Mitől lesz egy csoport "szekta" Confessio

A "szekta" kifejezés nagyon gyakori, de nagyon félrevezető is. Ez a kifejezés nem alkalmas pontos leírásra és felelősségteljes használatra, mert

mitől

  • félreérthető és ezért félrevezető
  • polemikus harci kifejezés
  • nagyon általános egy olyan területen, amely nagy megkülönböztetést igényel.

Melyek azok a különböző jelentések, amelyek miatt a „szekta” kifejezés annyira félrevezető?

  • A szekták teológiai fogalma (hagyományos)
  • Az etikai szekta kifejezés (köznyelvi)
  • Problémák

1. A szekták teológiai fogalma

Eredetétől kezdve a szekta kifejezést a vallás alakítja. A vallási igazság kérdésével kapcsolatos vitából származik.

A nyelvtörténet szempontjából a latin „sequi” („követni”, „követni”) szóból származik, és bizonyos vallási vagy politikai irányok és programok tagjainak (utódainak) kijelölésére használták. A latin „secare” („külön”, „levágva”) levezetése azonban a hatás története szempontjából jelentősebbé vált. E hagyományos felfogás szerint a szekta egy olyan csoport, amely egy (vallási) tan miatt elszakadt egy másik, többnyire nagyobb és uralkodó vallástól.

A vallási igazsághoz való ragaszkodás érdekében történő megosztódás ilyen folyamata (amelyet az ellenfelek természetesen másként tekintenek) a történelem során minden vallási közösségben újra és újra bekövetkezett, és új közösségek kialakulásához vezetett, amelyeket manapság már általában nem neveznek - Mert az első pozíciók megváltoztak.

Néhány példa:

  • Maga a kereszténység a „nazarénusok” kis „zsidó szektaként” kezdődött: Az első keresztények zsidók voltak, akik abban különböztek a többi zsidótól, hogy megtapasztalták, hogy az összes zsidó által várt Messiás a názáreti Jézus emberében van. megtalálták. Ez az új tudás annyira fontos volt számukra, hogy megtörte az eredeti közösséget a zsidósággal, és új vallás alakult ki.
  • A reformáció során Luther Márton szerzetes elítélte a katolikus egyházon belüli visszaéléseket, és támogatta a reformot. A vitákból az „evangélikus szekta” felmerült (katolikus szempontból), amíg protestáns felekezetnek nem bizonyult a római katolikus mellett.
  • A 19. század végén a szakosodott teológiai tanítások miatt számos szakadás alakult ki a keresztény egyházakból, amelyek önálló közösségek kialakulásához vezettek, amelyek ma is aktívak (pl. Krisztus visszatérésének dátumának kiszámítása a hetednapi adventisták és Jehova tanúi számára, új kinyilatkoztatások az egyháznál Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus (mormonok).

Az eredeti vallás szempontjából a „szektások” olyan hitehagyottak, akik elhagyták a közös igazságot. Annak megakadályozása érdekében, hogy többen csatlakozzanak ehhez a gyakran veszélyesnek tartott tévhithez, az újonnan alakult csoporttal általában hevesen harcoltak. Ebben az összefüggésben a "szekta" mindig harci kifejezés, szitokszó és egy polemikus, gyakran túlfűtött és irreleváns érvelés része.

Jelenleg ezt a teológiailag meghatározott szekta kifejezést csak nagyon ritkán és az egyház nagy vonakodással használja. A versengő vallási igazságkövetelésekről továbbra is szükség van a tartalommal kapcsolatos vitára. De teológiai szinten is meg kell történnie, és más eszközökkel kell lebonyolítani, mint a múltban gyakran történt. Ezért nem alkalmas erre a „szekta” kifejezés.

2. A szekták etikai fogalma

A köznyelvi használat nem egy csoport tanítására irányul. Látszólag abszurd tanítások is megengedettek egy általános tolerancia keretein belül. Ehelyett a köznyelvi értelemben vett „szekta” azt a tényt hivatott kifejezni, hogy egyre gyakrabban fordulnak elő konfliktusok és veszélyek e közösségek környezetében. A kifejezés valójában a csoportok konfliktusra való hajlamának leírására szolgál - függetlenül vallási vagy ideológiai hátterüktől.

A kifejezésnek ez a különböző kitöltése következményekkel jár. Köznyelvi értelemben a közösségeket „szektáknak” is nevezik, amelyek szűkebb értelemben egyáltalán nem rendelkeznek vallási utalásokkal, de gyakran konfliktusokhoz és T. romboló hatást gyakorolnak követőikre.

  • A tanácsadó központok egyre inkább a többszintű marketingcégek üzleti gyakorlatairól kérdeznek, amelyek csoportszerkezetük, mentális manipulációs mechanizmusaik és az egyénekre gyakorolt ​​negatív következményeik miatt ebben a köznyelvben "szektaként" jelennek meg.
  • A szcientológiával foglalkozva nem az egymásra helyezett "vallási" elemek kerülnek előtérbe, hanem a totalitárius rendszer egyénre és társadalomra gyakorolt ​​hatása.

Azok a jellemzők és viselkedésmódok, amelyek "művelik" a csoportot, és ebben az értelemben "konfliktusra hajlamos csoportokká" alakítják, a "konfliktusra hajlamos csoportok jellemzői" néven szerepelnek.

Problémák

A fent leírt szekta fogalmának kétértelműsége komoly problémákat vet fel alkalmazásával. Soha nem világos, hogy egy adott esetben milyen szempontból beszélnek egy „szektáról” - akár egy „speciális vallási közösség”, amelynek speciális doktrinális megértései megkövetelik a vitát, vagy pedig a „konfliktusra hajlamos csoport” problémás magatartásával. Mindkét szempont egyesülhet egyes esetekben, de nem kell, és sok esetben nem is.

  • Ha például a Hetednapi Adventista Közösséget hagyományos teológiai értelemben vett „szektának” nevezzük, mivel ez megosztottságot képvisel és olyan hiteket képvisel, amelyek eltérnek az evangélikus egyházaktól, sokan egészen mást hallanak, és azt gondolják, hogy van valami az adventisták között Pszichológiai terror, a manipuláció finom módszerei vagy a kilépés akadályozása. De ez általában nem az adventisták esetében van.
  • Másrészt más közösségek, mint pl B. A szcientológia, akik etikájuk miatt nyilvános kritikákban vannak, ezt a kétértelműséget használják és megpróbálják vallásosan üldözött kisebbségként bemutatni magukat.

Éppen ezért az ajánlás az, hogy lehetőség szerint kerülje a megterhelt és félreérthető szekta kifejezést, és ehelyett pontosabban beszéljen a konfliktusra hajlamos különleges vallási közösségekről vagy csoportokról. Mindenesetre gondosan meg kell különböztetni a vita két szintjét.

(1) Hansjörg Hemminger: Mi a szekta? 2. kiadás Mainz/Stuttgart 1996, 65.