Ramadán az iskolában - böjt, amíg le nem esel (archív)

Iskolások is részt vesznek a muszlim ramadánban. Egyesek számára ez versenyképes. Egy hamburgi iskolában egy iszlám tudós elmagyarázza, hogy a gyermekek és a fiatalok miért nem kötelesek nélkülözni - és hogyan lehet böjtölni a szemével és fülével.

Mechthild Kleintől

Hallgassa meg hozzászólásainkat a Dlf Audiothek oldalán

• email
• feloszt
• Csipog
• Zseb
• Nyomja
• Podcast

többet a témáról

Iszlám teológia A téma előremozdítása

A böjti ramadán hónap ebben az évben a nagyrészt ünnepek nélküli időszakban van. Ezen a héten kezdődik és június elején fejeződik be. A böjtölők 15 órán át étkezés és ital nélkül mennek.

"És ez csak problémákat okoz" - mondja Astrid Sanders. "A diákok egy része fáradtan jön az iskolába, mert este eltöri a böjtöt, mert izgatott, lehet, hogy nincs házi feladata. Nem produktívak, mert böjtölnek, vannak, akik elbuknak az órán - ezek mind olyan dolgok, amelyek ahol úgy gondoltuk, hogy szükségünk van egy keretrendszerre, amellyel kezelhetjük a mindennapi iskolai életben. "

"Csak némi figyelmességet mutathat"

Astrid Sanders a hamburgi Nelson Mandela iskola tanára a Kirchdorf kerületben. Ő a didaktikai igazgató. 50 nemzet több mint 1000 gyermeke és fiatalja jár ebbe az iskolába. A vallási sokszínűség az ottani mindennapi élet része. Becslések szerint 85 százaléka az iszlám hagyományokhoz tartozik. Közülük sokan gyorsan.

Sanders szerint: "Ami a mindennapi iskolai életet illeti, a vizsga ideje éppen itt van. Az ESA, a volt Hauptschulprüfung és az MSA, a volt Realschulprüfung függőben van, az Abitur éppen megírásra került, de a szóbeli vizsgák még mindig függőben vannak mind olyan dolgok, amelyeket csak korlátozott mértékben vehetünk figyelembe a mindennapi iskolai életben. Mert ezeket a dátumokat is meghatározzák a hatóságok. És ahol mondtuk, a diákoknak alkalmazkodniuk kell a mindennapi iskolai élethez. "

Serdar Kurnaz azt mondja: "Az iszlám hagyomány szerint általában csak azok böjtölhetnek, akik képesek egész nap böjtölni. A forrásokban nincs megadva a pontos életkor, ezért eseti alapon böjtölhet Nagyon jól tudja mérlegelni az eseteket és az egyéneket, és ennek megfelelően tud értékelni. "

Serdar Kurnaz imám és az iszlám teológia professzora a Hamburgi Egyetemen.

Kurnaz nem hajlandó böjtölni az általános iskolás gyerekeket sem. Legjobb esetben megpróbálhatta nem enni édességet. A 14 éves kortól kezdve a fiatalok számára elképzelhető, hogy ideiglenesen böjtölnek - mindaddig, amíg iskolai teljesítményük nem szenved. Mert az iszlám hagyományokban sokféleképpen lehet felfüggeszteni a böjtöt vagy pótolni.

Kurnaz: "Fontos, hogy a szülők vegyék figyelembe, hogy először beszélgetést kell folytatniuk a gyerekekkel vagy serdülőkkel. És aztán kidolgozhatnak egy lehetséges tervet, amely szerint a böjt csak bizonyos napokon megy végbe. egyáltalán nem böjtöl, mert a muzulmán hagyomány szerint már igaz, hogy a böjtölés érdekében nem szabad túl sokat megtenni. A böjt nem károsíthatja az egészségét, mert a böjt nem csak evést és ivást foglal magában. lemondott, hanem egy bizonyos belső hozzáállás is. "

Fogadási böjt és zaklatás

A fiatal hívőknek először ki kell alakítaniuk belső hozzáállásukat. Azok a hallgatók, akik nem böjtölnek, ismételten beszámolnak arról, hogy bántalmazzák őket. Verseny lehet azok között, akik étkezés és ital nélkül élnek, hogy ki bírja tovább. Serdar Kurnaz kritikusan látja:

"A böjt nem arról szól, hogy verseny induljon arról, hogy ki az igazi muszlim, vagy ki a jobb muszlim. A böjtnek inkább arra kellene oktatnia valakit, hogy ne törekedjen ezekre a gondolatokra. Csak saját hibáival, sajátjaival Az Apcsel elfoglalt. "

Az iszlám teológus utal arra a lelki tapasztalatra, amelyet a böjtölő személy kaphat. Hogy azokra az emberekre gondolsz, akiknek kevesebb van nálad, és hogy a hívők megbocsátásra szólítanak fel egymást és .

"... szeretetet mutatni azoknak is, akik képtelenek böjtölni, vagy bármilyen okból nem akarnak böjtölni."

A hamburgi Nelson Mandela iskola ismeri a ramadán kellemetlen túlkapásait. Annak érdekében, hogy a hallgatók ne állítsanak versenyre gyors versenyt, és ne bántsák az állítólagosan rossz muszlimokat, az iskola három éve meghív egy iszlám tudóst, hogy ismertesse a böjt hátterét. A beszélgetés mind a hatodik évfolyamra szól, és a tanulói tanács moderálja.

Astrid Sanders azt mondja: "Nagyon fontos számunkra, hogy a hangsúly azon legyen, hogy nem arról van szó, vagy nem csak arról, hogy nem eszünk, hanem hogy valójában belső elmélkedésről van szó. Az iszlám tudós olyan szépen fogalmazott, hogy a szájjal, a szemeddel és a füleddel is böjtölsz. Hogy ne használj káromkodásokat, és ne keveredj veszekedésekbe és hasonlókba. Hogy ez önmagad és Allah között zajlik, és nem foglalkozik külső hatásokkal. "

Következetesen jó tapasztalatok

Astrid Sanders beszámolója szerint az iskola tapasztalata folyamatosan jó volt. A diákok megvitatják, hogyan akarnak viselkedni nagyböjt idején. Ily módon a hatodikosok a tolerancia és a megértés tudatosságát fejlesztik ki azok számára is, akik nem böjtölnek. Ami a ramadán alatti tanítást illeti, az iskola különösen a szülőket szólítja meg. Az iskola vezetése egyértelmű levelet írt törvényes gyámjainak, miszerint a diákoknak időben és eredményesen kell működniük a ramadán ellenére. A vizsgákat és a vizsgákat nem lehet elhalasztani.

Sanders azt mondja: "Egyrészt egyértelmű bejelentés - ugyanakkor szeretnénk kifejezni elismerésünket a levéllel, és ezzel a levéllel párhuzamosan meghívtuk a szülőket és a diákokat iskolánkba, hogy együtt ünnepelhessük az Iftar-t ezen a nagyböjt alatt. A böjt napjának vége, mert a böjt megtörése mindig este történik együtt naplemente után.

Ezt együtt ünnepeltük az iskolában. Nagyon fontos volt számunkra, hogy ne csak a muzulmánok jöhessenek el, hanem mindenki, aki részt vett iskolánkban. Ez mind az iskolánk része, akárcsak adventi koszorúnk. Ahogy az iskolai kórus karácsonyi énekeket énekel, az iftar is az iskolai életünk része. "

---