Virginie soványsága, egy lyuk az öröm valódi részében
2 Ezt az epitáfumot követően néhány elmélkedést kínálunk a meghajtóról és annak mindig bináris bemutatásáról, mivel Freuddal a kutatás kezdetétől fogva párosan fogalmazták meg, ellentétben az egóval vagy az önmegőrzéssel a nemi törekvések felé. Később Eros lesz a halálhajtó. Egyrészt az életvezetések, beleértve az ego-hajtásokat, valamint a nemi vágyakozásokat, másrészt a halálhajtások. A hajtás két oldala a jouissance két műveletére utal, az egyik a fallikus jouissance-ra, a másik a női jouissance-ra vonatkozik. A nő jouissance-ja egy újabb jouissance, a következetesség és következetlenség játék.
3Bináris tervezés, amely a kapcsolás és a lekapcsolás közötti váltakozó függvényre utal. Ebből a szempontból a halál meghajtó kimerül egy homeosztatikus funkcióban, amely elnémítja a meghajtás impulzusát.
6Monique David Ménard egy chilei látogatás alkalmával arra utalt, hogy mi van perverzusban a hajtásban, az eroszok és a thanatosok ellentétének örök újrakezdésében, ami az örökmozgás rendjébe tartozik ... Lenne egy bizonyos makacsság, amelyet lehetne felhívja a ragaszkodást, annak a ténynek köszönhető, hogy a lüktetés hajlamos lehetetlen helyre kerülni egy helyrehozhatatlanul elveszett tárggyal. Lehetetlenség, amely miatt ez az áramkör állandó manőver, amelyben a lüktetés egy olyan helyre vezet, ahol a teljesség nem létezik.
7A Kafka meséjéhez hasonlóan a menet is felvonulást szervez a kormányzó házához, hogy előterjesszen egy kérést, amelyet előzetesen tudjuk, hogy elutasítják. Így a menet garantálása évről évre biztosított marad. Perverz oda-vissza játék, amelyben a hajtás pulzáló mozgásának garanciái keletkeznek.
8Az olyan viták, amelyekre a hajtás hivatkozik, amikor kapcsolódik a jouissance problematikájához, függetlenül attól, hogy önfenntartásról vagy az élvezet elvéről van szó, az öröm elvének túllépéséről, vagy fallikus jouissance-ról vagy a Másik jouissance.
Jorge Manrique szerint „A halál fejjel lefelé halad az élettel”. Mi lenne, ha - mint az epitáfum kimondja - a hajtás csak egyoldalú valuta lenne? És ha mindez a halálról szólt ?
10 Az én javaslatom, pontosabban a hipotézisem azt sugallja, hogy nem perverzióról van szó, hanem csak halálról ... A hajtás ebben a módban abból a halálos vágásból gondolható el, amelyet megidéz.
11A hajtás mint lüktetés tiszta ismétlésnek tekinthető. Tehát nem egy perverz modalitás szerint haladunk előre-hátra, hanem a vágásról a vágásra haladó módban történő átjárással. Ezen túlmenően, ha a fúzióval kapcsolatban gondolunk rá, az inkább egy halálos jouissance, egy Another jouissance és nem a fallikus jouissance lenne.
13 Mondhatjuk, hogy "végül a halál nyer". Az impulzus egyszerű megszakításként, intervallumként, agalmaként, ürességként, tárgyként (a), a testetlen levél öntudatlan ismétlésének impulzusaként. Csupasz levél.
14A hajtás, mint élvezet a tiszta ürességben. A lejárat és ezért a halál élvezete.
A halálhajtás nem tud visszafordulni. Ez mindig halál. A hajtás tehát tiszta mélyedésként jelenik meg. A költői beszéd által támogatott intuíció azzal, ami mindig röpke és misztikus benne ...