A korábbi egyenlőtlen házassági rendszerektől kezdve a francia egalitárius rendszerek és
A különféle házassági rendszerek szintetikus, történelmi és jogi bemutatása: dotal rezsim, közösségi rendszerek és különválási rendszerek.
A régi törvény szerint a közösségi házassági rendszer filozófiája a következő volt. A házasságkötéskor a házastársak - mind a férfi, mind a nő - öröksége volt. A feleség részvétele a férj tevékenységében, vagy bármi is volt annak oka, úgy ítélték meg, hogy a férj által a házasság során megszerzett részt a házasság felbontásakor meg kell osztani a feleséggel (vagy házasságkötés esetén). a feleség szülei előre elhunytak). Különbséget tettek a férj örökségén belül a saját és a közönség között, amely elsősorban megszerzésből, vagyis a házasság alatt a házasság alatt bejegyzett javakból állt.
A rendszer ezért aszimmetrikus volt. A nemek közötti egyenlőség növekedése kétféle új közösségi rendszer elfogadásához vezetett: a francia modellhez és a német modellhez, amelyet Svájcban is használnak (és amelyet közjegyző előtti házassági szerződéssel Franciaországban is lehet választani) ).
A franciák az 1965-ös törvény szerinti tapasztalat után, amely különbséget tett a férj által kezelt rendes közös javak és a feleség által kezelt fenntartott közös javak között, 1985-ben belekezdtek egy olyan rendszer tapasztalatába, amely zavartan keveri a család közös tulajdonságait. a közös tömeg és a bicephalizmus ennek kezelésére. A házastársak mindegyikének megvan a maga, és ezért pontosan közös a közös miséjük.
A németek és a svájciak (ezt a példát követjük, amely közelebb áll hozzánk) más lehetőséget választottak. Bizonyos módon kétoldalúvá tették azt a státuszt, amely a régi közösségi rezsim alatt a férjé volt. Minden házastárs örökségén belül saját és közös. Ezért két közös tömeg létezik, a férjé és a feleségé.