Mondja el a nevüket, olvassa el a történetüket - a demokrácia történetei
Röviddel a 2020. február 20-i hanaui rasszista gyilkosságok után, amelyekben kilenc ember meghalt, megjelent az interneten a #SayTheirNames hashtag - mondd el a nevüket. Ennek hátterében az volt az aggodalom, hogy az áldozatokra összpontosítsunk, ne csak az elkövetőről beszéljünk.
Mert amikor a rasszista támadások elkövetőiről van szó, a figyelem általában nagy. Például szinte mindenki tudja az NSU terroristáinak nevét. De ki tudja az áldozataik nevét, vagy legalább egyszer tudatosan tudomásul vette őket?
Első pillantásra a nevekkel kapcsolatos kérdés nem tűnhet a legfontosabbnak. De a nevek fontosak. Nem csak fehér alapon fekete betűkért állnak. A nevek megnevezése azt jelenti, hogy tudomásul kell venni a megtörtént szenvedéseket, tiszteletet kell mutatni az áldozatokkal szemben, tágabb értelemben is: szolidaritást. Sok áldozat és rokon még évek vagy évtizedek után is várja a tiszteletet és elismerést. A migrációs múltban érintettek közül néhány beszámol arról, hogy beletörődnek abba, hogy furcsának érezzék magukat abban a társadalomban, amelyben felnõttek és amelyben azt hitték, hogy otthon vannak.
Az áldozatok szükségleteinek érdekében
Ibrahim Arslan is ezt tehette. Túlélője a jobboldali szélsőséges gyújtogatásnak családja háza ellen Möllnben 1992-ben, és hétéves korában a tűz éjszakájában elvesztette húgát, Yelizet, nagymamáját, Bahide-t és unokatestvérét, Ayse Yilmazot. Ezt követően apját, Farukot eredetileg gyanúsították, mert aznap este nem volt otthon. De még azután, hogy gyorsan kiderült, hogy az elkövetők jobboldali szélsőségesek, Helmut Kohl akkori kancellár nem volt hajlandó elmenni Möllnbe a temetési szolgálatra. A családnak később meg kellett küzdenie a kártérítésért. A családtagok csak barátoktól és rokonoktól kaptak támogatást, és a hivatalos hatóságok néha úgy érezték, hogy extraként kezelik őket.
De Ibrahim Arslan nem akarta feladni, és nem akarta megadni magát poszttraumás stresszzavarának. Ehelyett Arslan évek óta elkötelezett a demokrácia mellett, és szabadidejének nagy részét erre fordítja. És ezért van ez a szöveg itt a Demokrácia történetek blogon is. Mivel Ibrahim Arslan egyenes, példamutató utat követ, amely bátorságot és erőt adhat más érintett embereknek is. És ez sok embert elgondolkodtat.
A demokrácia és a tolerancia nagykövete
Ibrahim Arslan többek között Gegen Vergessen mellett áll - a Für Demokratie e.V. kortárs tanúként iskolákban, egyetemeken és dobogós rendezvényeken mutatja be a "Tűz után" című dokumentumfilmet családja támadás utáni életéről. Beszélget a hallgatókkal, és természetesen értetlenségnek és ellenségeskedésnek teszi ki magát. Mindig az a gondja: hogy az érintetteket meghallgassák. És igazságot tenni nagymamája, nővére és unokatestvére emlékezetében, aki vele ellentétben nem élte túl az 1992-es gyújtogatást. Biztos abban, hogy ha többet foglalkozunk az érintettekkel és szimpátiát mutatunk nekik, az is segít abban, hogy az ilyen cselekedetek a jövőben ne ismétlődjenek meg.
Ibrahim Arslant időközben kinevezték elkötelezettségéért a demokrácia és a tolerancia nagykövetévé. Kapcsolatot létesített számos más áldozattal és hozzátartozóval, és hálózatot hozott létre magának.
Fotókönyv: A rokonok
Ezenkívül Jasper Kettner fotóművésszel együtt most megjelent egy szokatlan illusztrált könyv „A rokonok” címmel. A könyvborító nem a kiadót és a címet tartalmazza, mint általában, sokkal inkább: sok név. A jobboldali erőszak áldozatainak nevei. A könyv első részében rokonokról készült portréfotókat láthat. Saját maguk által választott helyekre vitték őket, amelyek összekötik őket az áldozatokkal, akikért gyászolnak. A fényképek csendes nyelvet beszélnek, gyakran árnyékok adják a képek mélységét és súlyát.
Melek Bektas egyike azoknak a rokonoknak, akiket Jasper Kettner fotózta le. Itt áll a 2012-ben Berlinben meggyilkolt fia, Burak szobájában. Fotó: Jasper Kettner
Csak a könyv második részében találhatók szövegek, azok az emberek elvesztett rokonai emlékei. De vannak olyan beszámolók is, amelyek nehézségeket okoznak az emlékezés megfelelő formáinak megtalálásában, azok a harag vagy tehetetlenség bizonyítékai, amelyeket a rendőrség gyakran nem vizsgált eléggé, és hogy az érintetteket a környezetük gyakran megbélyegezte szimpátia helyett.
Ez nem csak az NSU terror áldozataira vonatkozik, hanem például az 1980-as évekbeli esetekre is, amelyeket elfelejtettek, és amelyek a szokásos haláleseteknél sem jelennek meg. Mert általában csak akkor kezdődnek, amikor Németország egységes.
Ibrahim Arslan és Jasper Kettner azonban tág nézetet vall. És kezdetben nem osztályozzák, nem ellenőrzik, hanem közvetítik az érintettek szubjektív nézetét. Ezt kritizálhatjuk. De azt is mondhatod: ideje volt végre!
Mondjuk tehát a nevüket, olvassuk el a történetüket, vegyük szemügyre szeretteik perspektíváját!
Jasper Kettner és Ibrahim Arslan "Die Relatives" című kötete sajnos már elfogyott. Kiterjesztett új kiadást terveznek, de a finanszírozás még mindig nem világos. A koronai válság miatt jelenleg lehetetlen tovább folytatni a fotókon és a szövegeken való munkát. A portrék közül azonban 15 helyet kapott a könyvről szóló kiállításban, amelyet valójában Drezdában kellene megtekinteni. Chemnitzben és Kölnben is bemutatják. Ezek a kiállítások jelenleg nem lehetségesek, de a portrék Jasper Kettner fotóművész honlapján láthatók. Elérhetőségei elérhetők azok számára is, akik szeretnének kiállítást szervezni a fényképekkel, vagy szeretnék támogatni a projektet.