Gondolatok Baba Yaga archetipikus alakjáról az orosz mesékben és róla
Amint azt Oroszország művészeti és kulturális története mutatja, a Baba Yaga eredetileg a Nagy Anya megnyilvánulása volt, aki istenek ősi szláv mennyországát uralta, és Bereginja, Shitnaya baba, Roshanitsa megnyilvánulások alatt. és megjelenik Baba Yaga is. 1 Szó szerint ezt jelenti: A bogyós anya, ami azt jelenti, hogy megtestesíti az erdő tápláló oldalát, amelyet itt a nagy, tápláló anya-anya Erich Neumann-ban való megnyilvánulásai közé sorolunk. 2 Ennek az archetipikus képnek a létezését kézműves bizonyítékok alapján vezették le. Például a nagy istennőnek emelt karú képei, amelyek később megjelennek az Isten Anyjának egyes ikonjain. (1. fotó) Iwan Bilibin: Baba Jaga jellegzetes habarccsal, mozsárral és ecsettel az ősi erdőben, az erdő nyírfáival és gyümölcseivel. 1 Az orosz művészet története, I. évf., B. A. Rybakow: Az ókori szlávok művészete, 33. és 2. oldal 2 Erich Neumann: A nagy anya 2
(2. fotó) Rybakov: A múlt nagy édesanyja Észak-Oroszországból emelt kézzel. 4
Blachernitissa Isten Anyja: Tretjakov Galéria Moszkva szintén emelt kézzel imahelyzetben. Ennek ellenére a kép keresztényesített formája nem volt elegendő az orosz psziché számára. Az Isten Anyja mellett Baba Yaga a mesékben és az orosz földdel, valamint az anya otthonával, Rodinával élt mély kapcsolatban, ami azt a teret és talajt jelenti, amelyből az ember született. A szó minden szóhoz kapcsolódik, például szüléshez, rokonokhoz, klánhoz stb. A Baba Yaga hasonlít Frau Holle-hoz német sagákban és német mesékben. Kollégája, Edgar Herzog már 1960-ban rámutatott, hogy szükség van rá az élet, a növekedés és a romlás szerelmeseinek, mert a keresztény dogmatika itt túl szűk. 4 4 Edgar Herzog: Psyche and Death, Rascher Verlag Zurich and Stuttgart, tanulmányok a C.G. Jung Intézet, Zürich, 1960, 133. oldal 5
Képsorozat: Régi fa- és rézmetszetek Lubok: orosz népi képlap. Baba Jaga harcol a krokodillal Baba Jaga vad disznót lovagol és a Kokodil 7-szel küzd.
Gennadij Spirin, A szürke farkas és Ivan Tsarevich: Baba Yaga mozsárral, baglyokkal és hollókkal. Drágakövekből készült ékszerekből és olyan kövekből, mint Kali egy orosz táj előtt. 8.
Ivan Bilibin: Táncoló Baba Yaga 9
W.S. Bibikow: Baba Jaga fényes virágokkal a régi erdőben a telihold előtt 10
N.P. Dmitrevsky: A lovasokkal: fényes nap, vörös nap, fekete éjszaka. Vaszilissa Baba Yaga háza előtt. W.M. Wasnjetzow: Baba Jaga: Nyírfa házakkal és frissen ápolt. W.S. Bibikow: Baba Jaga háza csirkecombokkal. 11.
A helyzet vagy álmai lehetővé teszik a jobb megértést a kép értelmezésén keresztül történő felhasználása révén. 7. Irodalomjegyzék: Alexander N. Afanasjew: Russische Volksmärchen, dtv Klassik 5931, München 1988; Orosz népmesék, dtv 9413, München Diwo diwnoje, tschudo tschudnoje, Moskowskij Rabotschij Gossudarstwennij Russkij Musej: Skaska w Rossii, 2001 Erich Neumann. A nagy anya, Walter Verlag, Olten és Freiburg 1956, 1974 Az orosz művészet története, I. kötet, B.A. Rybakow: A régi szlávok művészete, VEB Verlag der Kunst, Drezda Edgar Herzog: Psziché és halál. Tanulmányok a C.G. Jung Institute Zurich XI, Rascher Verlag Stuttgart és Zürich, 1960 Lubok: Russische Volksbilderbogen, Aurora Kunstverlag Leningrad S.I. Oschjegow, Slowar russkowo Jasyka, Moskwa, Mir i obrasowanje 2003 Tatjana Verischnikowa: Iwan Bilibin, Avrora St. Peterburg, 2001 17