Studium generale Ez; hivatalos; Az eredeti indoeurópai nép a csvalalszki kultúra volt körül v
Cikkek az evolúcióról, az evolúciós antropológiáról, a történelemről és a társadalomról
2019. augusztus 4., vasárnap
Ez "hivatalos" - Az indoeurópai őslakosok a csvalalszki kultúrát Kr.e. 4500 körül képezték. Ztr. A Volga középső részén
David Anthony amerikai régész augusztus 1-jén tájékoztatott a legújabb kutatásokról
David W. Anthony nyugalmazott amerikai régész (Wiki) jelenleg az egyik vezető régész az indoeurópaiak kialakulásával és terjeszkedésével kapcsolatban. Itt a blogon már rámutattunk kutatására (1). Ez év augusztus 1-jén megjelent esszéjében (2) ismertette a legfrissebb ismereteket az indoeurópaiak népének vagy népcsoportjának származásáról. És ez többé-kevésbé szenzációs.
David W. Anthony több ősi DNS-tanulmány társszerzője David Reich kutatócsoportjában, ezért szoros kapcsolatban áll e kutatócsoport legújabb kutatási eredményeivel. E szoros eszmecsere miatt ebben a cikkben rámutathat a kutatócsoport legújabb eredményeire. Kicsit szokatlan, hogy nem várja meg, amíg a vonatkozó, minden bizonnyal előkészítés alatt álló tanulmány legalább preprintben megjelent. Ennek ellenére számunkra természetesen nagyon értékes, hogy előtte "a varródobozból" beszél. Különösen, ha ilyen szenzációs felfedezésekről van szó. Semmi sem kevesebb, mint az indoeurópaiak etnogenezisének végleges helye és datálása.
Erre a Chwalynsk kultúrában (Kr. E. 4700-3800) került sor (Wiki), amelyet a közép-Volga orosz Chwalynsk városáról neveztek el. Megismerheti ezt a kultúrát a Wikipédián (Wiki):
A csvalinszki kultúra területe északon Saratovtól délen az Észak-Kaukázusig, nyugaton az Azovi-tengertől keleten az Ural folyóig terjedt.
Alapvetően még mindig hatalmas terület. De legalább most van egy konkrét név, egy meghatározott idő és egy hely. Az első 2015-ös tanulmányokban az indoeurópaiakat még mindig a kelet-európai és a kaukázusi vadászok és gyűjtögetők 50/50-es keverékének nevezték. 2018-ban 10-18% anatóliai-neolit genetikát fedeztek fel a korai (nyugati) indoeurópaiak.
Mindez most azt jelenti: A kaukázusi-neolitik népek (akik genetikailag nagyrészt megegyeznek a kaukázusi vadászokkal és gyűjtögetőkkel) a Kaszpi-tenger partja mentén, onnan pedig a Volga alsó folyása mentén északra, háziállataikkal együtt - és természetesen szintén megművelt gabonáikkal - szétterítve. A Közép-Volgán azonban harcos, főnök, gőgös vadászok és halászok éltek, akik nemcsak a déli jövevényektől lopják el a jószágot, hanem - talán - a nőket is. Korán előfordulhat "a szabin nők rablása". Természetesen békésebb forgatókönyvek is elképzelhetők.:-) Kereskedelmi kapcsolatok és hasonlók.
 |
| 1. ábra: Az indoeurópaiak korai elterjedése (Chwalynsk-kultúra), az állati fej-jogar terjedéséből kiolvasva (3-ból) |
Ezt a déli irányba terjedő mozgalmat egy moldvai köztársaságbeli régész, nevezetesen V. A. Dergachev feltételezte egy 2007-es könyvben, amely az állati fejbotok elterjedésén alapult (1. és 2. ábra). A könyv címe "A jogarról, a lovakról és a háborúról - tanulmányok a védelemről Marija Gimbutas részéről" (3). Marija Gimbutas volt a híres litván régész, aki először gyanította az indoeurópaiak őshonos otthonát a Volgán. Azonban az indoeurópaiak őslakos népeként a szamara kultúra nem foglalkozott a csvalalszki kultúrával. Közelebbről megismerheti ennek a népnek a korai történetét.
 |
| 2. ábra: Az indoeurópai állati fejtörő fejlettsége (innen: 3) |
Sztyepp típusú sírok jelentek meg az alsó Duna-völgy peremén, Suvorovo és Giurgiulesti mellett. Aztán Kr. E. 4300-4200 között a Várna/Karanovo VI-kori tell-városok a Duna-völgy alsó részén és a Balkánon lokalizált, de hirtelen és teljes összeomlást szenvedtek, amelynek eredményeként a tell-telepek és a legtöbb anyagi kultúra hagyománya véget ért. Az a kultúra, amely felváltotta őket az alsó Duna-völgyben, a Cernavoda I., viszonylag elszegényedett, és a sztyeppei és az ó-európai szokások keverékét mutatta. Úgy vélem, hogy a Kr. U. 4300 körül a Duna alsó völgyébe és a Balkánba tartó Suvorovo-Cernavoda I. mozgalom elkülönítette a korai PIE-hangszórókat (az Anatólia előtti) a sztyeppéktől, amelyek a sztyeppéken lemaradtak, és amelyek később késő PIE-vel és Yamnajává fejlődtek.
A populáció genetikai átmenetének folyamatát Oroszország délnyugati részén található hét régészeti lelőhely 30 enneolit és bronzkori egyedének genomszintű "következő generációs" szekvenálásából származó adatok alapján vizsgáljuk. (.) Bemutatjuk a kelet-európai vadászó-gyűjtögetők és az iráni-neolitikum eredetének legkorábbi, eddig felfedezett keverékét (amelyet korábban "pusztai eredetnek" neveztek).
A populáció-genetikai átmenet folyamatait Oroszország délnyugati részének hét régészeti lelőhelyéről származó 30 enneolit és bronzkori egyének genomszintű, következő generációs szekvenálási adatain keresztül célozzuk meg. (.) Bemutatjuk a vegyes EHG és az iráni neolitikummal kapcsolatos ősök legkorábbi észlelt előfordulását (korábban „pusztai származásként” írták le).
Sajnos - legjobb tudomásunk szerint - eddig csak ez az összefoglaló, további információk és adatok nem jelentek meg.
De ez a történet annyira összetett és új, hogy újra meg akarjuk nézni a "nagy képet".
Tartsuk szem előtt a "nagy képet"
Kr. E. 4900 A szalagkerámia Közép-Európában és regionális kultúrákban zajlott, és nagyobb arányban fejlődött ki az őshonos nyugat-európai vadász-halász genetika. Kr. E. 4300 Ezután kialakult a tölcséres főzőpohár-kultúra, Skandináviában az első paraszti kultúra. Ami párhuzamosan történt a Közép-Volgán?
Míg a nyugat-európai vadászok és halászok csak a korai neolitikum kerámiájának etnogenezisében vettek részt Magyarországon 7% genetikájukat és a zenekari keramikusok bukása után akár 20% Genetikájuk a közép-neolit európai paraszti kultúrák etnogenezisében (Lengyel-kultúra, Rössen-kultúra, öltőszalag-kerámia stb. Pp.), Az indoeurópaiak megjelenésére jellemző, hogy itt vannak a kelet-európai vadászok és halászok genetikája. 50% a Volga középső neolitikumának, nevezetesen az indoeurópaiak etnogenezisébe.
Természetesen ilyen etnogenezis, a törzsek és népek ilyen új megjelenése Kelet-Európában még gyakrabban fordult elő ilyen arányban. De a Közép-Volgán a genetika és a kultúra, a szellemi attitűd, a kulturális habitus hálózata alakult ki, mivel a mai napig nincs más ember, nincs más etnikai csoport a világon: nagyon nagy változás iránti hajlandóság, nagyon nagy konfliktusvágy, nagyon nagy akarat szabály (amelyből később a "mester nép" ideológiai tana származott), a táj nagyságának és nagyszerűségének mentális tapasztalata, végtelen síkság, nagylelkűség, nemes érzék. Minden tulajdonság, amelyet az indoeurópaiaknak tulajdonítanak. Egy másik pogány viking mondásnak így kell szólnia:
A keskeny tengerparton
keskeny tengernél
szűkebbé válik az emberi elmében.
Míg az anatóliai-neolitikum és a kaukázusi-neolitikum genetikája és kultúrája szorgalmas, szorgalmas, szorgalmas módon sok dinamizmust hozott a világtörténetbe, aminek szintén meg kellett volna határoznia a korai fejlett kultúrák fejlődését a Níluson, az Eufráteszen és a Gangeszben. ha ez a körülmény ismét növekszik, gyorsulásnak kell bekerülnie a világtörténelembe az oly távoli indoeurópaiak kultúrájával és genetikájával. Azt is meg kell azonban jegyezni, hogy az indoeurópaiak csak most kezdenek Európába költözni Kr. E. 2700 Ztr. terjedhetett (!), vagyis a Tricherbecher-kultúra után a Michelsberg-kultúra és a gömbös amphora-kultúra sokáig, és Kr.e. 3500 után ezekben a kultúrákban mutatott stabilitást. Ztr. A szarvasmarha kocsi is gyakori volt. Milyen hosszú közép-neolit stabilitás Közép-Európában. Nem szabad ezt figyelmen kívül hagyni az összkép szempontjából.
Tehát Kr.e. 4300-ból származik. Ztr. Kr. E. 2700-ig Újabb 1500 év telt el, amelyben az indoeurópai kultúra nem terjedhetett sokkal északnyugatra, bár ez a "nyugati késztetés" már Kr.e. 4500 volt. Ztr. Várnában és Kr. E A Ctr. A Cucuteni kultúra bukásakor nyilvánvalóvá vált. Ez azt a benyomást kelti, hogy az indoeurópaiak csak ott terjeszkedhetnek, ahol a korábban sűrűn lakott paraszti kultúrák elvesztették belső stabilitásukat, vagy - esetleg - belülről hanyatlást tapasztaltak vagy feloldódás jeleit mutatták.
Van azonban az a tézis és feltételezés is, hogy a kerék és még inkább a lószekér feltalálása nagyon sok új dinamizmust hozott a világtörténelembe.
Néhány további részlet a csvalalszki kultúráról
A legtöbb helyszínen talált állatáldozatok jellemzőek. Jellemzően a szarvasmarha, a juh és a ló fejét és patáját sekély tálkákba helyezték a sír fölött, és okkerrel szórták meg. (.) A sírokban található lómaradványokon kívül a lovakat is ábrázolják a síremlékeken. Hogy a lovakat már meglovagolták-e, nem lehet megválaszolni, de határozottan hússzállítóként használták őket. A rézkor későbbi szakaszából sok lócsontú csatahely ismert.
Tizenkét sírt borítottak el kőhalmok. A szamarai helységhez hasonló, ló-, szarvasmarha- és juhmaradványokkal rendelkező áldozati helyeket is találtak.
Nalcsiknál 67 m magas és 30 m átmérőjű agyag kurgánt tartalmazott .
. 121 egyedi sír, amelyben az eltemetettek (.) Okkerre támaszkodtak és kövekkel voltak borítva. (.) Chwalynsk bizonyítja a Kurganok további fejlődését. Szamarában kezdődött egyes sírokkal vagy kis csoportokkal, amelyeket néha kövekkel borítottak be. A csvalinszki kultúrában vannak olyan csoportsírok, amelyek tükrözhetik a családi vagy helyi csoportos összetartozást. (.) Számos bizonyíték áll rendelkezésre az ékszerekről: héjláncok, kő- és állati fogak, kőből vagy csontokból készült karikagyűrűk és vaddisznó-agyarak medáljai, valamint medvék, farkasok és szarvasok fogai.
2008-ban Andreas Vonderach a következő érdekes megfigyelést rögzítette Ukrajnáról is, amely tudva, hogy az indoeurópaiak valóban ott jelentek meg, teljesen új jelentést kap:
"Ukrajnában megjelenik a kurgan lakosság, amely valószínűleg keleti területekről vándorolt be Teljes szakítás a Dnyepr-Donyec kultúra előnépességével, amelyet rendkívüli méretek és robusztusság, hosszú koponyák, széles arcok és orr, valamint még alacsonyabb pályák (szemüregek) jellemeztek. A Dnepr-Donyec kultúra szélsőséges, felsőbb paleolit vagy mezolitikus típusa a neolitikum vége felé eltűnik anélkül, hogy felismerhető nyomokat hagyna. "
Az itt említett Dnyeper-Donyec kultúrát (Wiki) (Kr. E. 5000-4200) a keleti Yamna kultúra (Wiki) (Kr. E. 4000-2300) váltja fel, amelyet ma általában az indoeurópaiaknak tulajdonítanak, és amelyek a szamara kultúrából (Kr. e. 5.200-4.400) (Wiki) származnak a központi Volgán és a párhuzamos Khvalynsk kultúrából (Kr. e. 5000-4.500) (Wiki). (A korai Yamna kerámiát alig lehet megkülönböztetni a késői Khavalynsk kerámiától.) Elterjedési területének nyugati harmada ma a korábbi Dnyeper-Donets kultúra területén található. Az indoeurópaiak megjelenésével már megtörtént a gracilizáció folyamata, amely a déli régiók (Pakisztán, Irán, a Kaukázus vagy a Levant régió) lakosságának bevándorlásával valósul meg.
Tehát két évvel ezelőtt írtunk, amely kiegészíti e blogcikk magyarázatait.
Háziasított lovak szarvasmarhák, juhok és kecskék mellett
[Kiegészítés 2019.11.25.] Egy újabb blogcikkünkben nemrégiben elgondolkodtunk az állati fejbotok szerepéről a csvalalszki kultúrában (10). És tovább: 2000-ben David W. Anthony cikket tett közzé a lovak helyzetéről - többek között - a csvalalszki kultúrában (11). A Volga nyugati partján fekvő Khvalinszk I. helyén számos vadász és halász leltárával (pl. Csont szigony) és egyszerű bronztárgyak mellett tizenkét "rituális raktár" került elő, vagyis rituális fogadalmi felajánlások vagy áldozati helyek. Ezek közül tizenegy tartalmazott állatcsontokat, négy lóból, kilenc marhából és 27 juhból vagy kecskéből. Ez magában foglalta a többszörös "koponya-pata áldozatot", vagyis az állatok koponyáját a patájával együtt tették le. Az egyik sírban 35 juh asztralagusz csont, azaz a boka csontja volt. Legalább 22 juhból származnak. A rituális felajánlások ezen helyein nem találtak vadállatok csontjait. Ennek arra kell utalnia, hogy az áldozatként felhozott lovak már háziasított állatok voltak.
 |
| 4. ábra: Faragott csontlemezek a szamarai kultúrából származó lovak ábrázolásával (20-ból) |
 |
| 3. ábra: A német birodalom terjeszkedésének térképe a második világháború idején - A sztálingrádi csata helyszínének bemutatása az Alsó-Volgán |
Bukott, holt és elkényeztetett Sztálingrádban
A 16. páncéloshadosztály parancsot kapott az északi város elhatárolására. (.) A felderítő osztály augusztus 23-án jutott el a Volgához, ezzel a 6. hadsereg első német harci egysége volt, amely a folyó partjára lépett. Ott az egységnek sündisznóállást kellett kialakítania, mivel a gyors haladás megszakította a kapcsolatot az előrenyomuló gyalogos hadosztályokkal. Abban az időben a hadosztálynak csak 75 operatív harckocsija volt, és a motorizált gyalogság már súlyos veszteségeket szenvedett.
A hadosztály hadművelete Rynok ellen kudarcot vallott. 4000 legbátrabb katonájuk fekszik a vasútvonal mentén Frolowtól Sztálingrádig. Széles sírkereszt mező emelkedik ki a fehér sztyeppéről.
Őket - feltehetően - eredeti őseik síremlékei közelében temették el. 1943 januárjában a sztálingrádi zsebben lévő 6. hadsereg teljes hadosztálya megsemmisült. Az itt elfogott több mint 100 000 német katona mindössze 10 százaléka élte túl ezt a fogságot. Legtöbbjüket a Szovjetunió lefagyasztotta és éhen halt hihetetlen körülmények között. Annyi német katonát temetnek ma tömegsírokba abban a régióban, ahonnan elődeik egykor elindultak. Milyen esemény (lásd a 3. és 4. ábrát; további képek a Volga német katonáiról: Bundesarchiv1, 2, 3, Alamy1, 2, 3, 4, Süddeutsche Zeitung.)
 |
| 5. ábra: Német katonák a Volgán, Sztálingrád közelében - a háttérben hatalmas sztyepp (Süddeutsche Zeitung, 1942. augusztus) |
**) Kaukaus-neolit és anatóliai-neolit kultúrák genetikai keverési folyamata Kr. E. 5000 után. A Ztr. Figyelemre méltó esemény a maga számára: "Minden vizsgált személy, aki Kr.e. 5000 után kelt a Kaukázusban és Nyugat-Iránban, kimutatta a CHG és az anatóliai gazdálkodók keverékét Iránon átívelő klónon, nagyobb anatóliai gazdálkodói ősökkel Nyugat-Iránban és a Kaukázusban, és kevésbé egyáltalán. Kelet-Iránban (Narasimhan et al. 2018). Miután a populációk ilyen keveredése megtörtént, a korai CHG ősök nem összekevert típusa valószínűleg csak kis, elszigetelt populációkban maradt fenn. " A Maykop kultúrát a Kaukázustól északra is érinti ez a keveredés. De most túl sok anatóliai-neolit genetikai komponens volt ebben a kultúrában ahhoz, hogy az indoeurópaiak azonos arányát meg tudják magyarázni.