Veszélyben van-e a demokrácia Hogyan fedezhetjük fel újra az emberiséget
A Capucine Truong Politiste közreműködésével, a Nuit (s) standing társszerzőjével (Éditions Atlande); Catherine Colliot-Thélène filozófus, a Rennes-I Egyetem professzora; Philippe Corcuff, szociológus, liberista aktivista és globalizációellenes aktivista; Elisa Lewis és Romain Slitine, az Open Democracy kollektíva tagjai és a Citizen Coup d'etat társszerzői.
A zárt agora ? készítette: Capucine Truong Politist, a Nuit (s) álló (Éditions Atlande) társszerzője
Elég volt egy lépést tenni a megvalósítás helyén: mindenhol "politikát" beszéltek, nem az állam ügyeinek mai értelmében, hanem "minden, ami a közös életet érinti" ősi értelmében. . Itt egy néző kíváncsi volt az "egyenlőség" szó jelentésére. A mindenki számára nyitott vitakörök lehetővé tették a spontán módon javasolt témák kezelését. A "demokrácia" bizottság azon tűnődött, hogy miként lehet a téren szavazni. A "gazdasági" bizottság vidáman megszavazta a liberalizmus végét. És mindennek középpontjában egy nagy népgyűlés, amely több ezer embert gyűjtött össze bizonyos estéken, megnyitotta a szabad véleménynyilvánítás helyét. Írja át az alkotmányt, gondolja át a mezőgazdaságot, változtasson a munkán, kezelje a szegénységet: az eklektika és a viták bősége, amelyek szintén megkérdőjelezhetők, tanúbizonyságot tettek a résztvevők elképesztő demokráciaszomjáról.
A mozgalom még inkább aktualizálta azt az elképzelést, miszerint a demokráciának intézményein túl olyan tapasztalatnak kell lennie, amelyen keresztül a politikai közösség formálódik és elismerésre kerül; hogy a megtestesülendő demokratikus elveket először meg kell élni. Valójában a helyszínen nem volt elég gondolkodni az alapelveken, fel kellett tenni a megvalósításuk kérdését. A nemek közötti egyenlőség és paritás, amelyet a beszédidő kezelése és a nők beszédre való ösztönzése tükröz és ért meg; a mindenki számára hozzáférhető tudáshoz való hozzáférés, amelyet a népművelési műhelyek tesznek lehetővé, és a szolidaritásig, a harcok konvergenciájaként és a mindenki számára előnyös projektekbe történő önberuházásként értendő. Nyilvános beszéd révén mindenki érvényesítette legitimitását, hogy kifejezze magát, politikai véleményt formáljon.
Vitathatatlan korlátai ellenére a Nuit Debout jelentette az állampolgárok mély vágyát a politika visszaszerzésére, a meghallgatás gyakoribbá tételére és a szavazáson túlra is. A demokrácia a szó kormánya, a konfliktusnak a megbeszélés általi semlegesítése, az erőszak, amelyben a mozgalom sérül, valamint a kormány süketsége a munkajog kihívásaival és annak hatálybalépésével szemben az Országgyűlés felé pesszimista jelek demokráciánk számára. Nem késő azonban lehetőséget adni az állampolgároknak annak megújítására.
Az egyenlőség iránti igény által vezérelt társadalom napi tapasztalata Catherine Colliot-Thélène Philosophe, a Rennes-I Egyetem professzora
Az idegengyűlölő pártok és mozgalmak sikere és az identitás nacionalizmusainak újjászületése ennek jele. Tévedés lenne azonban, ha e fejleményekért a felelősséget maguknak a népeknek tulajdonítanák, vagy megpróbálnák megvizsgálni azokat a népességrétegeket, amelyekben ezek a jelenségek terjednek. Inkább helyénvaló megkérdőjelezni a demokratikus állampolgárság kialakulásának és deformálódásának feltételeit. Az egyenlőség kultúrája és a jogállamiság intézményeinek tiszteletben tartása oktatást igényel, és ez nem korlátozódhat az állampolgári nevelés iskolai oktatására (amelyet egyes politikai vezetők rendszeresen szorgalmaznak a „cselekvőképesség” elleni küzdelemben). A demokratikus állampolgárságra való nevelés mindenekelőtt naponta zajlik, az egyenlőség iránti igény és a kirekesztés megtagadása által vezérelt társadalom tapasztalatai révén. Franciaország és Európa ma messze áll ettől az ideáltól, és a gazdaságpolitika, valamint számos úgynevezett politikus beszéde távolabb tart minket ettől.