Úgy megyünk alá, mint késő Róma? Westerwelle és a dekadencia
A történelmi összehasonlításokkal és analógiákkal a politikusok általában tévednek. Szerencsére Westerwelle szövetségi külügyminiszter a múlt héten nem nyúlt be a náci ládába. De az ókorra való hivatkozások is nehezek lehetnek. Felejthetetlen Ludwig Stiegler (a piros pulóveres), hogy 2002 szeptemberében szemrehányást tett George W. Bushnak az európaiakkal, mint egykor Caesar Augustus császárral. És most Guido Westerwelle: Úgy gondolja, hogy a jelenlegi társadalmi-politikai vitában láthatja a „késői római dekadencia” jeleit. Milyen asszociációkat kell felidéznie? Olvasta a miniszter Edward Gibbon-t? Gibbons címe A Római Birodalom hanyatlása és bukása, Az első kötet 1776-ban, az Amerikai Függetlenségi Nyilatkozat évében jelent meg, közmondássá vált, de meglepően kevés a dekadencia közös topojából található meg magában a műben, ahogyan azt a fantazmagóriás történeti festmények idézik fel, például Thomas Couture (tétlenség, orgiák, meztelen Táncosok, szamártejes fürdők, elhízás, szellemes, de maró beszélgetések, extázis és kimerültség stb.). Legalább a második fejezet egy pontján Gibbon egy császári retorika előadását tartja; ez
„Észreveszi és felsóhajt kortársainak romlottsága miatt, amely megrontotta hajlamukat, idegesítette bátorságukat és elnyomta tehetségüket. „Ahogy a gyerekek - mondja -, akiknek kényes végtagjait túlságosan korlátozták, örökké pigmeumok maradnak, így finom elménk, előítéletek és a megérdemelt szolgaság szokásai által kötve, nem képesek ellazulni és elérni azt a megfelelő arányú méretet, amelyre szükségük van csodáljuk azokat az ősöket, akik népkormány alatt éltek, és ugyanolyan szabadsággal írtak, mint cselekedtek. ”Az emberi fajnak ez a zsugorodott alakja, ragaszkodva a metaforához, minden nap a régi szint alá süllyedt, és a római világ valóban törpék faja népesítette be, amikor az északi vad óriások megtámadták és felsegítették a kis versenyt. Visszahozták a szabadság férfias szellemét, és ez a szabadság tíz évszázad után az ízlés és a tudomány boldog anyja lett. "
A dekadencia beszédét nem szabad összekeverni azzal a nézettel, hogy a múltban minden jobb volt, hogy az emberek "erősebbek, mint most a halandók" (Homérosz). A dekadencia nem egyszerűen az erő és a minőség elvesztése. Inkább elválaszthatatlanul kapcsolódik a luxushoz - Rómában már Kr. E. 2. században kezdődött, vagyis a köztársaság közepén, amikor Róma még messze volt a legnagyobb kiterjedés elérésétől. És illata van: túlérett gyümölcs édes illata. Az egyik dekadens a városban és az udvarban, nem az országban. A „nyugati” perspektívában a dekadencia kulturális és földrajzi összefüggésben van a kelettel; prototípusa az ókorban Sardanapal volt, az új-asszír király, Ashurbanipal arámi-görög fikcionálása (Kr. e. 669–627). H. Schedel híres Weltchronik-jában (1493, LV lap) olvashat róla: „Sardanapallus fáradt és gonosz nőies férfi volt. Először megtalálta a csókolózás vagy a csipegetés szokását, majd a szégyenteljes nők összejövetelébe keveredett, ezért ime szégyenkezve, halál is következett, és megosztotta országát. "
Egy dekadens birodalomnak még van katonai ereje, de kölcsönvették. Az uralkodó, az elit és az alapemberek ”már nem harcolnak (ezt kifejezetten a fent említett Assurbanipal adja át), és ha igen, akkor csak a legszebb pávákért és a legkiválóbb egzotikus ételekért. Az egyik a múlt nagyságából, felhalmozott vagyonból, réges-rég elért eredményekből él. Már nem hódítják meg és nem találják ki, a művészet már nem kreatív, hanem egyszerűen egyesíti és eltúlozza a létező formákat és kifejezési eszközöket. Az enciklopédiák és a tömör tankönyvek nagyon népszerűek az uralkodó kultúra megszilárdítása érdekében, amely valójában már régóta romlott. A dekadencia azonban mindenekelőtt egy szükséges ciklikus folyamat része, a gazdagság hanyatlása, amelyet azonban - a végén Gibbon kifejezetten mond - követhet egy új kezdet, igaz, teljesen új szereplőkkel, a késő római esetben megfelelően migránsok. Arnulf Baring és Meinhard Miegel korabeli diagnózisa ezt a fogalmi modellt követi: Németország önelégült, rugalmatlan, vak a régóta zajló felfordulásokra, csak a meglévő állapot fenntartásában tevékenykedik, a demográfiai változásokat és következményeit közömbösen figyelmen kívül hagyva.
A dekadencia, mint a tájékozódás elvesztése, valószínűleg erre gondolt Westerwelle: Ön már nem tudja, mi az igazán fontos, milyen alapon és kinek a munkája az egész épület, és rossz dolgokról beszél. Hogy késő Rómában - hogy a jelenlegi periodizációban egyébként csak Kr. U. 284-ig. kezdődik - a kis embereket az állami ajándékok megnyugtatták, ostobaság, éppen ellenkezőleg: az adónyomás és a kormányzati ellenőrzés növekszik.
A frissítés egyébként nem új. Az akkor ismert és rendkívül produktív angol ókortörténész, Michael Grant (1914-2004) több mint harminc évvel ezelőtt adta ki a könyvet A Római Birodalom bukása. Az 1981 végi „Die Zeit” -ben, a Schmidt/Genscher-kormány késői periódusában Gerhard Prause ezt a könyvet alkalmazták egy hosszú cikk alkalmával: „Lemegyünk egyszer, mint a rómaiak? A jelenlegi helyzetünknek az Imperium Romanum halálával való összehasonlítása félelmetes párhuzamokat tár fel ”. A cikk első és utolsó bekezdése elképesztő:
„A végzet terjed. Egyre nagyobb a félelem, hogy a manapság felmerülő problémák megoldhatatlanok lehetnek: a Szövetségi Köztársaság túlzott államadóssága, általában az infláció, a fegyverkezés és az ipar növekvő kiadásai, tovább - megint főleg nálunk - a szociális hálózat, a a tisztviselők nagy serege, és az alternatívákkal is egyre nagyobb nehézségeket okoz. Egyre többen kételkednek az előző út helyességében, és sokan ki akarnak jutni. Lehet, hogy nálunk, az egész nyugati világon végződik, ugyanúgy, mint a rómaiaknál?
A kérdés meglepetés lehet, túl egyszerűnek tűnhet. De kétségtelen, hogy a nyugati világ jelenlegi helyzete elképesztő hasonlóságokat mutat, sőt párhuzamokat mutat a Római Birodalom bukásával. És hogy ennek a hatalmas birodalomnak a bukása császárai állítólagos nőiségének és erkölcsi romlottságának volt köszönhető, ez gyakran megismételt, de megalapozatlan állítás. Valójában a Római Birodalom azért halt meg, mert polgárai jó másfél évezreddel ezelőtt nem tudtak megbirkózni ugyanazokkal a problémákkal, amelyekkel ma szembesülünk. Ez a nyilvánvalóan meglepő bukás, amely tartotta a követőket, nem egy csapásra jöttek és nem egy adott évben.
A Római Birodalom sok belső ellentmondása miatt felbomlott. Grant szerint nagyon hasonló ellentmondások is megtörhetik modern világunkat. Grant meg van győződve arról, hogy a rómaiak már korán felismerték a veszélyt, de nem sikerült elszakadniuk az elavult gondolkodási modellektől, és túlságosan közömbösek voltak a változások iránt. És figyelmeztet: „Túl gyakran reagálunk a mai eseményekre hasonló, érthetetlen közömbösséggel, különösen az üzleti és az iparban. Úgy gondoljuk, hogy minden új válság megegyezik az előzővel, és hogy jól ismert gyógymódokkal lehet legyőzni. "Amint azt Róma története mutatja, ennek katasztrofális következményei lehetnek.
Hozzá kell tenni azonban, hogy sok embert érintett ez a bukás, de nem maguk az emberek pusztultak el. A kormányzat egy formája elpusztult. Az élet ment tovább. Akkoriban."
= Michael Grant, A Római Birodalom bukása. Golo Mann előszavával, Bergisch-Gladbach 1977
= Henri-Irénée Marrou, A klasszikus ókor dekadenciája, in: Karl Christ (szerk.), Der Untergang des Römischen Reiches (Ways of Research 269), Darmstadt 1970, 396-403
= Alexander Demandt, idő és alkalmatlanság. Filozófiatörténeti esszék, Köln és mtsai 2002; ebben:
- Biológiai dekadencia elméletek (1985)
- Europesszimizmus. A dekadencia problémájának áttekintése (1987).
Gibbon kiadásai, A Római Birodalom hanyatlása és bukása: London 1776-1788, 6 köt. - London 1896-1900, szerk. J.B. Bury, 7 köt. 3 1926-1929 [on]. Ed. D. Womersley, 3 köt., London 1994 (ma hiteles kiadás) - A Római Birodalom hanyatlásának és bukásának története, F.A.W. Wenk és C.G. Schreiter, 19 köt., Lipcse, 1779-1806. - A Római Birodalom korábbi süllyedésének és végső bukásának története, J. Sporschil, uo. 1835-1837. - A római világbirodalom története, 12. évf., Uo. 1854. - Az 1-3. Kötet új fordítása (= 1-38. Fejezet): Edward Gibbon: A Római Birodalom bomlása és bukása. A birodalom nyugati végéig, angolul Michael Walter, 6. évf., München: dtv 2003 (a 6. kötet tartalmaz Wilfried Nippel részletes bevezetését, részleteket Gibbon önéletrajzából, további szövegeket és sok irodalmat); beszámolóm FAZ no. 2003. november 4, L 10.
Az ókori szubsztrátumokról szóló két jelenleg legjobb könyvben már nem említik a dekadenciát:
(Szerzői jog: a könyvborítók nyilvánvalóan nem jelentenek problémát)