Művész - A G R I C O L A

Rudolf Alexander Agricola 1912. április 3-án született német szülők második gyermekeként Moszkvában, ahova a nagyapa a múlt század második felében emigrált. Az első világháború kitörésekor a családnak vissza kellett térnie Németországba, ahol új létet találtak Kasselben. Agricola az ottani humanista gimnáziumba járt, és megkezdte az első művészi kísérleteket az elmúlt tanévekben. 1932-ben Gerhard Marcks-nál tanult Halle/Giebichensteinben, 1933-ban pedig Richard Scheibe-nél Frankfurtban/Mainban, amelyet 1937-ben a berlini régi Porosz Akadémián követett. 1934-ben tanulmányútra ment Görögországból Frankfurtból, amely munkájának meghatározó jelentőségű volt. A második világháború befejezése után, amelyben katonaként vett részt, a Frankfurt melletti Taunusban találhatta meg első szálláshelyét.

Az élet dátuma

• 1912. április 3-án Moszkvában
• Gyermekkor Kasselben 1931-ig Kasselben a Friedrich-Gimnázium
• 1932 Burg Giebichenstein, Halle, Gerhard Marcks-szal
• 1933 Städelsche Kunstakademie, Frankfurt/Main, Richard Scheibe-vel
• 1934-es utazás Görögországba Walter Herwig Schuchhardt régésszel
• 1937. Képzőművészeti Akadémia, Berlin, Richard Scheibe-vel
• Háborús részvétel
• 1945 Falkenstein/Ts.
• 1947-1990 Kronberg/Ts-ben él és dolgozik.
• 1990. június 21-én halt meg Königstein/Ts.

A művész
írja magát

Eddigi életem külső érzetek nélkül zajlott - a háború kivételével, amely katonaként elvitt Moszkva, születésem városának kapujáig.

Itt születtem 1912 áprilisában, egy német házaspár második gyermeke, akik származásuk szerint két nagyon heterogén feléből álltak: Nagyapám apám oldalán Thüringenből származott. A Agricola régi humanista család egyik vonalához tartozott, amely a világ számos ágában szétszóródott, és számos ilyen neves képviselője van.

Mindegyiket szépen megtalálhatja együtt a nagy áruházban. Amikor megkaptam egy kasszeli plébánia megrendelését Luther-Zwingli alakok számára, az irodalomban találkoztam a humanista Agricolával, aki 1529-ben Buzerrel és Zwinglivel vezette a „marburgi vallási beszélgetéseket”, amint azt az iskolában megtudtuk.

Ez a nagyapa fiatalemberként bevándorolt ​​Moszkvába a múlt század második felében, hogy itt szerezze vagyonát. Egy balti nőt vett feleségül, és négy gyermeke született vele. A két fiú közül az egyik apám lett, aki fiatal mérnökként a város egyik orosz vállalatában őrülten megszerette a főnök lányát, és esedékes házasságot adhatott neki esedékes várakozási idő után.

Őseik két sorban léptek át ismét két különböző országból: Franciaországból, a bevándorló hugenottákból és a távoli Szibériából, a tatárokból, ahonnan elsősorban a cár tisztikarát toborozták. Legidősebb lányomnak a mongol gyűrődés összetéveszthetetlen szeme látható a távoli eredet jeleként.

Amikor 1914-ben kitört a háború, apám reichi németként jött az Urál mögé, Tobolszkotól délre, az ország egyik hatalmas folyója mellett, az Ob-Irtisch-en, egy faluba, ahol, mint sok más külföldi németet, a háború idejére internálták. Jól érezte magát ott - jobban beszélt oroszul, mint németül - még mindig vannak akvarelljeim és apró, megsárgult fényképei róla, amelyek a helyi tájat és népét tükrözik - kellemes mesék a szibériai gazdák életéről és sajátosságairól, szánkózásról és farkasvadászatokról és ünnepségek, amelyek gyermekkoromtól haláláig kísérték életemet.

Viszont anyámat - paradox módon oroszként, de most újszülött németként - két férgével, a nővéremmel és engem - kitoloncolták a határon. Tizenegy nap és éjszaka át kellett utaznunk Románián és Magyarország-Ausztrián a front lefolyása miatt - még mindig homályosan emlékszem az állandó vonatútra, az orrom hegyét erősen a kocsi ablakához szorítottam -, ahonnan Leibzigben erőszakkal kellett elhúznom, végül a célállomáson, mert az enyém A jajveszékelés szerint ennek a leírhatatlan örömnek "már" vége kellene lennie!

Német rokonokhoz kerültünk. Rossz éhínség kezdődött. Szegény édesanyám soha nem jutott túl ezen a különváláson egy különös világba, és egész életében beteg maradt. A háború vége felé, minden bizonytalanság ellenére, egészségünket helyrehoztuk. Kasselben új munkahelyet kezdett. Tehát új élet kezdődött számunkra egy új otthonban. Itt tudatosan éltem a tényleges gyermekkoromat, és itt fejlett a középiskola utolsó éveiben az a képességem, hogy tudattalanul látott dolgokat plasztikus formává alakítsak. Az iskolapadban inkább álmodtam. Szabadidőmet hetekig a környező vidéken, a hesseni plébániaházakban töltöttem - hét plébános uralta az osztályomat, a legtehetségesebbek és pofátlanabbak egyszerre -, ahol gondtalan, semmire sem jó életet éltem, de sok mindent láttam, ami nem létezett otthon. Obersekundában esett el régi Friedrichsgymnasiumom 150. évfordulója. Egy napon a szokásos timpanisták új kiegészítésével olyan számadatot kaptunk, amelyet eddig nem láttunk:

Szenvedélyes humanista, egy berlini orvosok és kereskedők régi zsidó családjának fia, "Zuntz`seelige özvegy", mint védjegy, mint hallgató, Werner Jaeger és Kommolitone von Schadewald tanítványa, aki hirtelen tudta, hogyan ragadjuk meg teljes figyelmünket és pillanatok alatt a szívünket. meghódította.

Erre az évfordulóra Aeschylus két görög tragédiáját tanulmányozta nálunk, amelyeket nemcsak görögül adtunk elő meghökkent diákok, kollégák és szülők előtt a város régi állami színházában, de még Luise Dumonthoz is felhívtuk a düsseldorfi házat és a frankfurti színházat. voltak. De ehhez - mivel állítólag szakmailag görög volt - maszkokat kellett készíteni és Kothurne-t készíteni, mindezt kézműves órákon az iskolai időben. Nekem esett az Eteocles maszk ára - egy speciális sonkában lévő kép alapján készült -, amelyet aztán fába kellett faragni és belülről vájtozni kellett, mert könnyebb volt a vállakon hordani.

De kedves humanistám már megtette az óvintézkedéseket, és talált egy képes szobrászot a városban. Megkezdtem tehát az iskolában a megfelelő kézműves gyakorlatot. Az iskola utolsó két évében többet dolgoztam ott és a Holzmann cég kőfaragó fiókjában, ahol azonnal megtanultam a fa- és kővágást, és azonnal nem sikerült elvégeznem a középiskolát. Apám is leesett - az összes felhőből. Végül is a két korábbi sikeres színházi produkción keresztül igaza volt, amikor azt hitte, hogy meggyőződéses diplomám vagyok. Micsoda csalódás! De most semmi sem segített, vért kóstoltam, és már nem gondoltam arra, hogy még egy évig iskolába járjak.

Időközben Zuntz megkérdezte Gerhard Marcks-t nagybátyja, az akkori híres festő, Lyonel Feininger révén, hogy akar-e engem diáknak venni. Amikor elfogadásra került, 1932 tavaszán izgatottan, biciklivel siettem Halle-Giebichensteinbe, ahol Marcks műterme volt az ottani műhelyekben, Tiersch példamutató irányításával. Örömöm és - csalódásom egyaránt nagy volt! A legnagyobb szabadelvűséggel fogadtak engem, otthon, a családdal, Gut Gimritzben, a vidéki külvárosban, a Saale partja közelében.

Az ott töltött órák ma is fényesek és barátságosak számomra. Marck ötletességének szuverén és vidám kisugárzása megcsinálta a többit, úgyhogy akkori teljes tudatlanságomban a tényleges művészi vállalkozással kapcsolatban tehetetlen voltam a hirtelen megrohamodott új világ előtt. Mert Marck munkája furcsának tűnt számomra. A Bauhaus-korából származó korai, expresszionistábbak taszítottak, és akkor még nem értettem a maga általi áttörést, amelyet éppen tett, amikor egy életnagyságú fiatalkorban keresztezett karokkal a feje fölött mutatkozott be előttem a műtermének közepén. Marcks azonnal meglátta, hol fekszik a nyúl, és mosolyogva kedvesen elküldött a közeli állatkertbe rajzolni, ami a kis Reilsberg körül a legélvezetesebb, amit ismerek.

Ott éltem át életem első igazi szenvedési periódusát, szinte kétségbeesetten a reménytelennek tűnő feladat előtt, hogy egy élő állatot papírlapra fogjunk. Akit még soha nem rajzoltam meztelen embert, abban a szilárd meggyőződésben, hogy a művészetben nem a természetből kell "lemásolni", hanem csak "belülről rajzolni"! Akkor gyaníthattam-e, hogy éppen ez a perverzió lesz az uralkodó tan még életemben?

Hogyan mondta Marcks nekem akkor: „Látja, ahhoz, hogy valami újat készítsen, a természetnek mindig két elemre van szüksége. Nincs új csirke kakas nélkül, az állatkert kakasuk, hagyja magát megtermékenyíteni! „Ha most megnézem az első iskolai éveim oldalait, örömmel látom, hogy Marcks megmutatta nekem a jó utat. Igaz, hogy későn kezdtem el állatot készíteni, de ennek köszönhetem, hogy egyáltalán megtaláltam ezt az első bevezetést. Alig egy év alatt nem értem el semmit a Marcksnál, ehhez először alulról felfelé kellett indulnom. Amikor én - amit nem lehetett elkerülni - elkezdtem másolni, azt tanácsolta, menjek az ablakhoz, mert még mindig túl fiatal vagyok, és szükségem van az osztálytársamra. Hogyan örültem belülről, hogy nem küldtek el „zsemlét sütni”, mert Marcks egyértelműen azt mondta nekem, amikor elkezdtem: "Megérteni fogja, ha azt tanácsolom, hogy egy bizonyos idő után süssön zsemlét!"

Így váltam el, nem tudva, mit viszek magammal, amit csak sokkal később látok meg.

Tehát ismét bekentem a biciklimet, és Frankfurt felé indultam Richard Scheibe felé. Ha Marcksból valami sugárzó és győztes sugárzott, Scheibéből egészen másfajta szuverenitás volt: teljes komolyságban és nagy nyugalomban a félénk tartalék és a szavak hiánya dominált, de melegség hordozta amely azonnal eltávolította az alacsonyabbrendűség érzését. Apaként a szárnyai közé rejtett. Ennek ellenére eleinte rosszul esett. Végül is, ha szokatlanul nagy osztályban dolgoznak másokkal közös modellen, hamar ütközésekhez vezetnek. A többi hallgató, tudva, honnan jött az új, azonnal megcélzott. Annál is inkább, mivel csak túl hamar kínáltam fel számukra a legkedvezőbb alkalmat: Marckstól kezdve, a túl tökéletes akadémiai kézműves szabályokkal szembeni idegenkedésemben, más hosszúságú huzalok segítségével állítólag másoltam az új alak számára épített vaskeretet régi, üres konzervdobozokkal nagyobb üreg és ezáltal kisebb súlyú szaké. Amíg puskámat halálosan komoly megfigyeléssel szereltem össze, kinyílt az ajtó, és Hartwig mester, a régi bajor származású, összehasonlíthatatlan kézműves tanár lépett a helyszínre.

A régi, sötét, olajos padlólemezek nyikorogtak a léptei alatt, és kissé megingtak, a puskáim táncolni és klappolni kezdtek, megálltam és várakozóan néztem a szakemberre. De ez egyenesen az állványom felé haladt, rövid pillantással, hallhatóan kattantva a nyelvével, és miközben szándékosan lapos kézzel a földre lőtte puskáimat, csak szárazon mondta: - Teljesen rossz! "

Aztán a torkom meglazult mögöttem, és hangos nevetés tört rám. Világos vörös fejjel, közel az üvöltéshez, elakadtam a motort, de úgy döntöttem, hogy kitisztítom a mezőt, és visszatérek Giebichensteinbe. Csak Scheibe fájdalmamra adott aggódó és megható válaszának köszönhető, hogy maradtam. Szerencsére egy másik új hallgató is megjelent a színen, így mi, egy másik stúdióteremben elhelyezkedve, hamarosan megegyeztünk. Csak valamivel idősebb, de már rendelkezett bizonyos fokú érettséggel és saját megítélésével. Szászországból jött, nem véletlenül, Drezdából jött az Albiker, és már megkapta az első keresztségét - előre meghatározott és terhelt híres szobrász nagyapja, Ernst Rietschel, Rauch kedvenc tanítványának örököseként és unokájaként.

Amit Scheibe műtermében láttam, az első pillantástól elkapott. Mintha a saját elképzeléseim formálódni látszottak volna. Még mindig látom, hogy elvarázsolom egy még mindig dolgozó arkangyal életkőnél nagyobb alakja előtt, akinek arcában Scheibe saját vonásai lenyűgöző monumentalitást éltek át. Ezt a művet ma érvényes megállapításnak tartom arról, hogy mit érhet el egy művész a huszadik században, aki tisztában van a görögöktől származó legitim eredetével és a modern technokrácia világának realitásaival, napjainkban olyan görcsösen feszült emberképpel. valójában komolyan vette!

Scheibe minden lehetőséget megadt nekünk, hogy kiegészítsük szerény háztartási költségvetésünket azzal, hogy felmentjük a gipszöntvényektől és a nagyobb alakok megerőltető előkészítő munkájától. Ennek során Rietschelben nőtt fel egy második tanár, aki a legkisebb gondatlanságot, még a legapróbb technikai részletekben is, elutasíthatatlan súlyossággal sem tolerálta, még önmagával szemben sem. Kicsit nagyvonalú voltam, hogy gyorsabban eljussak a célomhoz, de hamar rá kellett jönnöm, hogy lelkiismeretesség nélkül, még a mesterségben is, a művészi siker is kérdéses.

Hogy ezt ma is köszönöm neki! Disc más módon is megpróbált minket támogatni, ahol csak tudott: meglátogattuk az összes művészeti helyszínt, ahová együtt el lehetett jutni, gyakran koncerteket és előadásokat, amelyeket a legeredményesebb beszélgetések követtek. Este rendszeres időközönként meghívott minket a stúdiójába is, ahol a mindig éhes gyomrunk számára készült legfinomabb ételek hosszú, keskeny faasztaloknál várták a régi ékszertálcákon az éhes gyomrunkat. Már délután láttuk, a kötelező városi bőrönd a hóna alatt, a Sachsenhausen Freßgasse felől érkezve, mint egy kemény szívű legény, aki minden szükségeset magával rántott.

De még ez a bölcs hozzáállás is, mivel annyira humánus volt, saját kritikája alá esett. Később egyszer bevallotta nekem: „Ó, a tanítványaim olyanok, mint a kanárik, akik mindig ugyanazon a helyen találják meg ételeiket. Akkor jönnek, amikor szükségük van rám, és nem gondolnak arra, hogy ez soha nem mehet tovább! "

Általánosságban az egyik legfőbb aggodalma az volt, hogy a gondozóinak hogyan sikerült később "a függetlenségbe ugrani". Megdöbbenése, amikor a várakozásokkal ellentétben a következőképpen nyilatkozott:

„Amikor megpróbáltam elképzelni, mi lesz a hallgatóimmal, ha már nem tudnak ingyenes stúdiót élvezni, megrémültem és féltem, de aztán hirtelen feleségük és gyermekük, házuk és kertjük, kutyájuk és egy Autó. Hogy hogyan csinálták, az számomra teljesen érthetetlen marad! "

Abban az időben még mindig dohogott, de maga szarkasztikus megjegyzéseket tett erre vonatkozóan. Amikor a koponyámat kezdte ábrázolni, az egyik napon a munkamenet során az egyik kezébe lőtte az agyagdarabot, a másikba a parázsló botot, hirtelen mindketten dühösek voltak, és átkozták az átkozott dohányzást, mert a cigaretta helyett az agyaggombát elsütötte a szájába adta. Minden félénksége ellenére élesen megfigyelte, és mozdulatokkal, arckifejezésekkel pontosan jellemezni tudta környezetének gyengeségeit. De egész életében bizonyos távolságra hagyatkozott, és tehetetlenül ki volt téve minden átható megközelítésnek.

Tehát csak egy túl tolakodó csodálót tudott kibújni azzal, hogy hirtelen egy hatalmas anyagi szekrénybe menekült.

---