Világkép; Amatőr d; Művészet
A Maison Rouge-ban, május 14-ig.
Egyesek nehezen gondolják a videót művészetre, mások (köztük engem is) szeretik látni, de szinte soha nem gyűjtik össze. Isabelle és Jean-Conrad Lemaître a maga részéről egy gyönyörű videokollekciót állított össze az elmúlt évtizedben, amelynek egy részét itt mutatják be. Mindenekelőtt bizonyíték arra, hogy magasabb vezetői fizetéssel, de személyes vagyon nélkül ma kiváló minőségű gyűjteményt lehet építeni; főleg a feltörekvő fiatal művészek műveit szerezték meg a világ minden tájáról.
25 videót mutatunk be itt, legtöbbjük kis hatszögletű kabinokban, áttetsző vörös szalagokból készült ajtókkal, bűntett és néha elnyomó bensőségességben; ezt a gyönyörű beállítást egy nyitottabb fejtetőtől a farokig a felső szobában, végül egy klasszikus vetítőterem teszi teljessé. Az összes end-to-end videó több mint nyolc óra hosszú, a legrövidebb (és nem a leggyengébb) 1 perc 48, a leghosszabb 2 óra alatt, és természetesen nem lát mindent: néha néhány perc elég lesz hogy képet kapjon a műről, és kielégülten vagy ingerülten azonnal a következő cellába megy; néha végig megy, megismételve a videót az elejétől a végéig; néha még visszajössz és újra megnézed.
Először megdöbbentett, hogy sok ilyen videó közvetlenül felvette a világát, visszhangja volt a kortárs világnak, amelyet a művész szubjektív, költői és kritikai prizmája látott. Az első három videó Palesztináról és Izraelről szól; és ez a három művész nő. A hegyi királyokkal kezdi az izraeli Yael Bartana (n ° 1), ahol az izraeli férfiak hatalmas 4 × 4-esüket végtelenül hajtják át a homokdűnéken, hiábavaló, macsó, brutális akció, a gúnyos szabadidő megcsúfolása, a hódító telepes mítosza. Ellentét, gyengeség, elnyomás, az elvesztegetett idő abszurditása a korlátok, akadályok elkerülése érdekében: Átkelés a palesztin nő Surdáján Emily jacir (n ° 2), akit az izraeli hadsereg eltiltott a forgatástól, elrejti fényképezőgépét a táskájában, és napi útját mutatja be a Ramallah és a Bir Zeit Egyetem között gyalogosan a tömegben, amely az ellenőrző pontokon nyomul, engedelmeskedve a a katonaság parancsai. Két ugyanannak a valóságnak a két antitetikus filmje, a férfiak és a nők, az autók és a gyalogosok, az erő és a gyengeség, az erő és a félelem, minden szembeszáll velük, az egyik 132 percig tart, a másik 8: többször átmentem egyikből a másikba, negyedre, zavaros.
A videó Az Atlas Csoport/Walid Raad, Csak azt kívánom, hogy sírhassak (10. sz.), Jól ötvözzék a politikai és a költői szempontokat: Az Atlas Csoport "kutat" a kortárs libanoni történelemről, ahol alig tudjuk, hogyan lehet szétválasztani a fikciót és a valóságot. Itt egy libanoni titkosszolgálati ügynök, aki a bejrúti Corniche tömegének megfigyeléséért és filmezéséért felelős, minden este elfordítja kameráját, hogy lefényképezze a naplementét: Kelet-Bejrút lakója, a polgári periódus alatt megfosztották ettől a műsortól. háború. Nosztalgikus e szépség pillanatai miatt, amelyeket elloptak tőle, most pótolja az elvesztegetett időt. A felettesei összezavarodva, elbocsátva mégis felhatalmazást kapott a videokazetták megőrzésére, és az Atlas Csoportra bízta őket. Csodálatos, hihetetlen történet, elfogadható, ha nem igaz, körforgalmi szempontból szemléletes, érzelmi, költői, az ember és a történelem kapcsolatát. Hogyan lehet tanúskodni? Már kifejeztem érdeklődésemet e csoport iránt. Tájékoztatásul Walid Raad március 14-én és 15-én a Malakoffban, a Théâtre 71. alatt van: menjen oda !
Nagyon szép, nagyon édes, a videó Tacita Dean, Gellért (8. sz.) Öregasszonyok jelenete egy budapesti szálloda fürdőjében: menthetetlen öregedés, a fiatalság forrásának keresése.
A legpoétikusabb videók között az algériai videók Zineb Sedira, Ne tedd vele azt, amit velem tettél (5. sz.), Egészen másként, mint amit Afrika Remixben vagy Sienában mutatott, finomabban. A gyönyörű fiatal nő fényképének hátuljára tintával írják a címmondatot: Ne tedd vele, amit velem tettél. Ez a fotó elszakad és a vízbe merül: felhők arabeszk festékkel, a szennyezett víz tisztasága folyik, kavarog, mindezt tompa fény alatt, szinte színek nélkül, a víz csapkodásának hangjával. . Hamarosan csak az ismeretlen, feloldott arcdarabokat látjuk; hamarosan a nő elhalványul, eltűnik. Olyan ez, mint egy furcsa rituálé, az elfelejtés vagy az emlékezés, az imádság vagy az ördögűzés. Szerelmi történet? identitás? emlékezetből ?
Aztán szórakozásból a macskám és én dánból Nikolaj Bendix Skyum Larsen, (18. szám), hiábavaló kísérlet arra, hogy egy vonakodó macskát a kamera előtt tartsa gazdája karjaiban. Sokan mások, beleértve az Infrastruktúrát Rachel reupke (n ° 15): természet és technológia, egyén és hálózatok; és a litvánból származó Kaimietis is Deimantas Narkevicius (25. szám, a nagy képernyőn): nosztalgia és pátosz, csak anyanyelvén mondhatod "szeretlek", úgy tűnik,.
Landau és Larsen fotók a katalógusból; Sedira fotó a művész honlapjáról; Dean fotó a www.ciac.ca webhelyről
22 válasz a „világlátás” kérdésre
Egyesek úgy vélik, hogy a videót nem szabad a képzőművészetbe foglalni, mert megegyezik a mozi technikájával. Tehát mi az, ami bekeríti a képzőművészetbe? A tartalom ? Az időtartam ? A tüntetés helye? Vannak olyan mozifilmek, amelyek szerepelhetnek a plasztikus művészetek listáján? Az "Entracte" -t Beaubourgban vetítették a szürrealizmusról szóló kiállításon…. A „Cremaster” ciklust úgy tervezik, forgatják, szerkesztik, vetítik, mint egy film. Van narratív, álomszerű, szellemes, humoros ... Átkozottul szeretném, ha valaki elmagyarázná nekem ... köszönöm
Szívesen átadnám önnek a kiállítást.
Tehát csak megengedem magamnak, hogy kissé guggoljam a megjegyzésterületét ... Megtehetem?
Először is, a világnézet egy videókiállítás. A videó inkább feltörekvő műfaj. Már nem művészekről, hanem videósokról beszélünk. A videó nem csak egy kis része művészi gyakorlatuknak, hanem a fő médiumuk is.