A berlini faldiéta bukása
Amikor a nadrág már nincs szorosan a lábán: A „Sprenger” Arno Widmann volt taz főszerkesztő debütáló regénye
A Sprenger egyre vékonyodik, és a távoli, szürke Európában az NDK véget ér
Nyilvánvaló, hogy Arno Widmann mindenekelőtt meg akarja érteni. Ezért debütálásakor kevesebbet mesélt, inkább jelek sorozatát állította be. Az első jel a könyv címe és ígéretesen lázadó: "Sprenger". A névadó főszereplő Gargantua és Oblomow keveréke, óriási és lusta, és amint lennie kell, a filozófia rendes professzora, aki a hermeneutikára szakosodott. Disszertációja óta egyetlen sor sem jelent meg, de ez nem meglepő, mert ő akarja értelmezni és megérteni.
Sprenger, aki méreténél fogva aligha képes eljutni a saját lakásába a második emeleten, mestere a könnyed beszélgetéseknek. Szülővárosában, Berlinben szívesen használja szemináriumait beszélgetésre, amelyek mindig a lehető legtávolabbi témákkal foglalkoznak a résztvevők számának minimalizálása érdekében. Mindenekelőtt azonban egy négy hónapos tartózkodás egy mexikói luxushotelben lehetőséget ad a földi gondoktól és az európai klímától megszabadulva, hogy végtelen beszélgetéseket folytasson, amelyek nem hagynak kívánnivalót maga után a középkori kalifák szexuális preferenciái és az éppen zuhanó NDK gazdasági jövője között. Megbeszélgetett pár professzorral, akikkel barátok voltak, egy csoport nagyon gazdag vállalkozóktól és ügyvédektől, egy német szörfös párkapcsolati zavarban és egy mexikói orvos nagy klánnal.
Hatalmas beszédek fenyegetően nyúlnak ki minden oldalról a szövegbe, amelyet Gerhard Sprenger önmagában is jól kitöltene. De ez nyilvánvalóan nem elég Arno Widmann számára, aki 1994-től 1995 elejéig a taz főszerkesztője volt. Hagyja, hogy a filozófia történetével és a világ eseményeivel körülvett karakterei körülvetjenek. Jaj mindenkinek, aki nem érti a jeleket - elvégre a berlini fal leomlása csak Schabowski hibás exegézisének eredménye volt!
A kritika a szerző szerint a kerítésoszloppal kacsint, csak a helyes értelmezésként kell érteni. Végül is sok mindent kell értelmezni. Például Sprenger elhízása. Nagyon szereti az aljasságot, Widmann leírja a túl sok hús gondjait, a harcot minden lépcsővel és az út minden részével, a megaláztatást a WC-n és az uszodában. A Sprenger olyan hatalmas, hogy vastagsága csak metafora lehet.
Ugyanez vonatkozik a fogyására is. Mert anélkül, hogy előbb észrevette volna, megváltozik a déli napsütésben. Egészségesebben táplálkozik, sok időt tölt kint és még mozog is, aminek következtében két hónap elteltével a nadrágja már nem annyira szoros a lábán. A Sprenger egyre vékonyodik, és a távoli, szürke Európában az NDK véget ér. Szimbolikusan rohan át az oldalakon.
De ahol a legnagyobb az értelmezési igény, ott nő az ellenállás és a kételyek is. Az olvasó és a kritikusok hermeneutikával szembeni korlátozásával szembeni ellenállás kétségbe vonja, hogy mindez végül "jó könyvet" eredményez-e. Legalább nem olyan vastag, mint a főhőse. De hogyan kell ezt a végén elfogadni, amikor Sprenger frissen szerelmes, a legdöntőbb módon a saját halálába esik nem sokkal a berlini falhoz való visszatérése után? Ez a filozófia történetében az összes értekezésre tett kísérlet nihilisztikus elutasítása, amelyet korábban diszkurzív módon rágtak át a gyengéd kölyök és a pelyhesített puding között? Vagy a szerző már nem gondolt semmi jóra a karakterével kapcsolatban? Még előtte elég motiválatlanul mozgatta őket egyik helyről a másikra. Miért hívták meg Sprengert ebbe a mexikói szállodába?
A szöveggel kapcsolatos hermeneutikai munka már megkezdődött, és más áttekintések szerint a regény a politikai eltűnését írja le. Bizonyos módon azonban a politika is biztosítja, hogy ebben az esetben az irodalom eltűnjön. Míg főszereplője túlmutat minden keretrendszeren, Widmann továbbra is nagyrészt egy önelégült, cinikus beszélgető regény konvenciói közé tartozik. A lényeg, hogy az emberek beszéljenek. Könnyen olvasható, időnként rendkívül szellemes és mulatságos, de nem szabadulhat meg attól a gyanútól, hogy a regény szereplői olyan vastagok, hogy űrt rejtenek maguk mögött.
Arno Widmann: „Sprenger”. Folio, Bécs 2002. 350 pp, 19,50 €