A születés utáni vasárnap (repülés Egyiptomba); Utca.
Az üldöző idején Maximianus egy Anisia nevű szűz volt, aki a híres Thesszalonika városában született. Gazdag és hű szülőktől született, akik megtanulták az Úr félelmét, de inkább jó cselekedetekben nőttek, mint évek óta, mert szülei jobban táplálták a jóhiszeműség dogmáival, mint a tejjel. Ahogy teltek gyermekkori évei, jó cselekedeteit reménytelenül látták, és különlegesebb könyvek olvasásával tanulta meg; bölcs lévén, mindent könnyedén megértett, tanulásra érdemes gyümölcsöket mutatott.
Mivel tele van Isten szellemével és az angyali szokásokkal, valóban ragyogta arcát egy kiválasztott szépséggel, nem hagyta el házát, és elrejtette fiatalsága szépségét a kamrájában. Gyakran szomorúan beszélt magában: "Ó! Az ifjúság megtévesztő élete, amely vagy másoknak árt, vagy egyedül másoknak árt; jók az öregasszonyok, de jaj nekem! különíts el engem a mennyektől ".
Átadta szüleit az Úrnak, ő lett a szülői vagyon örökösnője, és azon gondolkodott, mit kezdene azzal a vagyonával, amelyet örökölt. Mert összegyűjtött egy nagy kincstárt arany és ezüstből, és túlméretezett házakat, sok marhacsordát, rabszolgát és szolgálóleányt, megszámlálhatatlanul drága ruhadarabokat, cérnával szőtt selymet, arany díszeket, mindenféle gyöngyöt és követ. drága és ragyogott a vagyon nagyságától.
Ezeket látva Szent Anisia azt mondta: "Hogyan üdvözülhetünk ennyi földi gazdagságban? Hogyan tapossuk el a sárkány fejét, és hogyan vetkőzzünk le álnokságáról, mint egy kabát? De tudom, mit fogok tenni. A sárkány ellen egy sárkány mesterséget készítek; hogy ő minden évben megfosztja magát a régi bőrétől, megújul, ezért vetkőzzünk le a gazdagság fajtáiról is, mert azok többet ártanak azoknak, akik költik őket, és megölik azokat, akik összegyűjtik őket. a meg nem gyógyult méreg, majd a kapzsi és méltatlanokat a kötelekhez és versenyeikhez köti. A birtokok megnyerése haragot sürget, ravasz szigorításokat és hamis intézkedéseket hoz. Az értékes ruhák megtanítanak arra, hogy hiába járjunk és bűnre vadásszunk. az arany és a koszorúk büszkékké teszik a nyakat, és sokáig látni és dicsőíteni akarják őket.
Tehát tegyük ezt a táncokkal: legyünk mestereik a természetüknek, még mielőtt elsajátítanák a természet felett. De valóban én leszek az a hölgy, aki jól költök rájuk, és elterelem magam az önmaguktól fakadó kísértések elől. Adom őket a gazdag özvegyeknek és a szegényeknek, és kincsbe teszem őket. Mert az Úr hűséges, aki mindent a kezébe vesz, és nemcsak meghajlik, hanem önmagát is megjutalmazza az örök élet hozzáadásával.
Osszunk el mindent, hogy mindet szorzással tudjuk fogadni. Aztán eladva keressük meg a Keresztet, mert könnyedén felosztva Krisztushoz megyünk. Hagyjuk a földi dolgokat a földön, hogy együtt élhessünk az angyalokkal a mennyben. Meneküljünk ettől a romlandó és tisztátalan élettől, és vágyakozzunk a lelki szükségletekre és a halhatatlan életre. Az ideiglenes örökre váltása, a szennyezetlen esküvő tiszteletben tartása, az Építő tiszta építésének egészének megőrzése és őrzése, valamint a Krisztus által érintetlen szüzesség pecsétjének imádása, hogy amikor lezárt kertet talál, a rugót lezárják és nem zavarják. . Most, hogy ez a vásár, kössünk üzletet. Hadd kapkodás és baj hozzon nekem dicsőséget, zsarnokságot és fáradságot, hogy megnyissam számomra a menny vigasztalását; és a sebek és a börtönök vezessenek engem Krisztus kamrájába, mert a jutalom nemcsak a férfiaknak, hanem a nőknek is jár. ".
Magukban ragadva könnyekkel imádkozott, mondván: "Uram, Jézus Krisztus, az én fényem és a halhatatlanság forrása, a tisztaság gyökere, aki érintetlenül fogant a Szűz méhében, és aki a legtisztább anyád szülése után hibátlanul őrzött, jó Uram., add meg, hogy ne maradhassak ki a szűzködből, nehogy megfosztassam a szobatársadtól. hogy részese lehessek dicsőségednek ".
Szent Anisiát imádkozva azonnal eladott mindent, nem a megfelelő áron vagy vásár érdekében, hanem csak így szólt a kereskedőkhöz: "Lássa, hogy az eladott dolgok a szegények és a menekülteké; tehát adja meg az árát, ahogy van joggal, hogy veletek együtt vegyetek valamilyen jutalmat, mert az Úr igazságos, az igazságosság pedig az igazságosság szerint szeret és jutalmaz ".
Minden vagyonát eladva elosztotta az árat a szegényeknek és azoknak, akik a kötelékeken keresztül szenvedtek, végigjárták az összes tömlöcöt, és nemcsak megadták nekik, amire szükségük volt, hanem bátrabban szolgálta ki őket a kezével azoknak, akik, miután munkát kaptak és sebesülten nem tudták őket kiszolgálni. Még mindig gyógyít néhány hasonlót, balzsamokkal megkenve, bekötözve a sebeiket és megvigasztalva a szenvedőket, majd megvizsgálva az ágyakon fekvő betegeket és segítve őket. Sétál az utcán, az utakon és az utcákon, ahol a szemétben gördül, szegény vagy beteg, sok segítséget és megkönnyebbülést ad a kemény kézzel élőknek. És önmagában a szó: "Ne az legyen, hogy édességeket és simogatásokat keressek a gazdagokban, akik nem lesznek olyanok, mint egy csepp víz az ítélet napján".
Mindet az utolsó fillérig elosztva, és semmit sem hagyva, bezárkózott egy házba, és kezével dolgozott, a fáradságon keresztül keresve a test számára szükséges ételt, és kenyeret evő lánya verejtékébe hatolva. az örvendező apostol: Aki nem dolgozik, ne egyen, mert az a keze munkájával illik táplálkozni. Imádságokat és böjtöket folytatott, testetlen lényként élt, mert hozzászokott a keménységhez és a nélkülözéshez, minden napját fáradsággal töltötte és olvasta az isteni könyveket, az éjszakákat pedig a zsoltárok és más imák olvasásával. Ágy helyett a padló és puha ágynemű helyett szőnyeg, meleg takarók helyett rossz rongy; és nagyon keveset aludt, mert azt mondta magában: "Nem veszélytelenül kell aludnom, amikor az ellenségem ébren van.".
Több könnyet öntött, mint vizet ivott, sóhaja több volt, mint a tánc kimondott szavai, aztán annyira elárasztotta az isteni szeretet, hogy amikor imádságban letérdelt, úgy tűnt, hogy a Megváltó lábához esett, megcsókolta őket. fejének hajával letörölte a port az Úr lábáról. Az ilyen gondolatok könnyrugókban születtek, mint az, aki könnyekkel mosta a Mester lábát, és a feje hajával törölgette őket. Folyamatosan vágyott arra, hogy kibontja magát és Krisztussal éljen. Megveregette a mellkasát, és imádkozott, mondván:
"Mindenható Uram, Isten, egy fiának született Jézus Krisztus atyja, az Úr, a mi Istenünk és Megváltónk, aki dicsőséged trónján ül, akinek több ezer arkangyalt szolgálok és angyalok ezrei állnak előtted, alávetve neked Parancsaid a következők: a székek, az urak, a kezdők, az urak, akiknek a kerubok dicsérnek téged, és a szeráfok felnagyítják, és szakadatlanul énekeled a három dalt. Elmártottad azokat a szellemeket, amelyek nem hajoltak meg előtted a mély tatárban, és a sárkányban, amely megkapaszkodott Ajándékod által megkötözött kötelékekkel kötözted le a földre a székét, és a mennyei szolgálattól elűzted, megfosztva őt a boldog élettől, és a kereszt rágalmazó halálával összeestél büszkesége.
Ön ártatlan melleitől küldte nekünk Isten Igéjét, aki az örökkévalóság előtt volt, lelkünk Megváltója, a Szentlélek és Szűz Mária árnyékában született, aki a Szigeten keresztül kereste az elveszett juhokat, megerősödve a tehetetlen és meggyógyítottad az összetörtet. Felszólítalak, alázatos és bűnös szolgálóleányod, teljes szívemből. Te, aki ismeri mindenki gondolatait, az Egyszülött Fiad által a világba dobott tűz, meggyújtottad a szívemben és a hit szikráját, amely bennem van, a szeretettel szemben megváltoztál. Gyere és ments meg engem, méltatlan szolgálóleányod, mert téged akarlak, kereslek és teljes szívemből ragaszkodom hozzád.
Uram Isten, Fiam, fogadd meg hozzád imádságomat, megtört szívvel és az alázat lelkületével. Ne hagyjon figyelmen kívül engem, amiért, ó! Jézus Krisztus, a keresztre szegeztél és arcon ütöttél; amiért epe mellett ecetet ittál és keserű halált kóstoltál és harmadnapon feltámadtál a halálból, felmentél a mennybe és az Atya jobbján ültél.
Ne szégyenítsen, és ne tagadja le szolgálóleányainak számát, hanem tegyen méltóvá keresztényként, hogy Szent Keresztje jele megmentsen. Oszd meg szenvedélyeiddel, tedd bennem akaratodat, hogy hűséges lehessek, ha arcodnak mutatom magam. Te vigyázol rám, a tested áthat a félelmeddel, mert féltem az ítéletedet. Csukd be a szemem, hogy ne lássák az elhagyatottságot, inkább imádkozom Téged, nyisd ki őket, hogy megismerhessem törvényed csodáit, mert édesanyám méhéből dobnak neked. Te vagy az én uram; apám és anyám elhagytak, és te fogadtál.
Irányítsd a lépteimet, hogy ne töltsön el szégyent, a te szolgálóleányod vagyok; írj velem végleg, és teljesítsd kérésemet, mert előtted minden vágyam és a Tőlem való sóhajom nem rejtőzött el. Még egyszer hozzád imádkozom, az Atya Isten, segíts nekem, hogy ne legyen igazság bennem, a te szolgálóleányod, mert úgy hozom magam Hozzád, hogy vallomásom és alázatom oltárára helyezem magam, hogy égő áldozatul fogadjam; így lehet áldozatom előtted. Tégy méltóvá, hogy kövessem Bárányodat, az Ártatlan Bárányt, Jézus Krisztust, akinek Önnel és a Szentlélekkel együtt örökké a dicsőség, a becsület és a hatalom jár. Ámen".
Így imádkozva felkelt és egész testét a kereszt jelével jelölte. A tisztátalan sárkányt látva nem tudta elviselni angyali és mennyei életét, egyelőre azt látta, hogy a mennyben lévő lélekkel töltötte el, és teljes szívéből Krisztusért akart szenvedni, és fogaival ráírta, kísértésbe esett, hogy megöblítse és felborítsa házát. De látva, hogy mindenütt el van kerítve a kereszt jele, elmenekült, láthatatlan csapásokkal elhajtották. De az ellenség néha lustaságot hozott a szentnek, és ő szüntelen imádsággal, mintha falat zárna be, azonnal eloszlatta ravaszságát. Ezért az igazság ellensége bánta és azt mondta:
"Jaj nekem, te gazember! Együtt húztam magammal az angyalokat az égből, és leigáztam az óriásokat, és most szégyellem a fiatal férfiakat és a szüzeket, mert életemig és koronázva szeretem őt A mennybe szalad, majd lakatlanul hagyja világomat, engem elpusztít a vértanúk vérei, de hitük és akaratuk, vallomásuk egész városokat és nemzeteket megváltoztatott. Helyeim szétszóródtak, áldozataimat megbuktatták, papjaim feküdtek, hogy mielőtt örülnének és átütnék mindenhol a keresztet, vesztemre. Mostantól esik az én királyságom, mert akik vidám munkában és rémült sírokban vannak, megégetnek, megvernek, elűznek mindenhonnan; és ami bennem volt számukra, szükségem volt rám. De tudom, mit fogok tenni, mert elsajátítottam őket. ".
Az ellenség azonnal mesterséget talált ilyen módon: azt akarta, hogy a követ elássa a feledés földjén a szent vértanúk dicsőségét, hogy ne emlékezzenek a táncokra, az utolsó nemzetre, emlékezetük hírek és levél nélkül maradt. Ezért elrendelte, hogy ítélet és kísértés nélkül a keresztényeket ne a császár és a hegemón, hanem a legostobább és legrágalmazottabb emberek öljék meg, nem érzékelve a gonoszokat, hogy Istennek jobban tetszik a jó, mint a szavak.
Maximianus az ördög tanításán keresztül, egyedül megölve sok keresztényt, úgy mutatta magát, mintha lefogyott volna, vérrel telítve magát, mint egy vadállat, amely sokat eszik és elfárad, és nehéz ártatlan vért inni, majd mint mint például a szelídség nem veszi észre az elhaladó lényeket. Tehát az a tisztátalan zsarnok, aki utálta magát újra megölni, színlelt szelídséget kezdett mutatni, és így szólt: és hogy cselekedeteiket meg kell írni, hogy nemzedékről nemzedékre a másikra olvassák és beszéljenek róluk, és ugyanolyan keresztény hittel emlékezzenek rájuk, és emlékezzenek örökké. szarvasmarhák, kísértés és levél nélkül, hogy haláluk ismeretlen legyen, és emlékük csendben elpusztul. ".
Így a tisztátalan császár, tanácsot adva magának, azonnal mindenütt azt a parancsot adta, hogy bárki félelem nélkül megölheti a keresztényeket, nem félve ettől a gyilkosságtól semmilyen ítéletet vagy büntetést. Tehát a keresztényeket megölték mindenhol, szám nélkül, minden nap és minden órában, mindenhol, minden városban, az utcákon és utakon, házakon és vásárokon keresztül. Mindenki, aki találkozott valakivel és tudta, hogy keresztény, azonnal, anélkül, hogy bármit is mondott volna, megütötte bármi történtekkel, vagy leszúrta, karddal vagy kővel, fával elvágta és megölte őket, mint a vadakat vagy szarvasmarhák, hogy beteljesedjék a szentírás: Mert egész nap megölnek minket; juhoknak számítunk a vágáshoz.
A szokásos gyilkosság idején a Boldogságos Szűz Anisia, aki a szívével égett, hogy meghaljon Krisztusért, a szellem mozgatta, elhagyta házát, és az Úr templomába akart menni. A Casantriona nevű kapun belépve az emberek hallhatták a veszekedést, mert azon a napon a Nap ünnepét tisztátalan áldozatok felajánlásával ünnepelték a pogányok. És íme, a király egyik katonája odament hozzá és megállította, mondván: "Várj, szűz, mondd meg, merre tartok". A nő, rend nélkül és szégyen nélkül látva őt, és az ellenség kísértésének tekintve, a Szent Kereszt jelével jelölte meg magát a szeme előtt. Olyan, mint egy vadállat - mert valóban szörnyűbb volt, mint a vadállat - nem szégyellte a szűz nagyon bölcs hallgatását, sértettnek és figyelmen kívül hagyottnak tartotta magát, mint egy farkas juhon és hangon. Rettenetesen megkérdezte tőle: "Ki vagy és honnan származol?"
Krisztus báránya, aki menekülni akart a kezei és a feltétel nélküli keresés elől, gyengéd válaszokkal kényszerítette magát, hogy megmeneküljön a tánc elől, mondván: "Krisztus szolgálóleánya vagyok és templomba járok". A szégyentelen a szigeten tartózkodó ördögöt sürgetve így szólt: "Nem engedlek el, de elviszlek isteneink áldozataira, mert ma tiszteljük a Napot." Ezt mondva erőszakkal levette a fejéről a fedelet, és jól akarta felfedni az arcát. A férfiassággal visszatérő és nem istenkáromló, az arcába köpött, mondván: "Uram, Jézus Krisztus, legyen messze tőled". És amikor megtelt sebességgel és Krisztus nevével, és alig várta, hogy meghallja őt, előhúzta kardját, amellyel a bordájára ütötte, és átlyukasztotta. A szent szűz, azonnal a földre zuhanva, vérének ontásával, Krisztus, Istenének kezébe is adta szent lelkét, akit szeretett és buzgón vágyott, hogy érte haljon meg életének minden napján.
Azok a népek, akik halottnak látták, elhaladtak és sírtak, egyrészt fiatalsága áldozataiért és szörnyű haláláért, másrészt az Isten nélküli királyi parancsolatról szóló könyv, amely igazságtalan ítéletet hozott, hogy elveszítse az embereket ártatlan. Megtisztelő ereklyéit a keresztények elvették és becsülettel gondozták, és eltemette őket a Casandrione nevű kapu két állomásánál, a közösségi út bal oldalán, ahol később imaházat építettek a tánc fölé. . Ezeket Maximianus uralma tette, és felettünk örökké uralkodunk Krisztus Jézusban, Urunkban, aki az Atyával és a Szentlélekkel együtt örökké megérdemli a tiszteletet és a dicsőséget. Ámen.