Tündérek (tündék és szótagok)
A szél a különleges járművük. Gáznemű anyagokkal és éterekkel működnek a Földön. Szárnyaik vannak, hasonlítanak a kerubokra. A levegővel való kapcsolatuk miatt, amely a mentális aspektushoz kapcsolódik, egyik feladatuk az, hogy segítsenek az embereknek isteni ihletet kapni minden területen, de különösen a művészi területen.
Rudolf Steiner azt mondja róluk: „Az ily módon növekvő növény, amelyet a hullámok álma borít, most új területre lép, a levegő és a hő szellemének területére. Az ókori szellemiség ezeket a levegő szellemeinek nevezte. Sok más néven is ismerik őket.
A szifonok környezete a levegő és a hő, de a levegő, amelyet a fény minden részéből átitatnak, minden erejével felé hajlanak, egyesülve vele egy bizonyos pontig. Nagyon érzékenyek a légkörben előforduló finom, de messzemenő jellegű változásokra és mozgásokra. A fecskék repülése, amelyet tavasszal vagy ősszel látunk, barázdálva a levegőt, erős rezgést terjeszt a levegőben. Az így született légáramlatot nemcsak az egyes madarak, hanem az őket körülvevő egész légkör is érzékeli a szótagokkal, mint hangzással. Amit hallanak, "szférák zenéjeként" jelenik meg. És a tengeren haladó hajó körül játszó sirályok repüléséből lelki hang, szellemi zene árad fel számukra. A hangjelek ebben a hangban élnek. A levegő rezgése a hazájuk. A levegőáramok által keltett hangot elnyelik, a fény erői, mindazok, amelyek ily módon átadják a fényt a levegőnek, impregnálják őket. Az elmerült szilfák, többé-kevésbé álmosság állapotában, elégedettségi állapotot éreznek, amikor a repülő madarak közelednek. Amikor megfosztják ettől a jelenléttől, úgy tűnik, elveszítik irányérzéküket, elveszettnek érzik magukat.
Ha megkérdeznénk egy madarat, aki megtanította énekelni, akkor azt válaszolta, hogy a szótagok ihlették. Ezeknek a szellemeknek nemcsak fényt, hanem szeretetet is kell hozniuk a növények számára. Így a növény fénye a szilifák erőssége. Az anyagok a növényekben emelkednek, hullámok dolgozzák fel, és a fény segítségével szilifákkal átalakítják, így kinyerik az archetipikus növényt, ideális.
Ahogy a tűz szelleme megfelel a rovarok világának, úgy a levegő szelleme a madarak világához is társul.
A haldokló madarak küldetése, hogy a földről ellopott spirituált anyagukat a magasabb világokba szállítsák. Ehhez a madaraknak szükségük van a szótagok segítségére. Minden irányban bejárják ezt az asztrális anyagot, átrepülnek rajta, siklik, valamennyire átadják magukat és összeszedik a haldokló madarak utolsó leheletét. Aztán egy égő nosztalgia felélénkítve ezt az anyagot a mennybe viszik, felajánlva magukat az angyaloknak.
A tisztánlátó ilyen pillanatokban vesz részt egy grandiózus látványban: míg a madár megteszi az utolsó lélegzetét, ez a belülről világító asztrális anyag felemelkedik a levegőben. A szifonok, mint a kék villanások, elnyelik, és a kék ekkor zöldre, majd pirosra változik. Villámgyorsan felemelkednek a magas szférákba. Odafent az angyalok által lélegzett finom anyaggá válnak.
Felhívásuk az emberi lények iránt: "Éljen boldogan, megteremtve a lét leheletét!"
Ugyanakkor azt mondják magukról:
"Törekszünk a levegő létfontosságú erejére,
Mi tölt el minket a létszeretetével ".
Dr. Ingram, egy híres prédikátor, aki 103 évesen hunyt el 1879-ben, állítólag elűzte az utolsó tündéreket a Shetland-szigetekről, és arra kényszerítette őket, hogy a Feröer szigetekre költözzenek. John Nicholson, a shetlandi történet- és legendagyűjtemény szerzője ezeket az információkat egy szigetlakótól kapta, aki viszont egy régi tündértől tanulta, túl gyenge vagy túl makacs ahhoz, hogy a többiekhez menjen. Ők.
Az elfek és a tündérek meglehetősen elterjedt elméletét David MacRitchie javasolta 1890-ben. Feltételezte, hogy az észak-skót hagyományokban ismert titokzatos fin nép (manók), valamint más "természeti szellemek" emlékeztetnek a népekre. pintyek vagy eszkimók, vagy más rövid őslakos fajok, amelyek nem haltak ki, de visszavonultak a távoli területeken található ősi halmokba és földalatti helyekre. Ez az elmélet bizonyos esetekben elfogadható lenne, de nem magyarázza meg a legtöbb tündéri megjelenést. Egy másik javaslatot Sabine Baring-Gould tiszteletes, egy 19. századi folklorista tett. Gyerekkorában tündéreket látott futni és játszani a lovak között, amikor leült a napra apja kocsikecskéjére. Beszélt róla, amit látott, és bevitte a hintóba, ahová a napsugarak már nem tudtak behatolni, és látása elhalványult. Ez arra késztette a fiút, hogy a tündérek megjelenését a nap vagy a fény okozza. Azonban még ez a hipotézis sem igazolja teljes mértékben, hogy a különböző emberek miért látták a tündéreket azonos formában; magyarázata az volt, hogy a gyerekek általában olyan formában látják a tündéreket, amiket a történeteikből és az illusztrációikból ismernek.
Baring-Gould elméletének alátámasztására számos olyan jelenés érkezik, amelyek furcsa fény látomásával kezdődnek. Példa erre a történet, amelyet W.Y. Evans-Wentének, a kelta és tibeti hagyományok jó ismerőjének mondott el T.C. Kermode, a Man-sziget parlamenti képviselője. Egy fiatalember kíséretében sétált a földön, egy őszi éjszakán, amikor társa a patakra nézett és így kiáltott fel: „Nézd meg a tündéreket! Láttad már őket? Kermode megnézte és meglátta "egy természetfeletti fény körét, amelyről most már tudom, hogy asztrális fény vagy a természet fénye, ahogy a misztikusok nevezik, és amelyben a szellemek láthatóvá válnak".
A fény körében 2-3 ”eljövetelét látta, nagy tömegben vörösbe öltözött kis lények. A fény körében előre-hátra mozogtak. " Amikor Kermode barátja kiabált és intett a vesszőjével, a tündérek eltűntek.
Más látszat azonban nem magyarázható ezzel a Baring-Gould-elmélettel. Beszámolunk egy ilyen találkozóról.
A tündérek a legkülönlegesebb átalakulásokat produkálják, és egy pillanat alatt kielégítik vagy eloszlatják a legégetőbb vágyakat. Gyakran hírvivőknek tekintik a világok (a fizikai és az asztrális világ) között. A mágia ajándékával vannak felruházva. A tárgyak materializálása, a telekinézis, a fizikai síkban vagy a finom birodalmakban bekövetkező pillanatnyi utazások időbeli hibák révén csak néhány olyan beavatás, amelyet a képzett a tündéreken keresztül kaphat.
A manók északi eredetűek, és a tündérek tudósítói. Azt mondják, hogy éjszaka a réteken, a réteken, az erdőben táncoltak, úgy tűnt, hogy hívják az embereket, hogy csatlakozzanak hozzájuk. Kis méretűek, bájosak, szeszélyesek, párásak. A szerelemről szóló álmokat és a szenvedélyekkel teli szenvedélyeket ébresztik. Nagy lenyűgöző erővel bírnak, és képesek elzárni a kapukat, az egyik univerzumból a másikba mozogni. Meg kell mutatni a jó önkontrollt és megértést annak érdekében, hogy fenntartsuk a harmonikus kapcsolatot a levegőelem ezen entitásaival.
Egy másik mese 1998-ról szól. Ezután a douglas-i Maux Múzeumban (Ins. Man) egy kiállítás alkalmával a kelta Maux-dialektus utolsó beszélőinek néhányat rögzítettek. Egy öreg kovács, aki soha nem hagyta el a falut, azt panaszolta, hogy mivel ezt a kelta dialektust már nem használják, az emberek abbahagyták a tündérek látását, ahogyan korábban látták őket. Maga beismerte, hogy több mint 30 éve nem látta őket.
Maurice Magre A rejtett dolgok kulcsa című könyvében ezt mondja: „A legendák mindig az erdei tündérek vagy a Föld törpéinek táncairól beszélnek; mindazok, akiknek engedték látni a Természet Szellemeit, azt mondják, hogy vidám természetűek. A természet örömmel fejezi be munkáját, egy olyan érzés, amely túlsúlyban van, amikor a tudat magasabb dimenziókká fejlődik. A csírázás és a virágzás az öröm műve. A gyökér behatolását, a nedvek felemelkedését, a levelek növekedését érzelmileg érzi a fa lelke, eufórikus tágulásként, és ennek a boldogságnak kommunikációs erényei vannak. Át lehet adni az embernek; ha talál egy érintkezési pontot a növényi boldogság és a saját szíve között ".
Hozzáteszi: „Abban az időben, amikor az erdők nyugodtak voltak és a növényzet szabadon nőtt, a fák élő kvintesszenciája megvalósult, és láthatóvá válhatott bizonyos emberek előtt, akik elérték a körülöttünk lévő finomabb világ tisztánlátását. Minden primitív ember beszél ezekről a félénk, jóindulatú lényekről, akik a Természet szellemei. A nimfák, a driadák vagy a tündérek ilyen lények, de már megszokhattuk, hogy pusztán mitológiának tekintjük őket. "
A természet szellemeivel, de az angyali entitásokkal való kommunikáció szemléletes példáját Peter Caddy, családja és barátjuk, Dorothy MacLean adja. Ők alapították a Findhorn közösséget, és a természet szellemei által nekik küldött üzeneteket három kötetben tették közzé: A Findhorn kertjei, a Findhorn varázsa és a Findhorn szelleme, Harper & Row.
Findhorn továbbra is élő bizonyítéka annak, hogy a Természet angyali entitásai és szellemei léteznek, és hogy együtt tudnak működni azokkal az emberekkel, akik felhívják őket, hogy igazi kézzelfogható csodákat szüljenek, még a fizikai világban is.