Fizikai és sport gyakorlatok a Vichy-eszmény szolgálatában A Chantiers de la példája
Szakítva az 1940 júniusi vereségért felelősnek tartott köztársasági oktatással, Vichy új oktatási filozófiáját [1] intellektualitásellenes jellege, a szabadban való értékelése és a fizikai gyakorlatok felmagasztalása jellemzi. Így Franciaország fizikai és erkölcsi felépülése nevében Vichy elrendeli a francia társadalom „sportosítását”. Ha az iskola az elsődleges cél az általános oktatás és a sport révén, akkor a régi és új ifjúsági szervezetek [2] a nemzet fizikai újjáélesztésének e folyamatának részei. Meg kell jegyezni, hogy Vichynek nem áll szándékában "államosítani" az ifjúsági mozgalmakat [3], még akkor sem, ha valamennyien részt vettek a rezsim számos tüntetésén. Ez a helyzet a Chantiers de la Jeunesse esetében [4].
2Az ifjúsági csoportokat, amelyek Chantiers de la Jeunesse lettek, az 1940. július 31-i törvény hozta létre. Nyolc hónapos kötelező közszolgálat ez mozgósítja az összes húsz éves francia férfit, aki a szabad zónában lakik. A szervezet csak a szabad zónában van, és egy általános rendõrség köré épül, amelynek vezetõje Joseph de la Porte du Theil tábornok és hat tartományra oszlik: Alpes-Jura, Languedoc, Auvergne, Pyrénées-Gascogne, Provence és Afrika. Észak (ez utóbbi eltűnik az 1942 novemberi angol-amerikai partraszállás során). Minden tartomány számozott csoportokból áll, csoportokra, majd csapatokra tagolva. A fiatalok számát, akik 1940 júliusa és 1944 júniusa között vettek részt ezen a tanfolyamon, 400 000-re becsülik [5]. A Chantiers így gyorsan a Vichy-kormány ifjúsági szervezetévé vált. Az ideológiai és politikai propaganda igazi eszköze a Nemzeti Forradalom szolgálatában azt javasolják, hogy "további fiatal erkölcsi és virilis oktatást kapjanak a francia fiatalok, az összes osztály együttvéve. [6] "1941 januárja és 1943 márciusa között a Közoktatási Minisztériumhoz való kötődésük ezt a képző küldetést jelzi.
11A vezetők ilyen hozzáállása feldühíti a fiatalokat, és csak táplálja a belső feszültségeket. Ez a helyzet néha arra készteti a szakácsokat, hogy a helyszínen kívüli személyzetet toborozzanak, vagy minimálisra csökkentsék a testnevelés gyakorlatát.
Amint de la Porte du Theil tábornok folyamatosan ismételni fogja, a Chantiers egyedüli létjogosultsága oktatási küldetésük. Ebben az értelemben, konkretizálva az általános oktatáson alapuló Vichy oktatási filozófiát [34], a Chantiers szellemi, fizikai, erkölcsi, technikai és művészi képzést kínál. Szintén ennek a lenyűgöződésnek a része, amelyet a külföldi oktatási modellek játszhattak a francia pedagógusokon a háborúk közötti időszakban [35], a Chantiers de la Jeunesse-ben láthatjuk ugyanezt az elhatározást, hogy felügyelni és beavatkozni akarunk az ifjúságba.
14A beavatkozás egyrészt politikai és ideológiai szinten, mert a Chantiers fiataljai a Vichy számára a jövő vezetőinek táptalaját és a Nemzeti Forradalom propagandistáinak hatalmas potenciálját jelentik. Ezeket a fiatalokat, akik a műhelyekből kijönnek, ezenkívül határozottan ösztönözzük a Pétain szó terjesztésére: „Csapatvezetőkként tehát óriási szolgálatokat nyújtottál hazánk számára, szolgálni fogod, ahogy kell, és miután elhagyta a Énekek, továbbra is harcolsz a Nemzeti Forradalomért. [37] "Beavatkozás viszont oktatási és pedagógiai szinten; a chantierek, hasonlóan a fasiszta és náci fiatalokhoz [38], részt vesznek egy új, egészséges, erős, robusztus és virilis, az új rezsim képviselőjének kialakításában. Ebben a perspektívában az új ember szimbolikája [39] megtalálható a képzeletben és a Chantiers beszédében, amint azt a de Montjamont biztos úr szavai feltárják: „A Chantiers de la Jeunesse oktatása egy bizonyos típust céloz meg olyan emberé, aki nem más, mint „az új ember”, amelyet a marsall beszédeiben definiált. [40] "A Chantiers hosszú távú célja tehát egy sportos, fegyelmezett, rettenthetetlen és vitéz fiatalság létrehozása, a megújult és" marsallizált "Franciaország bemutatója.
A reggeli súrolás a tökéletes példa. A "passzivitás előreteként" bemutatott izmos ébredésnek a test mozgásba helyezésével el kell oszlatnia a rossz hangulatot, és elő kell segítenie a test külső és belső mosását. Erkölcsileg kialakító célja, hogy "megerősítse az akaratot, elősegítse az erőfeszítések örömének kialakulását és részt vegyen a tanulás pontosságában. [44] "Ahogy Boulet biztos, a Pireneus-Gascogne regionális iskola vezetője némi megelégedéssel fogalmaz," a súrolás kellemetlen gyakorlat, de minél kellemetlenebb, annál jobban formálja a jelleget. [45] "És jó okból, amint felkelnek, a fiatalokat apró ruhákban arra ösztönzik, hogy kiáltva ébredjenek fel, mielőtt harminc percen át megkezdődik egy sor kollektív mozdulat, séta, verseny és relaxáció. De a fiatalok lelkesedésének hiányával szembesülve egyes csoportok vezetői el merték ezt fojtani. Mondanom sem kell, hogy ez a fajta döntés irritálja a főbiztost, aki a vezetők lemondásának és oktatási kudarcának tekinti.
19 Túl szelídnek tartotta, ehelyett a hegyi sétákat és az erőszakos sportok, például a boksz vagy a rögbi gyakorlását szorgalmazta. Az ilyen megjegyzések, ellentétben a hivatalos beszéddel, továbbra is nagyon marginálisak.
20 Végül a legújabb virilizáló gyakorlatok, amelyek a hegyekhez kapcsolódnak [50]. Ez utóbbi a bátorság, az akarat és az erőfeszítés értékei révén valódi oktatási eszközzé válik, és nem véletlen, hogy a csoportok közel fele hegyvidéki területeken helyezkedik el. A Chantiers mintájára létrejött Jeunesse et Montagne szervezet [51] a fiatalok fizikai és erkölcsi képzésének része a hegyekben való élet révén. A Chantiers síoktatásokat szervez, sőt regionális síiskolát hoz létre 1942 decemberében a Hautes-Pyrénées-i Barèges-ben. Ez az iskola a Francia Síszövetséggel együttműködve kiképez néhány síoktatót, akik járatosak a tanításban, de elsősorban az elsősegélynyújtásban a magas hegyekben. A fizikailag ellenállóbbak számára 1941 januárjához hasonlóan több napon át számos razziát szerveznek, ahol egy nyolc fős csapat, asszisztensük vezetésével, közel 450 km-t tett meg. Végül egy másik hegyvidéki tevékenység, amely továbbra is ritka, mert veszélyes [52], a hegymászás. 1941 októberében a 22. csoport egy csapata elvégezte a Puy de Sancy felemelkedését, 1942 augusztusában pedig a 10. csoport csoportvezetői a Mont-Blanc megmászását.
21 Míg ennek a szabad égnek a keménysége a test megkeményedésére irányul, lehetővé teszi a fiatalok érzékenységét is a természet szépségével és isteni erejével szemben. A természetnek ez a szublimációja egyrészt a fojtogató és dekadens városi világ képével áll szemben, másrészt arra ösztönzi a fiatalokat, hogy erkölcsöt és szellemiséget merítsenek belőle. Mert ahogy a főbiztos mondja: "Az élet a természetben az embert maga fölé emeli. [53] "