Stratfor Hogyan határozza meg a geopolitika a keleti ortodoxia legnagyobb szakadását az elmúlt évezredben
Az ukrán ortodox egyház számára az autokefália (önkormányzat) megadása és az orosz ortodox egyház szétszakadása a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátus által az ortodoxia világának egyik legnagyobb szakadársága az elmúlt évezredben - írja a Stratfor amerikai elemző ügynökség, amelyet a Rador idéz.
- Ukrajna manővere az ökumenikus függetlenség elérésétől Moszkvától egy általánosabb elválasztási kezdeményezés része Oroszországtól, és valószínűleg nagyobb súrlódásokhoz vezet a két ország között.
- Konstantinápoly döntése és Oroszország szétválasztása szélesebb körű törésekhez vezethet a keleti ortodox világban, mivel Moszkva valószínűleg megpróbálja rábeszélni ortodox szövetségeseit a szakításra, miközben más ágak is megpróbálhatják megszerezni az autokefáliát.
Mi történt
Az orosz ortodox egyház október 15-én bejelentette, hogy minden kapcsolat megszakad a konstantinápolyi (ma Isztambulnak nevezett) ökumenikus patriarchátussal, a keleti ortodoxia vezetőjével. A szakadás azután következik be, hogy a Patriarchátus október 11-én megállapodott arról, hogy autokefáliát ad az ukrán ortodox egyháznak, és ezzel az orosz ortodox egyháztól való függetlenség útjára állítja. Petro Porosenko ukrán elnök üdvözölte Konstantinápoly lépését, mondván, hogy "végleg eloszlatta Moszkva birodalmi illúzióit és soviniszta fantáziáit". Az orosz ortodox egyház közleményt adott ki, miszerint a döntés "a kanonikus határokon kívül esett", és hogy a moszkvai tisztviselők "határozott és kemény választ" vállaltak.
Ukrajnában és Oroszországban a keleti ortodoxia 1686-ban egyesült az orosz ortodox egyház alatt, amikor a moszkvai patriarchátus átvette az ellenőrzést a kijevi főegyházmegye felett, és hatalmat nevezett metropolitájának, más néven patriarchának. Ukrajnának jelenleg három ortodox felekezete van, amelyek közül a legnagyobb az ukrán ortodox egyház a moszkvai patriarchátus fennhatósága alatt. Ez az ág a Szovjetunió bukása alatt Oroszország alatt maradt, és több mint 12 000 plébániája van. Az orosz ortodox egyház ellenőrzése alatt álló plébániák teljes számának csaknem egyharmadát képviselik, Ukrajnában pedig vannak különös szimbolikus jelentőségűek, például a Kijev-Pecersk Lavra és katakombái. A másik két felekezet a kijevi patriarchátus ukrán ortodox temploma, 4800 plébániával, és az ukrán autocefal ortodox egyház, 1000 plébániával.
A moszkvai patriarchátus elsőbbségét a kijevi patriarchátus a Szovjetunió összeomlása óta vitatta, és ez a harc az elmúlt öt évben fokozódott.
Útkereszteződés jött létre áprilisban, amikor Porosenko autocefáliaért folyamodott a konstantinápolyi pátriárkával, Bartholomew I. világszerte.
Oroszország régóta elégedetlen Konstantinápoly első kortársának ilyen státusával, és megpróbálta ezt a szerepet megkérdőjelezni és felszámolni. Oroszországot a keleti ortodoxia domináns bástyájának tekintik - és egyedül az orosz ortodox egyháznak 150 millió híve van -, és a két patriarchális székhelynek vannak némi doktrínai félreértései is, Konstantinápoly közelebb akar kerülni a Vatikánhoz. Mindez nem a partnerség, hanem a két entitás közötti versengéshez vezetett.
Az autokefália átadásával Konstantinápoly hatékonyan rehabilitálta Filaret kijevi pátriárkát és az ukrán autokefál ortodox egyház Macarius pátriárkáját. Az 1990-es évek elején mindkét vezetőt kiközösítette az orosz ortodox egyház, és az autokefália megadásával megszűnt ez a rájuk és követőikre gyakorolt anatóma.
Bartholomew döntése nyomán Filaret pátriárka azt mondta, hogy összehívja az ukrán autokefál ortodox egyház vezetőinek tanácsát, hogy megválasszon egy új ukrán autokefális egyház új vezetőjét. A lépés egy független egyház alapításának kezdetét jelenti Ukrajnában, amely Moszkva és pátriárka, Kirill ellenőrzése alatt áll. Emiatt a konstantinápolyi döntést végül a saját érdekében hozta meg, mivel ez gyengíti az orosz ortodox ágat, és csökkentheti a konstantinápolyi fenyegetést.
Miért fontos
A döntés és annak következményei az elmúlt évezred ortodox világának egyik legnagyobb szakadásához vezethetnek. Geopolitikai szempontból az ukrán ortodox egyház önkormányzata egy általánosabb kezdeményezés része, amely az Euromaidan felkelés és az azt követő ukrajnai fegyveres konfliktus után elszakadt Oroszországtól. Kijev igyekszik csökkenteni Moszkva befolyását, és az ökumenikus függetlenség lényegesen felszámolhatja Oroszország "puha erejét" Ukrajnában.
Ortodox autonómiájának érvényesítésével Oroszország harciasabb megközelítést alkalmazhat, és geopolitikai súlyát, valamint vallási helyzetét felhasználva megpróbálhatja meggyőzni más ágakat, hogy szakadjanak el Konstantinápolytól és Moszkvába nézzenek. mint a vallás új központja. Oroszország és Konstantinápoly szakadása oda vezethet, hogy a keleti ortodoxia két Moszkva- és Konstantinápoly-párti táborrá válik.
Valójában olyan orosz szövetségesek, mint Szerbia és Fehéroroszország, már kiálltak a moszkvai patriarchátus mellett, és elítélték az ukrán ortodox egyház autokefáliáját. A repedés miatt az ortodox egyházak más, Oroszországhoz kevésbé közeli országokban - például Montenegróban és Macedóniában - erősebben nyomhatnak autocefália elnyerésére Konstantinápolyból. Több más ország, köztük Görögország, Románia és Bulgária esetében a helyzet összetettebb, és nem világos, hogy melyik irányba haladhat.
- Főnök kiválasztása: Az ukrán ortodox egyház autokefáliája csak akkor valósul meg, ha az ország egyházainak egyesítésével foglalkozó kongresszus megállapodik az új egyház elsőbbségéről. Ez nagy valószínűséggel a 89 éves Filaret pátriárka lesz. A kongresszus kinevezi az újonnan megválasztott polgármestert az új egyház befejezésére és működésének biztosítására. A legkényesebb kérdés az új egyház neve és a vagyon újraelosztása lesz.
- Helyi viták: Ukrajna egyik legelismertebb helyszíneire és templomaira az orosz és az ukrán egyház egyaránt igényt tart. A kijevi patriarchátus már igényt tartott a híres 11. századi kijevi barlangkolostorra és a Pociaiv-i Nagyboldogasszony-kolostorra. Mindkét helyszínt jelenleg a moszkvai patriarchátus ukrán ortodox egyháza ellenőrzi, és fennáll a tiltakozás és a rongálás veszélye.
- Erőszak: Eddig nem jelentettek erőszakot a szakadás következtében, de mindkét tábor több figyelmeztetést is kiadott. Porosenko elmondta: "Ha olyan embereket lát, akik erőszakkal sürgetik egy lavra, kolostorok vagy templomok elfoglalását, akkor tudnia kell, hogy ők Moszkva ügynökei. A Kreml célja az ukrajnai vallási háború meggyújtása. " Vadim Novinskii, az ellenzéki blokk tagja "polgárháborút" és jószágok összecsapását jósolta "minden faluban és városban". Megígérte, hogy személyesen csatlakozik egy kolostor, a Kijev-Pecersk Lavra védelmezőihez. Dimitrij Peszkov, a Kreml szóvivője kijelentette: "Ha az események visszaélésszerű gyakorlattá torzulnak, Oroszország nyilvánvalóan megvédi az ortodox keresztények érdekeit, mint Oroszország mindenütt az etnikai oroszok és az orosz ajkú lakosság érdekeit."
- A tágabb Oroszország-Ukrajna konfliktus: A szakadással kapcsolatos feszültségek átterjedhetnek a két ország közötti konfliktusok más területeire is, ami fokozott háborúskodáshoz vezethet Kelet-Ukrajnában, kibővülhetnek a kiber támadások, valamint Ukrajnában meggyilkolják a politikai és vallási személyiségeket.
- Más ortodox országok válaszai: A Konstantinápoly – Moszkva szakadék valószínűleg az első lépés Oroszország azon kísérleteiben, hogy más ortodox egyházakat rábeszéljen a példájuk követésére. De mások óvakodhatnak attól, hogy Moszkva ennyire dominánssá váljon, és inkább a jelenlegi rendszert részesítik előnyben, mivel Konstantinápolynak nincs Moszkva geopolitikai súlya, ezért kisebb potenciális veszélyt jelent saját függetlenségére. . Néhány autonóm és autokefális egyház azonban követheti Moszkva példáját a Kreml nyomásának eredményeként, megteremtve ezzel az ortodox országok még mélyebb geopolitikai és vallási szakadásának lehetőségét.