gesztusok.
Mindezek a nyomorúságos, banális és megsemmisült mindennapi életből való kilépések, mint a korhadt lepkék, az intimitás, kapkodó, spontán és groteszk megnyilvánulások. Ez a világi szokás a diszkréció, a higiénia, a kultúra, az oktatás és a viselkedés hiánya miatt periférikus.
A társadalmi alstruktúrák teljes skálájában - mondhatjuk akár kórosnak is - annyi fajtája van az intimitásnak, amelyet a jelenlévők megjelenítenek és jelen vannak: barátok, szomszédok, rokonok, anonimok. Az elhagyott kórházakból származó kézmozdulatok elsöprően elárasztják a fiatalabb generációk óvodai vagy iskolai nevelésének zavarát. Az olcsó obszcénitás - és nem annak finomítása, amelyet - mint láttuk - alkalmanként és a kontextus szerint művelnek - válik az óvoda vagy az iskola felé vezető mindennapi útmutatás alapvető mérföldkövévé.