Töltse ki a 10 fő tanulmányt (Egység és kapcsolatok újjáépítése); Bibliatanulmányok

[December 1., szombat] Egység és a kapcsolatok újjáépítése

Ha ugyanis, amikor ellenségek voltunk, fia halála miatt megbékéltünk Istennel, sokkal inkább most, megbékélve vele, életében üdvözülünk. (Róma 5:10)

Mint már láthattuk, a hívők kapcsolata időnként még pünkösd után is feszült volt. Az Újszövetségből megtudhatjuk, hogyan viselkedtek az egyházi vezetők és tagok ezekben a helyzetekben. És ma rendkívül értékes tanulságokat tartanak az egyház számára. Megmutatja a bibliai elvek alkalmazásának és a Krisztusban való egység fenntartásának pozitív eredményeit.

E heti tanulmányunkban megvitatjuk az egyház tagjai közötti kapcsolatok újjáépítését és e kapcsolatok krisztusi egységünkre gyakorolt ​​hatását. A Szentlélek azon munkálkodik, hogy közelebb hozza az embereket Istenhez és egymás közelségéhez, lebontja azokat az akadályokat, amelyek elválasztanak minket Istentől, és azokat a korlátokat, amelyek elválasztanak egymástól. Röviden: az evangélium erejének legnagyobb bizonyítékát elsősorban nem az egyház kijelentései, hanem életmódja adja.

[December 2., vasárnap] A barátság helyreállítása

Pál és Barnabás együtt vallottak Jézusról. Egy ponton azonban nézeteltérés alakult ki János Márkkal kapcsolatban (ApCsel 13:13; 15: 36-39).

- Ellen G. White, Apostolok cselekedetei, szerk. 2014, 124–125

Isten mindezeket az embereket felhasználta munkájában, és a nézeteltérést meg kellett oldani. A kegyelemről prédikáló apostolnak kegyelmet kellett mutatnia a fiatal prédikátornak, aki csalódást okozott neki. A megbocsátás apostolának meg kellett bocsátania. János Márk Barnabás vezetésével fejlődött (ApCsel 15:39), és úgy tűnik, hogy Pál végül lenyűgözte a változását.

1. Milyen Pál állításai mutatják ezt a relátţhelyreállt a kapcsolata Ioan Marcuval, és visszanyerte bizalmát iránta?

Colossians 4 10 Aristarchus, fogolytársam, üdvözletet küld nektek; így Mark, Barnabás unokatestvére is (akiről parancsolatokat kaptál, ha hozzád jön, jól fogadd), 11 és Jézus, akit Justusnak hívtak, velem Isten országáért, olyan emberekért, akik megvigasztalódtak.

2 Timóteus 4 11 Csak Lukács van velem. Vidd el Markot, és vidd magaddal, mert hasznos nekem a szolgálathoz.

Bár kevés, az információk egyértelműek. Paul visszanyerte bizalmát Mark iránt. Melegen dicsérte, mert együtt dolgozott vele a colossae-i templomban. Élete vége felé ragaszkodott ahhoz, hogy Timóteust Rómába hozzák, mert "hasznos volt a szolgálathoz" (2 Timóteus 4:11). Az apostol munkájának hasznát vette a fiatal prédikátor, akinek egyértelműen megbocsátott. A sorompó leesett közöttük, és segíteni tudtak az evangélium terjesztésében. Minden félreértés és igazolás elmaradt.

Miért bocsátunk meg azoknak, akik megsértettek minket vagy csalódást okoztak nekünk? Miért nem feltétlenül jár a megbocsátás a kapcsolat újjáépítésével? Miért nem szükséges beleírni?

[December 3., hétfő] Rabszolgától fiúra

Római bebörtönzése alatt Pál találkozott egy Onesimus nevű szökött rabszolgával, akinek ura barátja és a kolossai egyház vezetője volt. A Philemonhoz írt levél Pál felhívása ennek a barátnak, hogy szíveskedjen visszavenni a rabszolgát.

Pál értékelte az emberekkel való kapcsolatokat. Tudta, hogy a megszakadt kapcsolatok befolyásolják az egyház lelki fejlődését és egységét. Az Onezimusz elleni ellenérzés elrontotta volna Filimon keresztény vallomását, és rontotta volna az egyház bizonyságtételét a város lakói számára.

2. Milyen fontos elveket találunk a kapcsolatok újjáépítéséhez ebben a rövid levélben? Ne feledje: a kulcsszó az elvek!

Philemon 25
Legyen a te lelkeddel Jézus Krisztus Urunk kegyelme! Ámen.

Azt várnánk, hogy Pál el fogja ítélni a rabszolgaság gonoszságait itt. De sokkal hatékonyabb stratégiája volt. Annak tudatában, hogy az evangéliumnak el kell távolítania az osztálybeli különbségeket (Galata 3:28; Kolossé 3: 10,11), az apostol visszaküldte Onezimoszt Filemónba, de nem mint rabszolgát, hanem mint szellemi fiat "Szeretett testvér" az Úrban (Filemon 16).

Tudta egy elszabadult rabszolga sorsát. Bármikor elkaphatták és megkínozták vagy megölhették. De Onesimusnak, aki most Philemon hittestvére volt, jobb jövője lehet. Gazdája gondoskodásával élvezhette az ételt és a tetőt a feje felett. A kapcsolat helyreállítása gyökeresen megváltoztathatja szemléletét. "Hűséges és szeretett testvér" lett és az apostol munkatársa (Kolossé 4: 9). Pál azt akarta, hogy Philemon annyira elfogadja a megbékélést, hogy hajlandó lenne megfizetni az Onesimus által okozott kárt.

Az itt példázott evangéliumi tanítások alapján milyen ötletet alkalmazhatna az adott emberrel való nehéz, feszült vagy akár megszakadt kapcsolatra? Hogyan akadályozhatják meg ezek az elvek annak a helyi egyháznak a megosztását, amelyhez tartozik?

[December 4., kedd] Lelki ajándékok az egységért

3. A korinthusi egyháznak komoly problémái voltak. Milyen tanításokkal segíti Pál a kapcsolatok gyógyítását és újjáépítését?

1 Korinthusbeliek 3: 5–11
5. Ki az a Pál? És ki az Apolló? Isten szolgái, akiken keresztül hittetek; és mindegyik az Úr által neki adott hatalom szerint.
6. Ültettem, Apolló öntözött, de Isten megnövelte:
7. Tehát sem az, aki ültet, sem az, aki öntöz, semmi; de Isten, ki készteti növekedésre.
8. Aki vet, és az, aki öntöz, ugyanaz; és mindenkinek jutalma lesz a saját munkája szerint.
9. Mert mi Isten munkatársai vagyunk. Te vagy Isten terepe, Isten épülete.
10. Isten kegyelméből, amelyet nekem kaptam, mint bölcs építész, megalapoztam, és egy másik épít rá. De mindenki alaposan mérlegelje, hogyan épít fölé.
11Hiszen senki sem alapozhat meg más, csak a lefektetett, azaz Jézus Krisztus.

2 Korinthusbeliek 10: 12-15
12. Kétségtelen, hogy nincs merészségünk együttállni, vagy azok között, akik önmagukkal dicsekednek. De ők megértés nélkül vannak azzal, hogy önmagukkal mérik össze magukat és magukkal teszik magukat.
13. De nem magunkban dicsekedünk, hanem azokban a határokban, amelyeket Isten adott a mi mezőnknek, hogy hozzád jöhessünk.
14. Nem megyünk túl messzire, mintha nem jutottunk volna el hozzád, mert Krisztus evangéliumában valóban elértük.
15. Nem büszkélkedhetünk mérhetetlenül, vagyis nem dicsekedünk mások munkájával; de reméljük, hogy ha növekszik a hite, akkor megnő a munkánk területe, amely meghaladja az Ön mértékét.

1 Korinthusbeliek 12: 1–11
1. Ami a spirituális ajándékokat illeti, testvéreim, nem akarom, hogy tudatlanok legyetek.
2. Pogány korában tudta, hogy a néma bálványokhoz megy, ahogy vezetik.
3. Ezért mondom nektek, hogy senki, aki Isten Lelke által beszél, azt mondja: "Legyen Jézus anathema". És senki sem mondhatja: "Jézus az Úr", csak a Szentlélek által.
4. Különböző ajándékok vannak, de ez ugyanaz a Lélek;
5. Különféle szolgálatok vannak, de ugyanaz az Úr;
6. Különféle munkák léteznek, de ugyanaz az Isten, aki mindent mindent elvégez.
7. És mindegyiknek megadatik a Lélek megnyilatkozása mások javára.
8. Például a Lélek bölcsességről beszél; másnak, tudásról beszélni, ugyanazon Lélek által;
9. másnak, hit, ugyanazon Lélek által; a másiknak ugyanazon Szellem által történő gyógyulás ajándéka;
10. a másiknak a csodákra való képesség; egy másik jóslatra; a másiknak a szeszes italok megkülönböztetése; egy másik, különféle nyelvek; másiknak pedig a nyelvek értelmezése.
11. De mindezek működnek abban az egyben és az azonos Szellemben, osztva mindenkinek, ahogy akarja.

Az apostol azt mondja, hogy Jézus különböző munkásokat vesz igénybe, hogy különböző szolgálatokat végezzenek egyházában, és hogy mindannyian együtt dolgoznak az Ő Királyságának felépítésén.

Isten együttműködésre hív bennünket, nem pedig versenyre. Olyan ajándékokkal ruház fel bennünket, amelyek segítenek Krisztus testének és a társadalomnak a szolgálatában. Nincsenek fontosabb és kevésbé fontos ajándékok. Mindegyikre szükség van a templomban. Nem személyes haszonszerzés céljából ajándékokat adott nekünk, hanem a Szentlélek által adta nekünk, hogy segítsünk az evangélium terjesztésében (1Kor 12: 18-23).

Nem bölcs dolog összehasonlítani magunkat másokkal, mert vagy elbátortalanodunk, vagy dicsekedni fogunk. Ha úgy tűnik számunkra, hogy mások sokkal "felsőbbrendűek" nálunk, depressziósak leszünk, és már nem ugyanazzal a buzgalommal végezzük a munkánkat. És ha a keresztény munkában eredményesebbnek tartjuk magunkat, mint mások, akkor büszkeségbe keveredünk, olyan érzéssel, amelyet egyetlen keresztény sem táplálhat.

Mindkét attitűd hatástalanná tesz bennünket Krisztus és a köztünk lévő közösség iránt. Amikor csendesen dolgozunk a befolyási körünkben lévőkkel, boldogok és elégedettek leszünk. Erőfeszítéseink kiegészítik más tagok erőfeszítéseit, és Krisztus egyháza nagy előrelépéseket tesz az Ő Királysága felé.

Féltékeny voltál valakire valakinek a lelki ajándékai miatt? Büszke voltál már ajándékokra? Milyen következményei voltak?

[December 5., szerda] Bocsánat

Mit jelent a megbocsátás? Ha megbocsátunk valakinek, aki nagy kárt okozott nekünk, ez azt jelenti, hogy igazoljuk a tettét? És ha nem bánja meg tettét, akkor érdemes megbocsátani neki?

4. Mit mondanak nekünk a megbocsátásról a következő részek?

Lukács 23: 31-34
31. Mert ha ezeket zöld fával végzik, mit kell tenni a szárazon?
32. És magával hoztak két gonosz férfit, akiket Jézussal megöltek.
33. És amikor odaértek a koponyának nevezett helyre, ott keresztre feszítették őt, és a gonosztevőket, egyiket jobb oldalon, a másikat bal oldalon.
34. Jézus azt mondta: "Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudom, mit csinálok." Megosztották egymás között ruháit, sorsoltak.

Rómaiak 5: 8–11
8. De Isten ebben bizonyítja saját irántunk érzett szeretetét: Míg még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk.
9. Mennyivel jobban üdvözülhetünk most, amikor az ő vére igazol meg minket Isten haragja által?.
10. Ha ugyanis, amikor ellenségek voltunk, fiának halálával megbékéltünk Istennel, sokkal inkább most, megbékélve vele, életében megmenekülünk.
11. És nem csak így, hanem Istenben is örülünk Jézus Krisztus Urunknak, aki által kibékültünk.

2 Korinthusiak 5: 20,21
20. De Krisztus hatalma által küldünk minket; és mintha Isten sürgetne minket, buzgón kérünk titeket Krisztus nevében: béküljetek meg Istennel!
21. Mert bűnvé tette értünk, akik nem ismerünk bűnt, hogy Isten igazsága legyünk benne.

Efézusiak 4:26
26. "Haragudj, és ne vétkezz." Ne hagyd, hogy a nap lecsapjon haragodra.

De nekünk is meg kell bocsátanunk, még akkor is, ha a rossz nem éri meg. Ha nem bocsátunk meg, az jobban hatással lesz ránk, mint inkább - a lélek fájdalma felgyülemlik, és növeli azt a kárt, amelyet nekünk okozott. A megbocsátás és a neheztelés hiánya megosztottságot és feszültséget okoz az egyházban, és ezek gyengítik az egységet.

Amikor megbocsátunk annak, aki bántott minket, már nem ítéljük el, mert Krisztus felmentett minket az elítélés alól is. Ezzel nem igazoljuk tettét, de megbékélhetünk vele, mert Krisztus is megbékélt minket önmagával, amikor vétkeztünk. Megbocsáthatunk, mert megbocsátottak nekünk. Szerethetünk, mert minket is szeretnek. A megbocsátás választás. Dönthetünk úgy, hogy megbocsátunk annak ellenére, hogy tettünk vagy hozzáállunk annak, aki bántott minket. Ez Jézus igazi szelleme!

Hogyan segíthet nekünk az a gondolat, hogy Krisztus megbocsátott nekünk? Miért lényeges eleme a megbocsátás keresztény életünknek?

[December 6., csütörtök] A kapcsolatok és az egység helyreállítása

5. Mi a három lépés, amelyet Jézus ajánlott, amikor az egyik gyülekezeti tag vétkezett a másik ellen? Hogyan alkalmazzuk őket a mai helyzetekre?

Máté 18: 15–17
15. Ha a bátyád vétkezik ellened, menj el és mondd meg neki, hogy hibád van közötted és egyedül: ha meghallgat, megszerezted a bátyádat. Ha hallgat rád, megnyerted a bátyádat.
16. De ha nem hallgat meg, akkor vigyen magával még egyet vagy kettőt, hogy két vagy három tanú szájában minden szó megalapozódhasson.
17. Ha nem hallgat rájuk, mondd az egyháznak; és ha nem hallgat a gyülekezetre, legyen veled, mint pogány és vámos.

Jézus célja, hogy a Máté 18. fejezetében tanácsolja a lehető legkisebb körülmények között tartsa az egyház tagjai közötti esetleges konfliktusokat - hogy a problémát közvetlenül a két érintett ember oldja meg. Ahogy nő a konfliktusban részt vevők száma, úgy nőnek a félreértések és a mások károsításának veszélye is. Táborokat alakítanak és harci vonalakat húznak. De amikor a keresztények maguk megoldják problémáikat, a keresztény szeretet és megértés szellemében, a megbékélést elősegítő légkör jön létre, és a Szentlélek működhet a szívükben.

Bizonyos esetekben a konfliktusok megoldására irányuló személyes felhívások megválaszolatlanok maradnak. Jézus felszólítása az, hogy vigyen magával egyet-kettőt. Ne feledje, hogy ez a második lépés, nem az első! A cél pedig az, hogy közelebb hozza az embereket, még nem nagyobb távolság. Az vagy azok, akik kísérik a sérültet, nem azért jönnek, hogy igazságot adjanak neki, vagy hibáztassák azt, aki hibázott. Tanácsadóként és keresztény szeretettel és együttérzéssel teli imapartnerként érkeznek, hogy megkönnyítsék a kettő megbékélését.

Vannak olyan helyzetek is, amikor egyetlen megbékélési erőfeszítés sem tér meg. Ezután Jézus arra tanít minket, hogy vigyük az ügyet az egyház elé. Ez nem azt jelenti, hogy teljes isteni szolgálatban állunk fel, és elmondjuk, milyen problémánk van. A megfelelő hely (de csak akkor, ha a megbékélés első két lépése sikertelen volt) az egyházi bizottság. Ne feledje azonban, hogy a cél a megbékélés, nem az egyik, hanem a másik hibáztatása.

- Ellen G. White, az evangélium miniszterei, szerk. 2004, 371. o

[December 7., péntek] Záró gondolat

„Amikor Krisztus a munkások lelkében lakik, amikor az önzés halott, amikor nincs versengés, nincs harc a felsőbbségért, ha egység van, amikor megszentelődnek, így az egymás iránti szeretet látható és érezhető, akkor a Szentlélek kegyelmének esője ugyanolyan biztosan rájuk fog jönni, mint hogy Isten ígérete semmiféle jottában vagy a szó egy részében sem fog kudarcot vallani. " - Ellen G. White, Válogatott üzenetek, 1. könyv, szerk. 2010, 158. o

„Annak érdekében, hogy az Úr Krisztusban, menekülési tornyunkban védett nagy napjában maradhassunk, el kell távolítanunk minden irigységet és minden harcot a felsőbbségért. Teljesen el kell pusztítanunk e szentségtelen gondolatok gyökereit, hogy azok ne keljenek újra életre. Üljünk mindannyian az Úr oldalán. ” - Ellen G. White, Az utolsó napok eseményei, szerk. 2003, 137–138

---