L A progresszív harcok avantgárd információs helyszíne Berber Az egész lázadása
Kitörölhetetlen, felejthetetlen, mint egy heg a független Algéria történetében, az 1980. április 20-i események megvágták az algériai rendszer arcát.
A nyolcvanas évek elején Algéria légüres térben élt, még mindig az egyetlen párt fennhatósága alatt. A sajtó teljesen bepofázott, az információkat a pillanat igényeinek megfelelően szűrik és alakítják. Az eliteket marginalizálják és elnyomják. Egy nap a váza túlcsordult, elkerülhetetlen volt. Megnyitva az utat a rendszer elleni tiltakozáshoz, Kabylia 1980 tavaszán fellázadt. Az utolsó csepp a konferencia betiltása volt Si Moh Ou M'hend verseinek témájában, amelyet Mouloud Mammeri élvezni akart. ma a nevét viselő Tizi-Ouzou egyetem. Az író letartóztatását követően a város bejáratánál, március 10-én Kabylia egy emberként állt ki Boumediene által kiszabott és Chadli által állandósult identitásmegtagadás, valamint a politikai és társulati élet lezárása ellen, aki televíziós beszédében kijelentette, hogy " Algéria arab, muszlim ország, és a demokrácia nem jelent anarchiát! ".
Saïd Khelil, az MCB egyik fő animátora, az FFS egyik első tisztviselője és az április 19-20-án éjjel letartóztatott huszonnégy fogvatartott egyike az események keletkezéséről és azok folytatására gyakorolt hatásáról beszélt. a demokratikus küzdelem, a kulturális és identitás „Az Oued Aïssi és Hasnaoua campus hallgatói, akik egy hosszú történelmi folyamat örökösei voltak, és az Amazigh identitást és kultúrát érintő bőrig érzett érzelmek, fellázadtak a nyelvünket és kultúránkat ért tagadás és igazságtalanság ellen. Ez a fő ok, ami a 80-as tavasz kirobbanásához vezetett "- mondja. Az El Watan független napilap 2018. április 18-i kiadásának 12 oldalát szenteli a mozgalom személyiségeinek. Az MCB másik házigazdája, Ferhat Mehenni, aki nem akart menekülni a Chadli-rendszer elnyomása elől az 1980-as években, meghatározza, hogy: „az 1980 tavaszán elhangzott két és egyetlen követelés a népszerű algériai nyelvek és a egy valódi szocializmus megalapozása ", és hogy" az Amazigh-követelés mint olyan csak néhány hónappal később, az MCB jakourene-i ülésén fogalmazódott meg ".
A berber forrás feltörte a csend falát, és az algériai emberek úgy tűnik, hogy kiirtották félelmüket. Az ország négy sarkában harag tör fel. Oran, Saïda, Laghouat, Algír, Constantine és Sétif szórványos tiltakozó mozgalmakat éltek át az 1988. októberi események által meghirdetett teljes szakadás előtt. Az algériai fejlesztési modell csődje Chadli megbízásából kiderült. A külső ellenséggel, például Franciaországgal vagy Marokkóval való konfrontáció eltűnése, az adósság növekedése már nem tette lehetővé az imperializmus vagy a neokolonializmus megvetését. Gyorsan meghallották a nép haragját, mert Chadli elnöksége alatt tapasztalták az emberek a legnagyobb nehézségeket. Az 1980. április 20-án Tizi-Ouzou-ban megindult alapvető mozgalmat egy évvel később Béjaïa megerősítette.
1981. május 19-én, az Országos Diáknap megünneplése alkalmából ez a város és Soummam nagyobb városi központjai rezegtek, hogy riasztják a hatóságokat, amelyek legitimitása erősen megkérdőjeleződött. Emlékeztetni kell arra, hogy abban az időben a politikai eseményeket hallomás fedte, és még nem áll rendelkezésre megbízható információ. A mindent lezáró rezsim a saját csapdájába került. Kabylia egész területén az 1980. áprilisi események animátorai még mindig börtönben voltak, és mozgósításra volt szükség a szabadon bocsátáshoz. A regionalista, sőt Kabyle-ellenes tendenciák erőteljesen érezhetőek voltak Kabylia területén is, amelynek lakói úgy érezték, mintha elmaradtak volna az algériai társadalomban. Az egész azzal a felhívással kezdődött, amelyet a béjaïai középiskolás diákok indítottak el, hogy 81-én május 19-én vonuljanak fel az egyetemi központ projektjének Jijel felé történő elterelésének felmondására és az események során Tizi-Ouzouban letartóztatott berrouaghiai foglyok szabadon bocsátásának követelésére. a berber tavasz 1980. április.