Taisia ​​apátnő - Levelek egy kezdőnek az élet útján Krisztusban - Taisia ​​apátnő

Evanghelismos> Kategóriák> Egyéb könyvek> Stareta Taisia

apátnő

Formátum: 13x20 cm
ISBN: 978-973-136-576-3
Állapot: raktáron

Az egyház története kevés olyan szent nőt jegyez fel, akik lelki írásokat hagytak nekünk építés céljából. Köztük Taisia ​​apátnő, Kronstadti Szent János tanítványa, aki a kortársak lelkébe ültette a keresztény nevelést és a Krisztusban való életbuzgóságot.

Azok, akik elolvassák Taisia ​​anya lelki életről szóló leveleit anélkül, hogy ennek az életnek az elveit felszínesen korlátoznák csak a szerzetesi élet területére, rájönnek, hogy táplálni tudják urbanizált társadalmunk megterhelt lelkét, nagy érzékenységgel és pedagógiai készséggel irányítva őket az iga alá. a világ legyűrő és pusztító terhe Krisztus jó igája és könnyű terhe alatt.

Ma, mint száz évvel ezelőtt, szavai továbbra is az élő víz folyói maradnak, mert Isten igazsága nem öregszik és nem változik, hanem mindig ugyanaz, éltető és megújító.

Írja meg a véleményét

Hasonló kártyák

153 csodálatos történet gyűjtött a Szentatyáktól a gyermekek számára

Ez a könyv írásos bizonyságot kíván tenni a szentek kis részéről, akik a Szentlélek leszállásától napjainkig világítottak a világon. Ide tartoznak Isten, az Isten Anyja és a Szentek sok cselekedete és csodája.

Az összes történetet a tények egy vagy több illusztrációja fedte le. Azokban a napokban, amikor élünk, amikor a körülöttünk élők közül sokan megsértik látásunkat és elménk, a könyv illusztrációi képesek lesznek némi belső megvilágosodást és a spirituális arvuna magját nyújtani az olvasók-nézők számára.

A könyv alkotó szavakat és tetteket az egyház hasznos lélekkönyveinek sokaságából gyűjtöttük össze. Egyes helyeken a történeteket úgy tervezték, hogy érthetőbbek és hozzáférhetőbbek legyenek a gyermekek számára.

Örült a vágyak alkotójának és bírájának, hogy kezdettől fogva elintézzék, hogy földi életünk ideje az örökkévalóságra való felkészülés ideje, a megszokás ideje, a küzdelem és a nehézségek ideje, a lelki háborúskodás ideje, nem pedig a tétlenség, a hiúság és a tétlenség ideje. és lehet, hogy a jövő halhatatlan állapota a jutalom, a dicsőség és az örök boldogság állapota, vagy az örök tisztességtelenség és a tétlenség, a lustaság, a közöny és a megszámlálhatatlan bűnt okozó rettenetes állapot állapota.
Köszönetet mondok az Úrnak a lelki és testi fény napi bőségéért - a Szentlélek és a nap fényéért; a tiszta anyagi levegő és a lélek anyagtalan levegőjének bőségéért, amely a Szentlélek - Isten!
Kronstadti Szent János

Az AKEDIA, a "tétlenség szelleme" a szír Szent Efraim jól ismert imádságában, "a lélek minden erejének megbénulása", amelyről a Zárt Szent Teofán beszél, és amely nagyrészt egybeesik a depresszió pszichológiai fogalmával. a kortárs világ legsúlyosabb lelki betegségei.
A Szent Nicodemus Aghiorite-tól, a zadonszki Tihontól, Ignatius Briancianinovtól, az optinai Macarius-tól, Theophanes Locked-től, a Krím Lukácsától kezdve a kortárs orosz papság néhány ismert nevéig, ez a könyv teljes ortodox perspektívát mutat be. Ez a nagy jelentőségű probléma és az egyházi hagyomány által ellene javasolt spirituális gyógyszerek.

Krími Szent Lukács, vallomásos hierarchia és ezüst nélküli orvos, egy régi fejedelmi család leszármazottja, tehetséges művész, ragyogó sebész, egyetemi tanár, aki a bolsevizmus börtönébe vetett hitért szenved, a század egyik legnagyobb prédikátora, leginkább jó, amit el lehet mondani, a saját szavai:!

Ragyogó orvos, egyetemi tanár püspökké válik a bolsevik terror éveiben. A náci Németországgal folytatott háború alatt az Északi-sarkkörben eltöltött évek óta tartó börtön és szenvedés után a püspök-sebész katonák ezreinek életét menti meg, és a Sztálin-orvostudományi díj nyertesének neve körbejárja az egész világot.

Idős korában a testi látás hiánya a következő szavakkal válaszolna a liturgiája által keltett csodára: "Aki életét az Úrnak szentelte, soha nem lehet vak, mert Isten olyan fényt ad neki, mint a Tabor".

E huszadik századi önéletrajz, a tudomány titánja és a szellem titánja egyaránt a megszentelődés rendkívüli tanulságát kínálja a kortárs világnak a teremtő erők szolgálatával és feláldozásával, amelyekkel Isten felruházta az emberi fajt.

Nincs veszélyesebb vitatéma, mint a Jelenések. A Jelenésekben bemutatott események teljesen szó szerinti és felesleges értelmezése nyilvánvalóan a mentális zavarok oka; éppúgy zavaró az a könnyű mód, ahogyan sok kortárs hivatkozik korunk apokaliptikus jellegére, amely félelmet és gyötrelmet ébreszt. Néhány félreérthetetlen kijelentés, miszerint korántsem meggyőzőek. De ha egy keresztény az apokalipszisről mer beszélni, akkor magától értetődik, hogy ebben, mint bármely más körülmények között - a szavait a lehető legvilágosabban és az egyház egyetemes tanításával teljes összhangban kell mérni.

A cikk révén a szerző megpróbálta bemutatni a házasság jelentőségét és elemezni a házi egyház alapításának módjait a történelmi viszonyok szempontjából, a Szentírás, az egyházatyák és írók írásai, valamint az Ökumenikus Tanácsok döntése alapján. Ez a könyv az olvasók széles körének szól: azoknak, akik a házasság mellett döntöttek, gyermekeknek, szülőknek, akiknek gyermekei elmúlták a serdülőkort, valamint a lelki papoknak.

Azonos kiadóhoz tartozó kötetek

Őszentsége Zárva Jeremiah volt a kersoni Szent Innocent legjobb barátja. Ő volt az, aki szerzetesgé vágta Szent Teofan Zavoratult és Macarie Bulgakov metropolitát, a híres egyháztörténészt. Élvezte a moszkvai Szent Filaretek és a kijevi Filarets teljes szeretetét és bizalmát. Az általa összeállított imák belekerültek a jámbor John Krestiankin, a mai Oroszország nagy papjának napi szabályaiba. Végül egyike volt azoknak a tanult hierarcháknak, akik nemcsak a műveltség hideg fényében, hanem az egyszerűség és az alázat melegében ragyogtak, nemcsak "hitegyenesítőt", de "szelídség arcát" is megmutatták magának.

Az alázat megakadályozta, hogy kiadja számos prédikációját és tanítását, amelyek csak most kezdenek napvilágot látni Oroszországban. Román nyelven most először kínálunk nektek e kivételes személyiség aszketikus örökségéből egy spirituális "receptkönyvet", amely nem pedanciát és akadémiai szárazságot, hanem a Szentlélekben való élet igazi derűjét és örömét lélegzi fel.

Ez a könyv, amelyet egy ismert orosz ortodox pszichoterapeuta tollal adott ki, spirituális szempontból a kortárs kor egyik legégetőbb problémáját kívánja elemezni: az idegi alapokon nyugvó szenvedés problémáját. A neurózisokat, a stressz okozta betegségeket és az ebbe a kategóriába tartozó egyéb állapotokat itt boncolgatják a tudós és a hívő ember kettős kompetenciájával, akik az ortodox egyház lélekterápiájának évezredes tapasztalataival vannak felvértezve.

Amikor az ember a földbe dobja a magot, az gyökérré, szárává és magjává teszi magát, miközben az embert a tudat és a szabadság különbözteti meg, és élete nem jelenségek sorozata, amelyek szükségszerűen egymásból áradnak, hanem egy sor tudatosan és saját kezdeményezésre elkövetett cselekedetek. Előzetesen nyomon követi életmódját, ezt követően a gyakorlatba is átülteti. És csak így valósul meg élete valóban emberi, racionális, szabad. A kereszténynek, aki Krisztus híve a hívásának, nem kell megfárasztania az elméjét saját életmódjának megrajzolásával. Előtte van egy példázat Krisztus életéről. Hadd nézze meg mindenki ezt, és éljen utána. A festő megnézi az eredetit és az előkészített vásznon található vonás után átülteti a funkciót: a kereszténynek meg kell néznie az Úr életének jellemzőit, és át kell fordítania őket az életébe.

A szerelem titokzatos, hír nélkül érkezik és váratlanul távozik. Nem értjük, hogyan születik, és azt sem, hogy hogyan oltják ki és pusztul el teljesen. A szeretet ebben a világban védtelen áldozat az emberi instabilitás mellett. Egyetlen pusztán emberi megszólalás sem teljesíti soha gyönyörű ígéreteit. A "szeretni" és az "utolsó" rímek csak az "első reggel" költészetében.

Ezért a Házasság szentsége olyan komolyan követeli a csodát, a karizmát, és fáradhatatlanul imádkozik a "tökéletes szeretet", "töretlen kapcsolat", "egymás iránti szeretet" érdekében. Azáltal, hogy szeretik egymást, a férjek szeretik Istent. Életük minden pillanatában egy birodalmi doxológia robbant be, a házastársak szolgálata szakadatlan liturgikus dallá válik. Ezért zárja le Chrysostom Szent János: "A házasság az egyház titokzatos ikonja."

Az egyház története kevés olyan szent nőt jegyez fel, akik lelki írásokat hagytak nekünk építés céljából. Köztük Taisia ​​apátnő, Kronstadti Szent János tanítványa, aki a kortársak lelkébe ültette a keresztény nevelést és a Krisztusban való élet iránti buzgalmat.

Azok, akik elolvassák Taisia ​​anya lelki életről szóló leveleit anélkül, hogy ennek az életnek az elveit felszínesen korlátoznák csak a szerzetesi élet területére, rájönnek, hogy táplálni tudják urbanizált társadalmunk megterhelt lelkét, nagy érzékenységgel és pedagógiai készséggel irányítva őket az iga alá. a világ legyűrő és pusztító terhe Krisztus jó igája és könnyű terhe alatt.

Ma, mint száz évvel ezelőtt, szavai továbbra is az élő víz folyói maradnak, mert Isten igazsága nem öregszik és nem változik, hanem mindig ugyanaz, éltető és megújító.