Az élet a külvárosokban
Feltételek és kilátások
Hausarbeit 2015 22 Seiten
Leseprobe
Összegzés
2. Mi a külváros?
2.1 A különbség a központ és a külváros között
2.2 A gettó és a külváros közötti különbségtétel
2.3 A külvárosok története és fejlődésük
3. Külvárosokban élés - konfliktusok és kirekesztés
3.1 Az oktatási és szakmai helyzet
3.1.1 A gálya
3.2 Bűnözés
3.3 Bevándorlás és integráció
3.4 A diszkrimináció és a rendőrséggel, a politikával és a médiával való kapcsolat
1. Bemutatkozás
2. Mi a külváros?
- a feudális jogra vonatkozó jogi fogalom.
- a földrajzi fogalom, a városközponttól függő urbanizált öv.
- az a szociológiai elképzelés, amely lehetővé teszi a városi lakosokat érintő kirekesztés elszámolását.
- az ezen a területen született ünnepi gyakorlatokra utaló kulturális fogalom (címkék, rap stb.).
- a periférikus lakosság rossz hírének kifejezésére szolgáló szimbolikus elképzelés. 8.
Ebben a tanulmányban elsősorban a földrajzi, szociológiai és szimbolikus fogalmakat fogjuk elemezni, különféle fogalmak, amelyek mindenképpen átfedik egymást.
2.1 A különbség a központ és a külváros között
Végül a külvárosokat "[...] megkülönböztetjük azoktól a polgáribb központoktól, ahol jól érezzük magunkat, ahol mozik, színházak, sörözők vannak [...]. "15
2.2 A gettó és a külváros közötti különbségtétel
2.3 A külvárosok története és fejlődésük
3. Külvárosokban élés - konfliktusok és kirekesztés
Számos kritérium jellemzi a francia külvárosokat, gyakran negatív kontextusban. A HLM-ek (alacsony bérletű lakások) a nehéz élet és az elszigeteltség szimbólumává váltak. 27 Olyan ez, mint egy ördögi kör, "[...] a menekülés lehetetlenségéből [...]" 28, mivel az egyik nehézség a másikhoz vezet. Még ha egyeseknek is sikerül kijutniuk, a többiek megmaradnak, elkülönülve a társadalom peremén, és számos problémával szembesülnek. A külvárosok egy zárt szobát képviselnek, ahol az emberek együtt töltik napjaikat és megosztják sorsukat, ami a kirekesztés. Serge Paugam ezt a kifejezést először úgy definiálja, hogy a szegregáció szinonimáját adja, majd az integrációhoz használja az antonimát, hozzátéve ugyanakkor, hogy az integráció kifejezést óriási mértékben használják, de a kirekesztésről inkább viták folynak. Számára a külváros különböző értelmezései vannak, mindegyikben közös, hogy a külváros az a hely, ahol a társadalom átalakulása és annak minden elutasítása látható. Ez az eszközökhöz, pozíciókhoz és részvételi lehetőségekhez való hozzáférés hiánya vagy blokkolása. 30 Loch szerint a kizárás kifejezés konkrétan megnyilvánul a területeken:
- társadalmi-gazdasági, vagyis a munkaerőpiacon, munkanélküliség vagy bizonytalan munkahelyi helyzetek révén, ami a társadalmi kapcsolatok elvesztését és a fogyasztási cikkekhez való elégtelen hozzáférést eredményezi.
- szociokulturális, ami a társadalmi összetartozást érinti. A kommunikáció és az interakció nehézségei negatívan visszahatnak a nyilvánosság véleményére, beleértve bizonyos távolságot, sőt rasszista vagy idegengyűlölő bánásmódot.
- politikai formális jogok, pl. választási törvény megléte ellenére, az az érzés, hogy nem hallgatják meg állampolgárként, ami nagyon alacsony választói részvételt eredményez a külvárosokban.
- térbeli diszkrimináció, amely magában foglalja az otthoni szegregációt és megbélyegzést, a munkahelytől való térbeli távolságot és a társadalmi távolságot, amelyet a gyenge infrastruktúra erősít. 31
A külvárosokban élők hátrányos helyzetűek, nehezebben férnek hozzá a társadalmi rendszerekhez, például az oktatáshoz vagy a foglalkoztatáshoz. Tudomásul veszik ezeket a társadalmi hiányokat, amelyek megismétlődnek és nem új keletűek. Nehézségeik több mint huszonöt éve halmozottak, ezért ezek az emberek nem látnak jó kilátásokat, és már nem hisznek a jövőben. Elvesztették a politika és az állam iránti bizalmukat. Megkérdőjelezik a Francia Köztársaság értékeit, amint azt a fiatalok szlogenjei bizonyítják a 2005-ös zavargások során: „Szabadság, egyenlőség, testvériség, de nem a városokban. "32 Az esélyegyenlőség a fő hazugság számukra. Ezért az elmélet és a valóság között eltérés van, mert ezek az értékek állítólag lehetővé teszik a gazdasági integrációt és a társadalmi életben való részvételt. Az a tény, hogy ezek az értékek nincsenek konkrét fordítással e polgárok életében. Ez csalódottsághoz, lázadásokhoz és bűnözéshez vezet. Beszélhetünk a külvárosok társadalmi problémájáról, de a külvárosokról is, mint társadalmi problémákról.