Az őrület malmai - VILÁG
Graffiti, szögesdrót, mindenütt jelenlévő erőszak - úgy gondolja, hogy ismeri a banlieue-t filmekből és hírekből. De milyen is valójában ott, ahol Chérif és Saïd Kouachi acélozta meg magát dzsihádért? Kirándulás Párizs külvárosába
Amikor a Buttes-Chaumont-ban állsz, a párizsi parkban, ahol Chérif és Saïd Kouachi testvérek kocogni mentek, hogy acélozzák meg magukat a dzsihádért, rejtélynek tűnik, miért akarsz innen a paradicsomba menni. Már ott vagy. Télen is buja zöld a rét. Álomszerű lejtők ringatnak a tóhoz, amely tele van régóta szenvedő hattyúkkal. A kövér kacsák szundikálnak a bankon. Függőhíd vezet egy meredek sziklához, amelyen egy kápolna trónol, magasan a város felett, amelynek sziluettje elmosódott a háttérben. Előfordulhat, hogy amíg a szüzek hiányoznak, a terroristák immunisak az ilyen ingerekre. A kocogó Caspar David Friedrichet itt boldog embernek kell elképzelni.
A Buttes-Chaumont, amelyről elnevezték a terrorsejtet, amelyből a "Charlie Hebdo" merénylők - az újságokat író "le band du Buttes-Chaumont" írták ki - Jean-Charles Alphand tájépítész remekműve. Megépítette a Bois de Boulogne-t is, amelybe Proust komor állapotban kiment, a Bois de Vincennes-t, a Parc Monceau-t a Maupassant-emlékművel, a Trocadéro kertjeit, röviden: szinte mindent, ami zöld ebben a szürke városban.
A legelején, a 13. században itt állt a Gibet de Montfaucon akasztófa, amelyet a király és az állam ellen vétkező bűnözők számára tartottak fenn. Később a meredek lejtőt - ahol a párok ma bagettet és vörösborral etetik egymást - a Moulin des Folies, az őrület malma szegélyezte. Cesspools és fedélboltok költöztek a környékre, ahol évente 15 000 ló pusztul el. A szél a város felé terelte a pestist. A napóleoni háborúkban a tüzérségi ütegek súlyos tűzzel borították be a poroszokat. A párizsi kommün napjaiban 800 test lebegett a tóban.
A véres történelem végén megkönnyebbülten gondolták, Alphand elkötelezte magát Haussmann báró, a modern Párizs építőmestere, aki az 1860-as évektől kezdve légies szabálysértéseket követett el a középkorban, és a köztársaság szimbólumait helyezte elmeneküléseikbe - a Panthéon, az opera, a Vendôme tér győzelmi oszlopa. Alphand a városvezetés évkönyvei szerint a Buttes-Chaumont környékén lévő „gonosz negyedet”, a „tolvajok, bohémek és csavargók táptalaját” kellett volna átalakítania luxusnegyeddé.
Tökéletes szépséget ültetett a gyűlölet és az elhagyatottság elsüllyedt üledékeire. A támadások után, amelyek magja ebben a parkban és a 19. kerület szomszédos utcáin fekszik, a járókelők érzékei kiéleződnek. Úgy tűnik, hogy az idill felett pestisszag van. És az őrület malmai láthatatlanul őrlődnek.
Ide menet az Uber taxiszolgálat sofőrje megerősítette ezt. Amikor a vezetéknévről van szó, Eric diétát akar tartani az újságban, de a gyomra az ülés kormányáig ér. "Egyébként itt történt a támadás" - mondja, és a Boulevard Richard Lenoir közepén egy virágokkal és laminált betűkkel tarkított kis állványra mutat. - A szerkesztőség az ott körülzárt utcán van. Itt lelőtték a rendőrt. "Három közlekedési lámpával tovább, amikor egy kék fényű rendőrautó villog, azt mondja:" A város másként érzi magát. Az emberek félnek. Fogadok, hogy a következő támadás hamarosan eljön. "
Eric hülye juhoknak nevezi a terroristákat, akik szilárd érdekekkel - fegyverekkel, kábítószerekkel - hízelgő kúszásokkal engedték volna magukat altatni. A testvérek eltévedtek, csalódottak voltak munka nélkül, marginalizálódtak, érzékenyek az őrületre, amelyet állítólag Farid Benyettou vetett be beléjük, egy átlátszatlan karizmatikusat, aki ma tagadja a dzsihád iránti minden lelkesedést és ápolónőként dolgozik. Abban a kórházban, ahová a Charlie Hebdo-támadás túlélőit beengedték.
Benyettou a 19. kerület városházája mellett lakik, amely nyugaton a Buttes-Chaumont-tal határos, félig magas felhőkarcolóban, amely tényszerűnek, díszítetlennek, önellátónak tűnik. Még csak távolról sem kapcsolódik a félig jó szándékú előregyártott épületekhez a banlieues-ban, amelyek gyengélkedő hátterében újra beillesztheti a „Blade Runner” -t. Csak Harrison Ford lenne fekete vagy arab, potot szívna és nem lenne munkája.
Aki Saïd és Chérif nyomdokaiba lép, sokáig mozog annak a hanyag nagyszerűségnek a közepén, amelyet Párizs könnyedén elér a külvárosában is: Wilhelmini stílusú épületek, szecesszió, art deco, itt-ott valami roncsolt. Csak a Périphérique után, a városi autópályán, amelynek vasbeton oszlopai a városi tájhoz hasonlóan a hadviselő államok határaként vannak bekötve, válik komolyá a szegénység. Itt, a Buttes-Chaumont melletti téren, de Gaulle tábornok harcra szólítja fel a franciákat: „Hazánk halálos veszélyben van” - áll az emléktáblán. - Küzdjünk meg azért, hogy megmentsük.
A városházán a zászlók félárbocon vannak. Az ajtóra belülről nagy papírlapokat ragasztanak. Ugyanez szól mindnyájukról: „Nous sommes la république”, mi vagyunk a köztársaság, a mindenütt jelen lévő „Je suis Charlie” változata. Az ajtók zárva vannak, a tricolor alatt, amely határozatlanul csapkod a szélben, egy piros-fehér csíkos sáv megtagadja a belépést. Mintha nem egy városháza lenne, hanem egy építkezés vagy egy bűncselekmény.
Újságíró barát érkezik. Jelenleg egy Hitlerről szóló televíziós dokumentumfilm kutatását végzi, de ma már szabad és szeretné megnézni, melyik Párizsban éltek a merénylők. Nem könnyű megtalálni az Adda'wa mecsetet, ahová a Kouachiak jártak, mielőtt Benyettou-ból vettek volna magánórákat. A Buttes-Chaumont negyed sétára található Rue de Tanger a Maroque térnél indul, közvetlenül a sztálingrádi metróállomás mellett. Kereszt lóg a sivár utca felett, egy penészes, kitett betonból épült templomépülethez, a Notre-Dame des Foyerhez tartozik. Az előcsarnok nem csak egy ház elegáns fogadóterületét jelenti, hanem egy ifjúsági otthont is. Kilencen vannak a 19. kerületben, az Argonne előcsarnok közvetlenül a szomszédban, egy mellékutcában található.
Kivétel nélkül a fekete és az arab fiatalok tornacipőben és vékony dzsekiben lépnek ki, pulóverük kapucnija felhúzva. A mecset rés az utcán. Ami a 39-es számmal állt a vaskerítés mögött, az már régen leszakadt. Az ingatlanon betonlapokat tárolnak, amelyekből csupasz támaszok állnak ki, a többi szemét és gyom. A szomszédban, a templommal szemben egy muszlim könyvesbolt található. A kirakatban olyan könyvek, amelyek megtanítják a helyes imádkozást. Két kiadás létezik, egy kék a fiúknak és egy rózsaszín a lányoknak. Amíg észak felé haladunk, Périphérique irányába, az Adda’wa mecset alternatív helyszínét keresve, barátom arról a nagy szolidaritási demonstrációról beszél, amikor milliók vonultak az utcára. Nem ismer senkit, aki nem volt ott.
A Porte de la Villette-nél határozatlanul körbejárunk egy hentest, egy hétkarú csillárral a logóban. Közvetlenül a Périphérique alatt, amely magasan rohan a fejünk felett, mint egy felsőbbrendű civilizáció vízvezetéke, körökben járunk. Nem találjuk a mecsetet. De végül úgy néz ki, mint a tévében a banlieues. A nap leggigantikusabb felhőkarcolója dühösen bámul a naplementébe. Graffiti mindenhol, Lidl táskák, szögesdrót. Egy apró szemű kis öreg csoszog felénk.
Azt mondja, tunéziai zsidó, de szívesen megmutatja nekünk a mecsetet. Úgyis odamegy, mert van mellette ingyenes kaja.
A „Glazart” nevű bezárt klub mellett egy kis utca csavarja be a hátsó udvart. Körülbelül kétszáz férfi és egy nő áll körül. Sokan dohányoznak. Két sáfár szakaszosan engedi be őket egy sátorszerű épületbe, amelyben a szegényeket táplálják. Hátul egy szögesdróttal megerősített kapu található. Mögötte egy lapos hullámvas épület teteje, a mecset.
Egy üvegtáska jegyzete arról tájékoztat, hogy az iszlám órákat január 13-án törlik „a szörnyű események miatt”. A tunéziai zsidó már nem éhes. Hallotta, hogy németül beszélünk. Mielőtt megfordulna, olyan halkan mondja, hogy alig hallja: "Ne ölj meg."