Bécsi Főegyházmegye - A bizalom alapvető hozzáállása
Fiam, menj dolgozni ma a szőlőbe!
Schönborn bíboros kommentárja az evangéliumokhoz
az év 26. vasárnapjára, 2002.9.29,
Kés szélén van. Jeruzsálemben fejlõdik a helyzet. Elfogadják-e vagy elutasítják Jézust? A jeruzsálemi húsvéti zarándokok tömege lelkesen fogadta; "Hozsannának" hívják, látják benne a Dávid fiát, a Messiást, aki az Úr nevében jön és megmenti Izraelt.
A templom hatóságai és az emberek különböznek. Régóta sejtik, hogy istenkáromló és agitátor, aki mindent veszélybe és nyugtalanságba sodor. A döntés elkerülhetetlenné válik, mellette vagy ellene. Ő a Messiás vagy sem? Isten elküldte vagy sem?
Jézus nem tudja meghozni helyettük a döntést. Tőlünk sem veszi el. De megmutatja nekik, hogy választaniuk kell mellette vagy ellene, Isten meghívása mellett vagy ellene. És mint oly gyakran, amikor Jézus döntésre szólítja fel, kérését példabeszédekbe öltözteti. Háromnak elmondja, hogy ma és a következő két vasárnapon hallunk.
A mai példázat nagyon egyszerű. Mindenki tudja a választ, amelyet Jézus várt a kérdésére: Az első vagy a második fiú megtette-e az Atya akaratát? Nem arról van szó, hogy igent mondanék, hanem csinálnod. A mogorva második fiúnak, aki barátságtalan nemet mond az apjának, de akinek sajnálja, hogy így viselkedik, és aki aztán elvégzi a munkát, egyértelműen jobban jár eleget tett az apa, mint igen ember akaratának.
Amikor Keresztelő János bűnbánatra és bűnbánatra szólított fel, a vallási hatóságok jámboran hallgattak, de nem változtattak az életükön. De az emberek, akik tömegesen mentek, szívükbe vették a szavait. Luke beszámol arról, hogy az adószedők (a vámtisztek) hogyan tértek át, beleértve a katonákat is. És Jézus, aki tudta, mert maga is elment Jánoshoz, hogy megkeresztelkedjen, hozzáteszi: Még a prostituáltak is megtértek. Ezért azt mondja, ami provokációnak tűnhetett: a prostituáltak hamarabb a mennybe, Isten országába kerülnek, mint te!
Meglepődhet-e az, hogy a hatóságok haragudtak rá és úgy döntöttek, hogy megölik? Melyik oldalon álltam volna akkor? Őt is megtagadtam volna? Kiabáltam volna veled együtt: Istent káromolja, a kereszten vele? A kérdés nem pusztán elméleti, mert még ma is minden nap újból el kell döntenem, hogy igen-mondó, de nem cselekvő, vagy nem-mondó vagyok, aki aztán igent mond Isten akaratára. És Jézus ma is provokál. Ott az ember oldatlan életet él, sok bánatot okoz, nem törődik Istennel és parancsaival. De aztán, talán csak a földi napjainak legvégén, megbánást érez, meglátja, mit tett az életével. Alaposan bevallja magát, és megbékélve meghal Istennel (nem én állítom össze ezt a történetet!) - és akkor költözzön-e először a paradicsomba? Jézus pontosan ezt ígérte annak, akit Jézus jobbján keresztre feszítettek. Megéri-e akkor minden erőfeszítést a tisztességes életért? Igen, teljesen, ha soha nem felejtem el, hogy mindig szükségem van Isten irgalmára. És a prostituáltak ezt gyakran jobban megértik.