ReporterIS - Ma a Szent Kereszt Felmagasztalása, a böjti hagyományok és szokások napja románul
A Szent Kereszt Felmagasztalásának Ünnepét az egyház két esemény nyomán hozta létre. Az első a kereszt felfedezésére vonatkozik, amelyen Jézus Krisztust keresztre feszítették, és annak felemelkedésére az emberek előtt, 335. szeptember 14-én.
A második esemény a kereszt hozatala a perzsáktól 629-ben. Heraclius bizánci császár letette a jeruzsálemi Szent Sír templomba, miután Zakariás pátriárka felállította a hívek előtt.
Az emberek körében ezt az ünnepet keresztnapnak is nevezik, és a nyár végét és az ősz kezdetét meghirdető dátumnak tekintik. A néphagyomány szerint a kereszt napján zárva van, amely magával viszi azokat a rovarokat, hüllőket és növényeket, amelyek tavasszal fényben maradtak.
"A falvak világában még mindig úgy gondolják, hogy ezen a napon a kígyók, mielőtt visszavonulnak a rejtekhelyekre, még többet gyűlnek össze, összegömbölyödve előállítanak egy drágakövet, amely hasznos minden betegség gyógyítására." néprajz és folklór az Alsó-Duna Călăraşi Múzeumban.
A pap ezen a napon is megszenteli a szőlőt és a boroshordókat, hogy a jövőben a háziak gazdag termést élvezhessenek. Az utolsó szőlőből származó szőlőt most nem kell szedni.
Felajánlásként kell tartani őket a levegő madarai számára, és ezért hívják őket népnyelven Isten szőlőjének. Az aratás estéjén a podgorenaiak szárított szőlőből tüzet készítenek, amelyek körül ételt, italt és zenét költenek.
Szeptember 14-én a templom szentesíti a varázslatos növényeknek tekintett bazsalikomot, mentát, majoránnát és kakukkfüvet. Megvédik a hívőket a különféle betegségektől, de az udvaron madarakra és állatokra is vigyáznak.
Az ezen a napon felszentelt érmék, amelyeket a pénztárcában, egy kereszt mellett tartanak, rengeteg munkát és növekedést hoznak.
Azt is mondják, hogy nem jó fokhagymát, diót, szilval és halat enni. Javasoljuk, hogy böjtöljön, keményen, gyógyítsa a lelket és a testet.
A Szent Kereszt Felmagasztalásának napján nem szabad dolgozni, hogy ne vonzzák a veszélyeket.
Hogyan azonosították azt a keresztet, amelyen Krisztust keresztre feszítették
Nagy Konstantin (306-337) a Szent Nagy császár azzal a vágyzal élt, hogy megtudja a Keresztet, amelyen a Megváltót keresztre feszítették, és anyját, Helén császárnét Jeruzsálembe küldte.
Idővel azonban pogány templomot építettek a hely fölött, ahol a Keresztet temették. Bontása és mély ásása után három keresztet találtak, mellettük egy feliratot, amelyen a "Názáreti Jézus, a zsidók királya" felirat olvasható. Nem tudva, hogy a kereszt, amelyre Krisztust keresztre feszítették, egymás után került egy halott ember fölé, aki a három kereszt egyikének megérintésével élve emelkedett és emelkedett. És íme, egy paralízisben szenvedő asszony jött rá, és bevitte a királyné kezét, és hozta a keresztet, amelyre az Úr keresztjét tették, és egyenesen felkelt.
Így e csodák révén azonosították azt a keresztet, amelyen Krisztust keresztre feszítették. A keresztet látni akaró emberek tömege miatt Elena császárné Macarie pátriárkával együtt mindenki elé emelte.
Nagy Szent Konstantin templomot épített ott, az Úr feltámadásának templomát, amelyet 335. szeptember 13-án szenteltek fel. Másnap, szeptember 14-én, Jeruzsálem Macarius játékszere a templom szószékéről ismét megmutatta a Keresztre feszítés keresztjének szent fáját. hogy minden jelenlévő láthassa őt. Azóta ez a nap határozottan a Szent Kereszt "felemelkedésének" vagy "megjelenésének" ünnepe maradt.
A Szent Kereszt visszaszerzése a perzsáktól
A második esemény, amely ezt az ünnepet elterjesztette, a Szent Kereszt hozatala volt a perzsáktól. 611-ben beléptek Jeruzsálembe, lerombolták a Feltámadás templomát, és ellopták azt a keresztet, amelyen Krisztust keresztre feszítették. Néhány évvel később, 629-ben Heraclius király legyőzte a perzsa seregeket és kiűzte őket Jeruzsálemből.
A Szent Keresztet maga a császár hozta vissza és hozta el, aki 630. szeptember 14-én ugyanabban a templomban helyezte el.
Az ünnep meghosszabbítása az egész keleti egyházban
634-ben a Szent Keresztet ünnepélyes felvonuláson vitték Jeruzsálemből Konstantinápolyba. Azóta a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe, amely addig az évig csak Jeruzsálemre korlátozódott, fokozatosan elterjedt az egész keleti egyházban.
A nyugati egyházban az ünnepet I. Sergius pápa (687-701) vezette be, aki antiochiai eredetű volt.
A többi királyi lakomával ellentétben a Szent Kereszt felmagasztosítását böjtöléssel ünneplik, mert a Megváltó Krisztus szenvedélyére és halálára emlékeztet bennünket.