Vadászati szokások - Jungjäger DE
A következő „Vadászati szokások” cikket a Kosmos Verlag szívesen bocsátotta rendelkezésünkre. Ez egy részlet a „Praxishandbuch Jagd” -ból, amelyet Walter Bachmann és Rolf Roosen adtak ki, és amelyet nemrégiben teljesen frissített Ekkehard Ophoven.
Vadászati igazságszolgáltatás - a vadászati szokások ugyanolyan régiek, mint a vadászat .
Mindig állandó változásnak volt kitéve. A vadászok meghatározzák és gondozzák övéiket
A vadászat szokásai. Olyan szokások és magatartásformák, amelyeket gyakran helyileg határoznak meg,
amelyek igazolják magukat a vadászat során, megfelelnek esztétikai érzékelésünknek és a kívülállók számára kissé ismeretlennek tűnhetnek, de nem taszítóak. A vadászati szokások tele vannak élettel, egyetlen esetben sem válhatnak üres magatartássá, soha nem fagyhatnak meg. A vadászat igazságszolgáltatása gyakran használt kifejezés, manapság sokak számára már elavult, kopott és túlzottan használt.
Ez a szövetségi vadászati törvényben, az első bekezdés harmadik bekezdésében is szerepel. A jogszabályokban és az ítélkezési gyakorlatban megszokottaktól eltérően a vadászat igazságosságát még nem határozták meg pontosan, és nem értelmezték kötelezően. Ez néhány szóval is nehéz. Szubjektív, saját véleményeket fejeznek ki. A vadász vadon élő állatokra vadászik.
Egyrészt a zsákmányhajtás határozza meg cselekedeteit, másrészt az állatok iránti szeretet. Szinte lehetetlen ezt a látszólagos ellentmondást szavakkal megmagyarázni a kívülállóknak. A vadásznak példát kell mutatnia és bizonyítania kell a vadászat során. Ez nem mindig sikerül meggyőzően.
A vadászattal összhangban álló magatartás elsősorban a vadász viselkedésével függ össze a vadakkal szemben. Mindkét tényező meghatározza a viselkedést. A vadállatok üldözésének elfogása céljából esélyt kell adniuk a menekülésre, a vadász által biztonságosan elsajátított fegyverekkel, jól képzett kutyák által támogatva, és be kell tartaniuk a nemzeti törvényeket.
A szenvedély által vezérelt vadász - gyakran, legyünk őszinték, elcsábítva - nem gátlástalanul követi veleszületett zsákmányhajtását. Benne az állatok iránti szeretete, a természetbeli élet fölötti tisztelete emberséges cselekvést követel, amely messze meghaladja az írott törvényt.
Az ismert vadásztörténész, Kurt Lindner ezt „erkölcsi imperatívumnak” nevezi, amelynek a vadász önfegyelmezetten aláveti magát. Lindner ebbe a követelménybe belefoglalja a vadász felelősségét vadászrajongótársaival és a környezettel szemben. Kétségtelen, hogy ez sikerül az egyéni vadászatok csendjében, vagy egyedül a kutyájával
Keresés a legvalószínűbb. Ha az autóbusz élén zajos vezetés zajlik fürge puskával, akkor ez a helyzet
Természetesen nem adott. De a vadász egy ilyen vadásznap után "visszatalál".
Még egy dolog kiemelkedik: Még a nagyon fiatal, igazi vadász is megfelelően cselekszik, a világ minden országában, még akkor is, ha nem is ismeri ezt a kifejezést. Odabent van. Mindegyikük boldogtalannak találja az ujjainak ingatását, ha nincs elég fény, vadat "lőni" a rendszeresen és bőségesen feltöltött etetőállomáson, vagy puskával kilőni a valóban túl széles kacsákat. Ortega y Gasset alapján: "A vadászok azért gyilkolnak, hogy vadásztak, mint egy vadász, de nem szívesen vadásztak."
Vadászati nyelv és vadászjelek
Annak érdekében, hogy jól bemutassa kollégáinak és barátainak, tisztességesen elkötelezte az őzet. Most a boltban beszélnek „vadász nyelvén”.
Vadász nyelv
A vadász nyelve régi kulturális érték. Az első bizonyítékok a nyolcadik századból származnak. A gyakorlatban a gyors és összetéveszthetetlen kölcsönös megértést szolgálja. A vadász szókincs a kezdetektől napjainkig mintegy 13 000 kifejezésre nőtt, mintegy 40 000 meghatározott jelentéssel. A mindennapi vadászatban csak 2000-3000 ilyen szakkifejezést használunk. Azok, akik többet akarnak megtudni róluk, elolvashatják például Walter Frevert „Vadászati szokások és vadászati nyelv” című szabványos munkáját (Kosmos Verlag), amely többek között tartalmazza az összes vadászati kifejezés felsorolását.
Fújj tovább! - Az erdőben való vezetés vadászjelek nélkül elképzelhetetlen
Vadászjelek
Reinhold Stief a vadászjelek három csoportját különbözteti meg: a vadászat irányítását, az általános és a vad vagy a halott jeleket. A vadászati útmutató jelek a vadászat során önállóan fújt kommunikációs jelek. Példák: „Az egész, lassan sodródj” vagy „Kakas nyugalomban”. Az általános jelek csoportos jelek. Akkor szólalnak meg, amikor összeáll a vadásztársaság, legyen az a vadászat után, "Vadászj át", vagy a tálak előtt, "Vacsorára".
A vad vagy elhalt jelek fanfárok, amelyeket az egyes vadfajokhoz rendelnek. ő
hangot az egyes tárgyakon, amelyeket lelőttek, mielőtt elindultak és lefektették az útvonalat. Csoportos vadászat esetén azonban az útvonal meghatározása után a vadfajok sorrendjében
Stretch. A dallamos „dámszarvas meghalt” vagy az élénk „rókaholt” példák.
A grafikán láthatók a gyakori vadászjelek jegyzetei.
A „Fürst-Pless-Horn B-ben”, röviden Plesshorn-ban a vadászat gyakorlatában gyakori. A szokások szerint a széljátékos jobb vállán viselik. A szájrész előre és lefelé mutat.
Ezen kívül ott van a kicsi, praktikus Clewing zsebkürt és a nagy Parforce szarvak
B és C, valamint a Sauerland félhold használatában. Ez utóbbi a Westphalian bracken vadászok hagyományos vadászkürtje, amelyet bal oldalon viselnek.
Ezek a legfontosabb vadászjelek. Fújják őket a vadászat előtt, alatt és után.
A vadászat a vadászaton és után
A hagyományos felfogás szerint a törések megtörnek, általában egyes fafajok zöld ágai.
A tölgy, éger, fenyő, luc és fenyő - szintén hegyi fenyő és svájci kő fenyő - az 1930-as évek óta törhető fafajnak számít. Korábban
Az idők mások voltak. A 18. században például a közönséges bükk törhető fafajnak számított. A szünetek az üzenetek csendes továbbítását szolgálják a vadászok között, vagy szimbolikus vagy esztétikai jellegűek. 1600 és 1848 között a vadász, általában hivatásos vadász a számos német vagy osztrák királyi udvar egyikében, abban különbözött az avatatlanoktól, hogy helyesen tudta használni a tört szimbólumokat. A 20. század folyamán ezek sokat veszítettek jelentőségükből. A technika fejlődése, valamint a hivatásos vadászok hanyatlása miatt gyakran kiesnek a használatból.
A fő, az utánkövetést, a csatlakozást és a várakozási szünetet csak ritkán használják a szakértők a csendes kommunikációhoz. Ezzel szemben a vadászat gyakorlatában továbbra is gyakran használják a birtoklás megsértését, az utolsó harapást és a puskatörést.
A birtoklás megsértése: Ez a törés körülbelül az alkar hossza, kb. 15 centiméter az újoncokban és az őzekben, körülbelül 25 centiméter az őzekben és a kanokban. A kifeszített patás vad bal levelére kerül. Női darabokban a megnövekedett pont a fejre mutat, hím darabokban a törött vég. Ezt a szünetet vad törésnek vagy nyújtó törésnek is nevezik. Ma főleg útvonalfektetésre használják. De gyakori az első patás vaddarabnál vagy a „nagy Ia szarvasnál” is. Az a körzeti vezető, aki élete 207-es és 208-as számaként ősszel és őzzel lő, nélküle is meglesz.
Utolsó falat: Az utolsó falatot a vadászott hím patás vaddarabba teszik, Bajorországban és Ausztriában a méhben, a fajdfajdban, a mogyorós kakasban és a mormotában is a méhben, a törékenyben vagy a csőrben. Ma az utolsó falat általában nem korlátozódik a férfi vadakra. Ellenkező esetben a vadászoknak meg kellene különböztetniük a hím és nőstény borjakat, az ivadékokat és az ürgéket, de ez a gyakorlatban nem történik meg.
Utánkövetés vagy vezető szünet: Ez a törés azt mondja nekünk: „Kérjük, kövesse a megnövekedett hegyet!” Ez fél kar hosszú, és ha lehetséges, mindkét oldalon söpört is, hogy megkülönböztesse a letört és véletlenül az erdő talaján levő ágaktól. Az utánkövetési szünetek úgy vannak kialakítva, hogy az őket követő vadász ne kerüljön bajba. Tehát a távolság köztük nagy az ösvényeken, de meglehetősen szűk a mezőn.
Szünet vár: A korai szár után például a várakozási szünet kiváló információkat nyújt a második vadász számára. Két karnyújtásnyi frakcióból áll, az egyik a másik tetején, és várakozásra invitál. Ha a második vadász egy idő után felhagyott a várakozással, akkor kétharmadáig eltávolítja az alsó ágakat. Szorosan engedi a megnövekedett hegyet az indulási irányba. Három várakozási terület egymás mellett jelöli a találkozási pontot. A gyülekezési pontnak ennek a repedésének van értelme például két sodródás között, hogy itt minden vadász össze tudjon jönni.