Varázslat - Encyclopædia Universalis

Mentális térkép

Bővítse keresését az Universalisban

Etimológiailag a mágia kijelöli a mágusok művészetét, a médek papi kasztját, aki az asztrológiát és más ezoterikus tudományokat művelte. De a szó tágabb értelmet kapott, hogy kijelölje azokat a meggyőződéseket és gyakorlatokat, amelyek nem illeszkednek a szervezett kultuszok rítusaiba, és amelyek feltételezik a természetben immanens természetfeletti erőbe vetett hitet. Ez a meglehetősen félreérthető definíció megmagyarázza, hogy egyes szerzők, mint James George Frazer, miért teszik a mágiát tudomány előtti tudománysá (létezik egy mágikus determinizmus, amelyen a bűvész manipulációja alapul), és miért tartják mások, például Marcel Mauss vallási jelenség (számára minden olyan rítus, amely nem része szervezett istentiszteletnek, magán szertartásnak, titkos, titokzatos és a tiltott rítus irányába hatol), lényeges különbség, hogy a varázslat a természetben imanens erők segítségével hat., míg a vallás a szent transzcendenciáját feltételezi.

Megkülönböztetünk szertartásos vagy közvetett varázslatot, amely rituálékon keresztül hat a szellemekre (az emberen kívül), és a természetes vagy közvetlen varázslatra, amely a természetre egy sui generis technikán keresztül hat, a leggyakrabban a hasonlóság (utánzó varázslat) törvényeire alapozva. és a folytonosság (fertőző varázslat); ugyanígy megkülönböztetünk egy megelőző varázslatot (különösen a varázslat és talizmán révén) és az aktív varázslatot (egy sztereotip szertartás révén); végül céljai szerint a jó vagy a rossz érdekében vagy fehér mágiával (vagy jobb kézzel), vagy fekete mágiával rendelkezünk (vagy bal kézzel). Franciaországban azonban hajlamos a tartalékolás [. ]

• René ALLEAU: tudománytörténész, tanácsadó mérnök
• Roger BASTIDE: címzetes professzor a Párizs-I Egyetemen

Osztályozás

1. Történelem
2. Előzmények: időrend
3. Őstörténet

1. Vallások
2. Vallástudományok
3. Vallási antropológia
4. varázslat

Egyéb hivatkozások

A "MAGIC" -t a következőkben is kezelik:

ARANYCSINÁLÁS

• Írta
• René ALLEAU,
• Universalis
• • 13 655 szavak
• • 2 média

A "Szerkezetei" fejezetben: […] A nyugati alkímia három fő ágra osztható. Az első, az arisztotelészi, a négy elem ősi elméletének alkalmazását dolgozta ki a fémek transzmutációjában. Prechemikus és viszonylag racionális, inkább Rhazès kísérleti tendenciájához kapcsolódik. A második, amely a világot hatalmas animációs organizmusként képzeli el, felveszi a […] elméleteit

AMERINDIÁNOK - Közép-Amerika

• Írta
• Georgette SOUSTELLE
• , Universalis
• • 7,492 szavak
• • 1 média

A "Betegség és boszorkányság" fejezetben: […] A modern orvostudomány nem hatolt be az őslakos falvakba, és gyógyítókat és varázslókat még mindig ott hívnak. Az indiánok hozzáállása mindenütt ugyanaz: bár felismerik a természetes eredetet a jóindulatú betegségekkel, amelyeket elsősorban gyógynövényekkel gyógyítanak, mágikus okokat tulajdonítanak minden súlyos betegségnek. Ezek az okok többszörösek: […] További információ

LATIN AMERIKA - Afro-amerikai vallások

• Írta
• Roger BASTIDE
• • 3 190 szavak

A "kultuszok változatossága" fejezetben: […] Az afrikai eredetű vallások a legtisztábbak maradtak a néger gesztenyebarna vagy bosz között, akik elmenekültek a rabszolgarendszer elől, hogy független köztársaságokat hozzanak létre a holland és a francia guyanai erdőkön belül. Megtaláljuk közöttük a több mint integráltan egymás mellé helyezett Fanti-Ashanti (Ghāna) és Fon (Benin) vallásait, az általuk imádott Nagy Istent […]

---