Nagyböjt második vasárnapja Római - Katolikus Teológiai Intézet; Utca.

vasárnapja

Uram Jézus, küldd ránk a lelkedet, hogy olvashassuk a Szentírást, ahogyan te elolvastad és elmagyaráztad a tanítványoknak az Emmaus felé vezető úton. Teremtsen bennünk csendet, hogy meghallgassa hangját a teremtésben és a Szentírásban, az eseményekben és az emberekben, különösen a szegényekben és a szenvedőkben. Segítsen neked szavad, hogy megtapasztalhassuk feltámadásod erejét, mint az emmausi tanítványok, és tanúságot tegyünk arról, hogy élsz közöttünk. Ámen.

· Figyelmesen olvassa el Isten szavát - Lk 9: 28–36:

Nyolc nap elteltével Jézus magával vitte Pétert, Jakabot és Jánost, és felment a hegyre imádkozni. Amikor imádkozott, megváltozott az arca, és ruhája élénk fehér lett. És íme, beszélt vele két férfi, Mózes és Illés: és megdicsőültek. Arról beszéltek, hogy Jeruzsálemben beteljesedik. Péter és azok, akik vele voltak, mélyen aludtak. Amikor felébredtek, meglátták Jézus és a vele ülő két férfi dicsőségét. Mikor elindultak, Péter így szólt Jézushoz: „Tanár, milyen jó, hogy itt vagyunk! Készítsünk három kunyhót: egyet neked, egyet Mózesnek és egyet Illésnek. " Nem vette észre, amit mondott. Mikor ezeket mondta, felhő jött és beárnyékolta őket, és féltek, amikor beléptek a felhőbe. Aztán egy hang hallatszott a felhőből: "Ez az én szeretett Fiam, hallgass rá!" Amint a hang visszhangzott, Jézus egyedül volt. Elhallgattak, és azokban a napokban senkinek sem mondták el, amit láttak.

· Próbáld megérteni, mit mond a szöveg:

a) Háttér: A Lukács evangélium két korábbi fejezetében a Jézus által hozott újdonságot vetették ki, és megfigyelték az Új és a Régi közötti feszültség növekedését. Végül Jézus rájön, hogy senki sem értette a javaslatát, még kevésbé a személyét. A világ azt hitte, hogy Keresztelő János, Illés vagy valamilyen ősi próféta volt (Lukács 9: 18–19). A tanítványok Messiásként, de dicsőséges Messiásként fogadták el, amint azt a politikai hatalom és a templom hivatalos vallása propaganda mutatja be (Lk 9: 20–21). Jézus megpróbálta elmagyarázni a tanítványoknak, hogy a próféták által biztosított út a szenvedés útja, és hogy az igazi tanítvány az, aki átvette saját keresztjét és hordozta azt (Lukács 9: 22–26). De nem volt túl sikeres. Ebben a válsághelyzetben az arc megváltozik. Az 1930-as években a színeváltozásnak nagyon fontos jelentősége volt Jézus és tanítványai életében. Segített nekik legyőzni a hit válságát és megváltoztatni a Messiással kapcsolatos elképzeléseiket. A 80-as években azonban, abban a korszakban, amelyben Luca ír, elmélyült az Arcváltás jelentése. Jézus feltámadásának és az Örömhír elterjedésének fényében az átváltozás eseményét a Jézusba, az Isten Fiába vetett hit megerősítéseként kezdték tekinteni.

i. Lk 9:28: a válság pillanata

ii. Lk 9:29: arcváltás az ima idején

iii. Lk 9: 30-31: a két szereplő megjelenése és a beszélgetés Jézussal

iv. Lk 9: 32-34: a tanítványok reakciója

v. Lk 9: 35-36: az Atya hangja

Néhány nappal korábban Jézus bejelentette, hogy Őt, az Ember Fiát le kell mondani és keresztre kell feszíteni. Márk szerint a tanítványok, különösen Péter, nem értették Jézus bejelentését, és megdöbbentek. Jézus keményen reagált és Pétert szólította meg, Sátánnak szólítva (vö. Mk 8: 32-33). Ennek oka az volt, hogy Jézus szavai nem feleltek meg a kortársak fejében a politikai Messiás eszményének. Lukács nem beszél Péter reakciójáról és Jézus kemény válaszáról, hanem az Átváltozás epizódját írja le, amelyet Jézus segítségként ért a tanítványokhoz a kereszt botrányának legyőzéséhez és a Messiás felfogásának megváltoztatásához. Három kérdés hasznos lehet az olvasás során: 1) Ki jelenik meg a hegyen, hogy Jézussal beszéljen? 2) Mi a beszélgetés témája? 3) Mi a tanítványok hozzáállása?

III. Meditatio: elmélkedjen arról, mi az Ön számára a szöveges üzenet, és ossza meg másokkal a meditáció gyümölcsét.

· Mit jelent ma számomra az arcváltozás globális epizódja?

· Életem során tapasztaltam, hogy Jézus megváltoztatja az arcát?

· Az életemet nézve hol vagyok ma? Az Istennel való találkozás magaslatán, vagy az elhagyatottság és a szenvedés völgyében?

· Kísértem Pétert, hogy a változások "misztikus élményének csúcsán" maradjak az arcon, és ne döntsem úgy, hogy az élményt az életem valóságához "süllyesztem".?

· A megtérés útján a nagyböjtben, ami azt jelenti, hogy meghallgatjuk az Atya „hangját”?

IV. Oratio etemplplatio: Imádkozz, kérve Istentől az önadakozás kegyelmét (Zsolt 42), és szemléld az életedet Isten szemével.

V. Actio: őrizze meg a szívében a kapott üzenetet, és ezzel a szóval hozza meg a döntéseit.