Ritucharya Az évszakok az ájurvéda szerint - tavaszi jóga gyakorlat Yogamrita, jóga blog

ritucharya

Az évszakok csodálatosan szemléltetik a természetet élénkítő ritmusokat. Néha elfelejtjük, hogy ők is a miénk. Az ájurvéda a világ, saját magunk és az élet részletes olvasóhálóját kínálja nekünk. Az "élettudomány", ez a neve szanszkrit nyelven, emlékeztet bennünket azokra a kulcsfontosságú elemekre, amelyekkel az évet önmagunkkal és a természettel összhangban tudjuk végigvinni.

Dósa és alkotmány

Az ájurvédában három Dosha-t - Vata, Pitta és Kapha - ismerünk fel a test alapvető alkotóelemeként.

Az ájurvéda öt alapvető elemet tartalmaz a természetben és mindazt, amit tartalmaz: éter, levegő, tűz, víz és föld. Minden Dosha az öt elem közül kettőből áll: egy elsődleges és egy másodlagos elemből.

Vata esetében: A levegő az elsődleges elem, az Ether pedig a másodlagos elem. Pitta számára: A tűz a fő elem, a víz pedig a másodlagos elem. Kapha számára a víz a fő elem, a Föld pedig a másodlagos elem.

"Egyensúlyban vagy egyensúlyhiányban a levegő, a tűz és a víz - Vata-Pitta-Kapha - a három alapvető elem, amely örökké jelen van az élőlények testében. A jó szakember tudja, hogyan lehet felismerni és irányítani őket. "

Charaka Samhita (XVIII: 48)

A Charaka Samhita, az ayurvéda lényeges szövege kiemeli a három Dosha mindegyikének fő elemét, mert mindegyik egy "intelligens" elvet vagy az élet alapvető erőjét alkotja, amely az anyagot animálja.

  • Az Element Air képviseli a mozgás alapvető elvét, amely nélkülözhetetlen az élet számára.
  • A Tűzelem alkotja az átalakulás alapvető elvét, amely az Életre jellemző.
  • A vízelem a kohézió alapvető ereje, amely nélkülözhetetlen minden élő szervezet fenntartásához.

Mindannyiunkban benne van az élet három alapelve, és ezért a 3 Dosha.

A szanszkrit nyelven Dosha szó szerint azt jelenti: "ami eltakarja", "ami károsítja", "tisztátalanság".

Szeretnék rávilágítani erre a meghatározásra azzal, amit Dr. Vasant Lad mondott róla:

„„ A dósa szerveződik ”[…]„ Mindaddig, amíg a dósák minőségi és mennyiségi szempontból normálisak, addig harmonikus pszichofiziológiát tartanak fenn. Attól a pillanattól kezdve, hogy kiegyensúlyozatlanná válnak, megrontják és szennyezik a Dhatu (testszövetek) vitalitását, majd "Dosha" -vá (itt értelemszerűen szennyezettséggé) válnak. Tehát Dosha az, ami vitatizálja önmagát és befolyásolja a testi szöveteket, ami betegséghez vezet. De a jó egészségi állapot szempontjából Dosha azt a 3 alapelvet jelenti, amely a pszicho-fiziológiai reakciót és a kóros változásokat vezérli. A három Dosha […] összeköti az élő anyag (hús) öt elemét. "

Dr. Vasant Lad

A három Dósa mindegyike leírható alapvető tulajdonságokkal (a Guna), amelyek jellemzik őket:

A három dósa a test alapvető alkotóelemeinek része, a Dhatu (hét szövet) és a Mala (a test által termelt hulladékok) mellett.

A doshák változó módon oszlanak el egyénenként: ez egy olyan szervezési mód, amely az egyes egyedek szervezetére jellemző, amint azt Dr. Vasant Lad fentebb kifejtette. Dosha ezen eloszlása ​​határozza meg az egyén, az övé alapkonstitúcióját Prakriti.

A Dosha megoszlása ​​módosítható az időjárás, az éghajlat, az élet helye, az életstílus, az étel, az idő szerint, az évszakok, a lét eseményei, az életkor stb. A módosított konstitúciót egy pillanat alatt "t" -nek nevezzük Vikriti; az élet szeszélyei által "kifaggatott" alkotmány. Az ájurvéda nagy jelentőséget tulajdonít a Prakriti-nak, amely az egyén első természete, az egészség és az egyensúly tényezője. Az ayurvédikus szakember ezért mindig arra törekszik, hogy azonosítsa a Prakriti-t és meghatározza betegének Vikriti-jét. Meg kell találnia azokat az egyensúlyhiányos tényezőket is, amelyek a Vikritihez vezettek a kezelés meghatározásához.

Dosha, Természet és Évszakok

Az ájurvéda határozottan holisztikus képet nyújt az egészségről. A természet és annak ciklusai radikálisan befolyásolják Dosha-t. Alapvetően testünk keresi a harmóniát a Természet körforgásaival. Ha nem tartjuk tiszteletben a természetes ciklusokat, testünket jelentős stressznek tesszük ki. Az első Dosha, akit megzavarnak, Vata Dosha lesz, aki kezeli a ritmusokat, a ciklusokat és a mozgást, az Élet alapját.

A 3 Dosha - Vata, Pitta és Kapha - mint az élet strukturális erői, éltetik a minket körülvevő természetet is. Így a Föld egyebek mellett az évszakok változatlan ciklusának van kitéve.

Annak érdekében, hogy teljes mértékben megértsük, hogy a Dosha hogyan befolyásolja az évszakokat, fontos elmagyarázni, hogyan működnek. Doshánk és a természetéi mindig aktívak és mozgásban vannak, de többé-kevésbé az átmenett periódustól függően. Minden Dosha viszont a fő vagy másodlagos szerepet játssza, mert a három Dosha is alapvető és változatlan természetes ciklusoknak van kitéve, három szakaszban:

  • Sanchaya: növekedés (vagy felhalmozás)
  • Prakopa: súlyosbodás (vagy paroxysma, irritáció)
  • Prashama: csökkenés (megnyugvás vagy megkönnyebbülés),
  • A ciklus kezdete: Kapha
  • Ciklus közepe: Pitta
  • A ciklus vége: Vata.

Tehát minden Doshának megvan a maga természetes ritmusa.

Átültethetjük ezt Nyugat-Európa évszakaira, és megfigyelhetjük a következő ciklust:

  • A kapha télen felhalmozódik, növekvő hideggel és környezeti páratartalommal.
  • A kapha súlyosbodik, különösen a tavasz elején, mert a páratartalom jobban jelen van a felmelegedés miatt, amely a természetben hó és jég olvadását okozza, és ezáltal vízzel öntözi a Földet.
  • A kapha késő tavasszal csökken a megnövekedett napsütés és meleg hatására, ami további aszályhoz vezet.
  • A Pitta tavasszal fokozatos felmelegedéssel és környezeti páratartalommal halmozódik fel.
  • A Pittát a nyár közepén súlyosbítja az erős hőség (átható minőségében).
  • A Pitta ősszel és télen csökken a fokozatos hideg megjelenésével.
  • A Vata nyáron felhalmozódik a hő okozta aszály miatt.
  • A Vata ősszel súlyosbodik, a hideg, az aszályral együtt a szél tovább fokozza.
  • A Vata fokozatosan csökken, tél végén és tavasszal, páratartalom és felmelegedés mellett.

A Dosha szezonális ciklikus variációinak ismerete hasznos, mert lehetővé teszi, hogy a felhalmozási szakaszban ne csak a súlyosbodott Dosha, hanem az upstream felé is hatjon., előtt súlyosbodjon a Dosha! Ez azért fontos, mert mindig könnyebb megelőzni, mint gyógyítani ...