Partizánelmélet, Carl Schmitt, 1963 (áttekintés); Szakértelem a fegyveres konfliktusokban
Akár opportunizmussal, akár meggyőződéssel, Carl Schmitt (1888 - 1985) a járvány kitörésétől az implózióig kísérte a nemzetiszocializmust. Már 1933-ban egyértelműen csatlakozott a náci apparátushoz. Reméli, hogy egy olyan rendszer jogtudósává válik, amely piramis formája és rendkívül illiberális filozófiája révén minden szempontból megfelel Weltanschauung-jának [1]. Nyilvánvalóan félreértés van, mivel az ember mélyen katolikus, amikor a kereszténység a nácik számára csak a zsidóság avatára. Carl Schmitt kihívja Adolf Hitler rezsimjét is, hogy a pártot az állam fölé helyezze. E nézeteltérések ellenére azonban ma sem hagyhatjuk figyelmen kívül, sőt nem is tagadhatjuk, hogy Carl Schmitt a filozófusok palástját éppúgy viselte, mint a horogkeresztet. Azonban nem az a célunk, hogy erkölcsileg megítéljük ennek az embernek az életét. Célunk valóban ennek a zseniális jogásznak az elméleti hozzájárulása, és nem a náci rezsimmel való kompromisszumának tanulmányozása. Ma valóban ostobaság lenne e jogfilozófus szellemi erejét figyelmen kívül hagyni, kizárólag politikai elkötelezettsége miatt.
Carl Schmitt szigorú elméleti szakember, aki az államra gondol a modern időkben. Úgy véli, hogy az állam elsődleges követelménye az ellenség elleni védekezés. Ez az első axióma arra készteti, hogy az általa törékenynek és illuzórikusnak tartott liberális demokráciák helyett a tekintélyelvű szervezési módot: a diktatúrát. Carl Schmitt ezért mindenféle habozás nélkül a tekintély híve és a konzervatív forradalom alakja. Szigorúan véve a diktatúra mozgatója és elmélete. Carl Schmitt azonban egy olyan szövegben, amelynek kritikai tanulmányát itt ajánljuk, szintén a lázadás és a felkelés érdekli.