Miért gyorsítják a muszlimok az iszlámot Romániában a ramadán idején?
Manapság, amikor a legtöbben túlsúlyosak vagyunk, sokan kipróbálták a különféle böjtöt. Vannak, akik csak egy nap isznak gyümölcslevet, vagy csak gyümölcsöt esznek, vagy tartózkodnak a cukortól vagy a keményítőtől, vagy egy ideig lemondanak az alkoholról. Pedig sokaknak furcsa a ramadán hónapban koplaló muszlimok gondolata.
A közel 2 milliárd emberből, férfiakból és nőkből, fiatalokból és idősekből, gazdagokból vagy szegényekből álló egész nemzet - együtt, egy egész hónapon át - nem eszik, nem iszik vagy intim kapcsolatban van napközben, napkeltétől egészen naplementekor.
Ez a leírás a ramadán hónapról.
Mit jelent a ramadán? Nem rendkívül kemény gyakorlat ez? Csak egy olyan időszakról van szó, amikor a muszlimok alszanak, gyorsak és napközben nagyon keveset dolgoznak, majd egész éjjel esznek és fent maradnak? Mi a Ramadan igazi szelleme?
Más vallásokban előírt böjt
Románul a "böjtölés" azt jelenti, hogy önként tartózkodik az ételektől vagy bizonyos ételektől, egy szent nap megjelölésére, vagy a fájdalom, a szenvedés vagy a bűnbánat jeleként.
Ez a gyakorlat megtalálható a világ legtöbb nagy vallásában.
Hinduizmusban: A szanszkrit posztot upavaasának hívják.
A hű hinduk különleges alkalmakkor böjtölnek személyes isteneik iránti tisztelet jeleként vagy bűnbánatuk részeként.
A legtöbb hinduk, aki vallását gyakorolja rendszeresen, vagy különleges alkalmakkor, például vallási ünnepeken. Ilyenkor vagy nem esznek semmit, csak egyszer esznek, csak gyümölcsöt esznek, vagy az egyszerű ételek speciális étrendjét követik. [Saranam.com/Hindu Enciklopédia.]
A judaizmusban: Jom Kippur ("engesztelés napja") az utolsó a bűnbánat tíz napja közül, amelyet a 10. Tishriben tartanak. Azon a napon a zsidóknak tilos enni, inni, mosni, bőrt viselni és bensőséges kapcsolatokat ápolni. Ezenkívül a munka ugyanúgy tilos, mint a szombaton. [Világvallások szótára, 817. o.]
Azt is meg kell jegyezni, hogy a Tórában megemlítik, hogy Mózes (béke legyen vele) böjtölt:
"És ott volt az Úrnál negyven nap és negyven éjszaka; nem evett kenyeret és nem ivott vizet." (2Móz 34:28)
Katolikus keresztények számára: A húsvéti böjt a legfontosabb böjt, amely Jézus böjtje 40 napját jelenti (béke legyen vele).
A 4. században hat héten át böjtöltek húsvét előtt, vagy a nagyhét előtt. 40 napos böjthöz igazították, a legtöbb helyen a hetedik században. [Világvallások szótára, 425. o.]
A Biblia azt írja, hogy Jézus ugyanúgy böjtölt, mint Mózes:
- Negyven nap és negyven éjszaka böjt után végül éhes lett. (Máté 4: 2 és Lukács 4: 2)
Ebben az összefüggésben Isten kijelenti a Nemes Koránban:
"Ó, te, aki hiszel, a Gyors [As-Siyam] -ot neked hozták létre, ahogyan az előtted állóknak előírták. Talán félni fogsz!" [Korán 2: 183]
A legjobb tettek között
Noha a legtöbb vallásban a böjt megbocsátása vagy kiengesztelése miatt tartják a böjtöt, az iszlámban az a fő szerepe, hogy közel kerüljön Istenhez, amint az a fenti versben szerepel.
Mivel az istenfélelem az alázatosság sajátos feltétele, az iszlámban a böjt nagyon fontos helyet foglal el.
Ezért nem meglepő, hogy amikor Mohamed prófétát (Allaah békéje és áldása legyen vele) megkérdezték:
- Mi a legjobb tett? azt válaszolta: "Böjt, mert nincs egyenrangúja".
Munka szintek
A böjtnek annyi szintje van, ahány aspektusa van az emberi személyiségnek. A böjtnek át kell ölelnie az emberi létezés minden dimenzióját, hogy az Isten által előírt hatást érhesse el.
Íme néhány fő munkakör:
Rituális szint:
Ez a szint megköveteli a böjt alapvető szabályainak betartását, nevezetesen az ételek, italok és a napkelte és napnyugta közötti szexuális kapcsolat elkerülését évente 29 vagy 30 napig. Ezen a szinten követik a törvény szó szerinti jelentését a böjt vonatkozásában, anélkül, hogy hangsúlyoznák annak szellemi vonatkozásait.
Az alapszintnek meg kell felelnie ahhoz, hogy a poszt iszlám helytálló legyen. De a többi szintet hozzá kell adni ahhoz, hogy a munkának valódi hatása legyen a munkát betöltő személyre.
A böjt csak ezen a szinten nem hoz lelki hasznot, csak akkor engedelmeskedünk az isteni utasításoknak, ha a gyorsabb úgy dönt, hogy ezt a rituálét tudatosan végzi, és nem csak a hagyományok követését. Így a csak rituális szinten tartott böjt nem tisztítja meg a hívőt a bűnöktől, és nem engesztel engesztelést.
Fizikai szint:
A "fizikai" szinten történő böjt következménye annak, aki éhezés és szomjúság gyötrelmének böjtjét éli - amikor a prófétai utat követik (Szunna).
Mohamed próféta sun napkelte előtt takarékosan evett (suhur) és napnyugtakor mérsékelt ételt szolgált (iftar), lelkiismeretesen elkerülve a gyomor feltöltését.
Beszámoltak róla, hogy azt mondta:
"A legrosszabb edény, amelyet az ember meg tud tölteni, a gyomra. Néhány falat étel elegendő ahhoz, hogy egyenes legyen a háta. "
De ha a vágy elárasztja, akkor engedje meg, hogy egy harmadikat [annyit tegyen, hogy megtöltse a gyomrát], egy harmadikat igyon meg, a harmadik pedig üres maradjon (a lélegzéshez). [Szunan Ibn Majah]
A próféta fast a böjtöt néhány friss vagy szárított datolyával és egy pohár vízzel szokta befejezni, közvetlenül a naplemente imája előtt. [Szunan Abu Dawud]
A böjtnek ez a szintje lehetővé teszi, hogy a gyorsabbak érezzék az éhség és szomjúság gyötrelmeit, empatizálva az éhezőkkel és azokkal, akiknek nincs semmi szomjuk oltására, a világ minden tájáról.
Egészségügyi előnyök:
Fizikai szinten az agy kémiai összetevőit, amelyek üzeneteket továbbítanak és érzéseket keltenek, az úgynevezett neurotranszmitterekre hat a koplalás. A böjt arra ösztönzi az endorfin neurotranszmitter rendszert, amely a jó közérzethez és az eufóriához kapcsolódik, hogy több endorfint termeljen, és valójában jobban érzi magát. Ez hasonló a testmozgás hatásához (de fizikai erőfeszítés nélkül).
Orvosi szakértők kimutatták, hogy a böjt különféle módon javítja a fizikai egészséget. Például az éhezés során a test tárolt koleszterint (zsírt) használ, amelyet gyakran tárolnak a vérrendszerben, valamint a test más zsíros területein.
Így a koplalás segít fenntartani a test feszességét és csökkenti a szívroham kockázatát.
A különbség az 1. szertartás és a 2. fizikai szint között az, hogy a csak rituális böjtöt végző személy kiadós ételeket fogyaszthatott a böjt kezdete előtt és közvetlenül a böjt befejezése után, anélkül, hogy egész hónapban éhséget vagy szomjat érzett volna.
Azonban az 1. szinthez hasonlóan, ha a böjtölő személy nem foglalja magában a munka egyéb szintjeit, a beosztása csak fizikailag lesz kimerítő.
"A böjtölő embernek az éhség és a szomjúság kivételével semmi sem származhat [a munkájától].
Libidinal szint:
A szexuális ösztön és a vágyak (libidó) ezen az éhezési szinten vannak irányítva.
Ezekben az időkben, amikor a média folyamatosan szexuális vágyakat alkalmaz a termékek reklámozására és értékesítésére, az erős vágyak irányításának képessége plusz.
A böjt fizikailag csökkenti a szexuális vágyat, és az a tény, hogy a böjtölő személynek kerülnie kell mindent, ami pszichológiailag stimulálhatja, segít abban, hogy tovább csökkentse a lidid szintjét.
Mohamed próféta ﷺ azt mondta:
- Ó, fiatalok, bármelyikőtök megházasodhat, tegye meg, mert a [házasság] visszatartja a szemet és védi a magánrészeket. Aki nem tud férjhez menni, hadd böjtöljön, mert a [böjt] pajzs. ”.
Azáltal, hogy tartózkodik a nemi közösüléstől, még akkor is, ha ez megengedett (a házastárssal), megkönnyíti az önkontrollt és a nemi éhségen kívül sem megengedett szexuális kapcsolat elkerülését.
Érzelmi szint:
A böjt ezen a szinten magában foglalja a sok negatív érzelem elsajátítását, amely az emberi elmében és lélekben parázslik. Például a harag az egyik legpusztítóbb érzelem, és a böjt segít kordában tartani.
Mohamed próféta ﷺ azt mondta:
"Ha egyikőtök böjtöl, tartózkodjon az illetlen cselekedetektől, és haszontalanul beszéljen, és ha valaki illetlen beszélgetést vagy vitát indít vele, hagyja, hogy egyszerűen azt mondja:" Böjtölök ".
Ezért ezen a szinten a böjtölő személynek el kell kerülnie minden olyan negatív érzelmet, amely provokálhatja őt.
A hívő embernek tartózkodnia kell a kellemetlen beszélgetésektől és a heves vitáktól. Még akkor is, ha igaza van, jobb feladni annak érdekében, hogy érzelmi posztja érintetlen maradjon.
Továbbá csökken a féltékenység negatív érzelme, mert minden böjtölő ember az absztinencia közös nevezőjévé csökken; ebben a tekintetben senki sem felsőbbrendű másnál.
Pszichológiai szint:
Ez a szint segíti a böjtölő embert abban, hogy pszichológiailag irányítsa rossz gondolatait, és bizonyos mértékig felkészíti őt a fösvénység és a kapzsiság leküzdésére.
"Allahnak nincs szüksége annak éhségére és szomjúságára, aki akkor sem böjtölve tartózkodik a hazugságtól és a hazugság szerinti cselekedettől."
Az azonnali kielégülés ebben a korában, amikor a világ erőforrásait az emberek igényeinek és vágyainak kielégítésére használják fel, amint azok birtokukba kerülnek - a kielégítés késleltetése fontos készség.
A különbséget az azonnali kielégülés és elhalasztása között a türelem adja. A nagyböjt idején a hívők megtanulnak türelmes lenni - és tudatában vannak annak előnyeivel.
Pszichológiai szempontból jó, ha kissé elszakadunk a világi dolgoktól.
Nincs semmi baj a jó, kiteljesedett élet élvezésével - valójában számíthat és várhat is rá.
Fontos azonban, hogy az emberek képesek legyenek elszakadni az anyagi dolgoktól, hogy ne váljanak életük legfontosabb részévé.
A böjt alkalmat ad az embernek arra, hogy legyőzze a sok függőséget, amelyek a modern világ jelentős részévé váltak.
Az ételek sok ember számára kényelmet és örömet nyújtanak - és az attól való elszakadás képessége olyan embereket hoz, akik elősegítik a pszichológiai hasznát annak tudatában, hogy ellenőrzik, mit csinálnak és mit nem.
Lelki szint:
Ahhoz, hogy megállapítsuk a böjt legmagasabb és legfontosabb szintjét, Allah tudatosságát, Mohamed próféta ﷺ közölte velünk, hogy a böjtölési szándék megújítása szükséges minden böjtnap előtt.
Beszámoltak róla, hogy azt mondta:
"Aki nem kíván böjtölni Fajr (hajnal) előtt, az nem fog böjtölni."
A szándék megújítása az őszinteség alapja, amely szükséges a böjt lelki tisztító hatásainak eléréséhez.
Az őszinte böjt megtisztítja és engeszteli a bűnt, ahogy a próféta mondta:
"Aki őszinte hitben böjtöl a ramadán hónapban, és Isten jutalmát keresi, annak korábbi bűneit megbocsátják."
Azt is jelentették, hogy ő: azt mondta:
"A ramadán egyik hónapjától a másikig megbocsátják az [ebben az intervallumban] elkövetett bűnöket."
Az őszinte böjt közelebb hozza a hívőt Allahhoz, és különleges jutalmat kínál neki.
A próféta arról tájékoztatott minket, hogy a Paradicsomban van egy Rayyan nevű kapu, amelyet böjtölőknek tartanak fenn, és azt is mondta:
- Amikor eljön a ramadán, kinyílnak a Paradicsom kapui.
A böjt elsősorban a hívő és Isten között nyilvánul meg, mert senki sem tudja biztosan, hogy mások böjtölnek.
A böjt ezen intim vonatkozása miatt a Próféta ﷺ elmondta nekünk, hogy Allah ezt mondta:
"Ádám fiainak minden tette önmaguknak való, kivéve a böjtöt. Csak nekem szól, és csak én adom érte a jutalmat. ”
A korábbi szintekkel kombinálva ez a szint a hívőt belülről átalakítja.
Helyreállítja, felpezsdíti és regenerálja annak a személynek a szellemiségét, aki böjtöl és gyökeresen megváltoztatja személyiségét és jellemét.
Ezek az Isten tudatosságának magasabb állapotának értékes eredményei.
Kulturális böjt az iszlámban
Sok esetben a muzulmán világban a böjt napjainkra egyszerű szertartássá redukálódott, és a ramadán hónap az ünnepek és az ünnepek idejévé vált, ahelyett, hogy alkalmat adna volna a vallási elmélkedésre és az absztinencia.
A ramadán éjszakái sokak számára bulizás és öröm éjszakái, amelyek hajnalig tartanak egyes országokban. Ott az éjszaka nappal lesz, a nap pedig éjszaka. Sok helyen a takarékos étkezés, amelyet hajnal előtt el kell fogyasztani, kiadós étkezéssé válik, három fogással.
Emiatt nagyon kevesen érzik éhesen a böjtöt. A böjt pillanatában újabb háromfogásos étkezés készül, amelyet mindenféle elképzelhető édesség mintája követ.
Ennek eredményeként sok muszlim panaszkodik a ramadán alatt elért súlygyarapodásról, és az orvosok folyamatosan figyelmeztetik az embereket a túlfogyasztás következményeire.
A ramadán hónap neve
A "Ramadan" szó a "Ramad" főnévből származik, amely "a perzselő nap miatt a kövek visszavert hőjére" utal.
Amikor az arabok megváltoztatták a hónapok nevét az ősi nevükről, átnevezték őket az évszaknak megfelelően, amelyben történetesen elestek. A Natiq névre keresztelt kilencedik hónap nyárra esett, a rekkenő hőség idejére, és ezért a Ramadan elnevezés.
A ramadán jelentése
Természetesen annak a ténynek, hogy a ramadán hónap véletlenül a nyár folyamán esett, semmi köze nincs ahhoz, hogy miért ezt a hónapot választotta Allah a böjt hónapjának.
Mivel a muzulmánok követik a havi naptárat, a ramadán hónap minden évszakban legalább minden ember életében kétszer megtörténik. Isten világosan megfogalmazta a Korán e hónap választásának okát.
"[Ezek a napok] a ramadán hónapja, amikor a Koránt küldték útmutatásként az emberek számára, egyértelmű bizonyítékot a helyes útra és útmutatót [Al-Furqan]. És bármelyikőtök, aki jelen van ebben a hónapban, tartsa nagyböjtként. " [Korán 2: 185]
A ramadán jelentősége az, hogy a Korán kinyilatkoztatása ebben a hónapban kezdődött.
Emiatt a ramadánt gyakran "a Korán hónapjának" nevezik, és a muszlimok ébrenléti idejük nagy részét megpróbálják a hónap során a Szent Könyv olvasásával tölteni.
Vallási elszigeteltség (I’tikaf)
A ramadán utolsó tíz napjában Prop próféta elszigetelte magát a mecsetben, hogy növelje imádatának intenzitását és a hónap vége előtti böjt előnyeit.
A jámbor muszlimok úgy próbálják utánozni őt, hogy akár tíz napos böjtöt töltenek elszigetelten a mecsetben.
Több ilyen dolgot szeretnél?
Szerezd meg a legjobb vírustörténeteket közvetlenül a postaládádban!
Dr. Bilal Philips
Muszlim professzor, előadó, szerző, a Nemzetközi Nyílt Egyetem alapítója és dékánja. Több mint 50 különféle iszlám témában megjelent könyvet írt, fordított és kommentált.