Nagyböjt, repülés a magasba; Șerban Voda plébánia
Nagyböjt, repülés a magasba
A nagyböjt a Veszperessel kezdődik a pünkösddel együtt Ádám égből való kiűzésének vasárnapján. E két szolgálat elvégzése után kezdődik a teljes böjt, összefonódva a lelki böjtöléssel. A Veszperek vasárnap esti istentisztelete az elején fényes, ünnepi formát ölt, így annak második részében "fényes szomorúság" jelenik meg, amely valójában a nagyböjti hangulat lesz.
A nagy pünkösd végén, Ádám égből való kiűzésének vasárnapján este a pap a hívek gyülekezete elé kerül, és megbocsátását kéri. Szokás, hogy most, a nagyböjt elején minden hívő a pünkösdi istentisztelet után a pap előtt halad el, meghajolva és megcsókolva jobb kezét, a megbékélés jeleként. A pap is meghajol minden alkalommal. Ezután a hívők megbocsátást kérnek egymástól. Ez idő alatt a Húsvéti Kánon vasai szólalnak meg, megmutatva ezentúl, a nagyböjt kezdetétől, hogy véglegessége a húsvét vagy a feltámadás örömének megkóstolásában rejlik. Ennek a megbocsátási rendeletnek az eredete Palesztinában található, ahol Jeruzsálem Szent Sophronius tanúsága szerint a nagyböjt elején a szerzetesek összegyűltek az egyházban, hogy megkapják apjuk megbocsátását és áldását, és megbékéljenek egymással, távozás előtt ölelkezzenek. egyedül a sivatagban az oszlopig vagy a virágvasárnapig.
Böjtölés
A húsvéti böjtöt a következőképpen tartják: nem fogyasztanak állati termékeket (hús, tejtermék, tojás, hal), olajat és bort. Halkiadásunk van: március 25-én, az Angyali üdvözleten és Virágvasárnap. Olaj és bor kiadása: március 9., szombat és vasárnap - St. 40 Mc. Szevasztiától. Hétfőtől péntekig csak naponta egyszer fogyasztják, általában a Veszprés után este, vagy a korábban megszentelt Ajándékok, zöldségek és gyümölcsök liturgiája után, olaj nélkül főzve, szombaton és vasárnap pedig kétszer, olajjal főzve fogyasztják, és iható. kevés bor.
A böjt első és utolsó hetében a böjt keményebb. A böjt első 5 napjában csak két étkezés engedélyezett, az egyik szerdán, a másik pénteken, mindkét esetben a korábban megszentelt ajándékok liturgiája után. A másik 3 napban a hatalmon lévőket arra ösztönzik, hogy tartsanak abszolút böjtöt; azok, akiknek ez nem lehetséges, kedden és csütörtökön (de lehetőleg nem hétfőn), este a húsvét után ehetnek: kenyér, víz, tea vagy gyümölcslevek, esetleg gyümölcs vagy mag, de nem főtt étel.
Ez a kemény böjt hozzáférhető a kolostorok, valamint a legbuzgóbb és legszeretőbb keresztények számára. De a legtöbb, különféle okokból - egészségi állapot, szakma, családi problémák és különösen saját tehetetlensége - nem tud megbirkózni ilyen keménységgel. Ezért az egyház bölcsességében felmentette a gyermekeket és a betegeket a böjt alól. Ezután észlelés és igazság jellemzi a jó keresztények életét, akik a böjt szigorát alkalmazzák mindegyikük szükségleteihez, egészségéhez és erejéhez. A helyes az, ha egészséges, megfelelően főtt ételeket eszünk, amelyek nem hanyagolják el a nálunk lévő betegségeket.
Ami fontos, hogy kezdjük meg a böjtöt, döntsünk a böjt megtartásáról, ne a böjtöléssel kapcsolatos saját szabályaink megalkotásáról - három nap, egy hét elején és végén vagy szerdán és pénteken a héten -, hanem minél gyorsabban. jobb, ha bármilyen problémát e tekintetben azonnal be kell vallanunk a papnak, és ő adja a legbölcsebb tanácsokat.
És ha még mindig lehetetlen böjtölnünk, vagy ha nagyon könnyű - gyengeségeinknek megfelelően - megsokszorozhatjuk az imát, részt vehetünk az egyházi istentiszteleteken, olvashatjuk a Szentírást és a lelki könyveket, gondoskodhatunk a bűnök megvallásáról és az alamizsnáról. . De főleg azért, hogy elmozduljon minden olyan szokástól vagy helytől, amely nem hoz számunkra lelki hasznot (bulik, TV, internet stb.), Kétségbeesésünket bármilyen formában keressük, folyamatosan dolgozva a keresztény erények ápolásán.
Húsvéti nagyböjt-istentiszteletek
Alliturgiai napok (amikor a szentmisét nem ünneplik): hétfő és kedd a nagyböjt elején, nagypénteken.
Ebben a böjtben mindhárom ortodox liturgiát szolgálják fel: hétfőtől péntekig, a második héttől a korábban megszentelt ajándékok liturgiája, szombaton - a krizosztomi Szent János liturgiája, a nagyböjt első öt vasárnapján és nagycsütörtökön a szentmise. Nagy Bazsalikom. Virágok vasárnapján - Szent János krizosztoma liturgiája. Az úgynevezett "A korábban megszentelt ajándékok liturgiája", amelyet Szent Gergely Párbeszédnek hívnak, valójában nem liturgia, mert nem kínálja fel a Szentáldozatot és nem szentesíti az ajándékokat. Ez az ünnepi közös szertartás a Szent Szentségekkel, amelyeket az egyik liturgiában szenteltek fel.
Hétfőtől csütörtökig, az első héten, a pünkösdi istentiszteleten felolvasják Kriteai Szent András nagykanonát. A nagyböjt ötödik és hetedik hetében (vagy a szenvedélyekben) megtagadások történnek: az ötödik héten, szerdán a teljes kritikus Szent András nagykánon, pénteken pedig az Angyali üdvözlet Akathistája. A nagyböjt vagy a szenvedélyhét utolsó hetének megtagadását a templomokban a Virágok estétől péntek estig tartják; a legfontosabbak a csütörtök és péntek este, más néven Denia mică (a 12 evangélium felolvasásával) és Denia kanca (Prohodi dal). A nagyböjt folyamán a Szentírás olvasatai szaporodnak, az énekek józanok és szomorúak.
Ma megkezdjük a Feltámadás kegyelmének elõkészítését
Ezen az estén bocsánatot kérünk egymástól, alázatosságot és szeretetet helyezünk a nagyböjt alapjába, és belépünk a liturgikus év azon időszakába, amely a nagyböjt legszebb, leggazdagabb és legteljesebb, a magasba repülés kezdődik a vesperákkal együtt a pünkösddel együtt Ádám égből való kiűzésének vasárnapján. E két szolgálat elvégzése után kezdődik a teljes böjt, összefonódva a lelki böjtöléssel. A Veszperek istentisztelete ezen a vasárnap esti napon fényes, ünnepi formát ölt, így annak második részében "fényes szomorúság" jelenik meg, amely valójában a nagyböjt egész légköre lesz. az üdvösség ígérete: a feltámadás ajándékának átvételének előkészítő szakasza. Istentiszteletek, énekek, különleges szertartások, de különösen böjt, visszafogás és imádság.
Sofronie Szaharov archimandrita, a Szent Sziluan Atonit tanítványa arra ösztönöz minket, hogy élvezzük a Szent és Nagyböjtöt:
«A nagyböjt ötven napja rendelkezésünkre áll, hogy felkészülhessünk a feltámadásnak a halálból. A feltámadáshoz vezető út, mivel maga Isten megtestesült, szenvedésen ment keresztül. Csak később értjük meg a szenvedés rejtélyét. Kezdetben Istennek való növekedésünk feltételeként, fejlődésünk feltételeként kapjuk meg, hogy befogadhassuk Isten Igéjét, és a gyakorlati életben az Ő útjait válthassuk.
Így elkészítjük magunknak ezt a képet a nagyböjtre, és meglátjuk, hogy egy ember a földön úgy döntött magában, hogy felmegy a Golgotára, és eltörik Ádám bűnének átkának vas bilincseit, hogy mindent elviseljenek, amit senki az egész Földön nem értette, senki sem tudott igazán behatolni. És amikor elvégezte "munkáját", azt mondta: "Légy jókedvű, legyőztem a világot."
Ha előttünk van egy ilyen cél, akkor a nagyböjtöt az egész év életében szent időként ünnepeljük. És amikor örömmel viseljük az ételtől való visszatartás testi szükségességét, az nem árt nekünk, hanem minden síkon segít: mind lelkileg, mind testileg. Sajnos a mi időnkben testünk gyermekkora óta idegesen megrendült ellenállása óriási mértékben csökkent. Régen sokan voltak, akiknek Krisztus visszafogottságát követve heteket, hónapokat kellett étkezés nélkül eltöltenie; ma még a rászorulók között is elég ritka. Szívfájdalommal veszem észre egy szánalmas jelenséget: amikor orvosi okokról van szó, az emberek képesek elviselni a böjtöt, de Isten számára semmi sem működik - mert ez egy bizonyos szellem, amely megakadályozza a munkát, ha követni kell Krisztus.
Az első héten nem szükséges teljes visszafogottság; szerdáig sem kötelező, a szentesítettebb ajándékok első liturgiájáig; még az első napot sem kötelező étkezés nélkül tölteni. Hagyja, hogy mindenki a saját ereje szerint válasszon. Mindenki készségesen elégítse ki az előttünk megnyíló igényt. Így képesek lesznek áttenni az egész nagyböjtöt anélkül, hogy szem elől tévesztenék a valódi célt: romlott testünkben találkozhatunk a feltámadás kegyelmével.
Ha betartjuk Krisztus parancsolatait, a kegyelem nem hagy el bennünket. És amikor a kegyelem nem hagyja el, az ima minden körülmények között botlás nélkül folyik: fáradságban, engedelmességben és magányban a cellában és a templomban mindig, minden nap. Emlékeznünk kell pártunk céljára és értelmére itt. A Krisztus iránti szeretet egyik szellemeként gyűltünk össze, hogy az Ő nyomdokaiba lépjünk, egymást támogatva. A nagy böjt alatt végig követjük Krisztust, és akkor a "Krisztus feltámadt" dal "életfeleslegként" tör fel bennünk. (tól: Archimandrite Sofronie - „Spirituális beszédek”, 1. köt., Alba-Iulia Főegyházmegye Kiadó - Újraegyesítés, 2004)